採訪筆記：老有所「護」

【大紀元2011年03月25日訊】這一邊廂，國家的元首在人民的大會堂，堂而皇之的高唱「老有所養、病有所醫、住有所居」，張貼未來的假相；另一邊廂，地方的官僚卻恣意妄為的在搶霸民地，農地；中飽私囊，成為一種國情的暗邏輯。老者，在折騰間有中風者，重傷者，甚至喪命者；家庭支離破碎者，不計其數。「住有所居」，誰的居？

失地的農民，被奪去賴以維生的田土，有些被扔下一百元的生活月費，還要對強權滿懷感激。不憤者把財物和健康耗盡在上訪路上的，更是一車一車的老人。

在中華傳統文化中，敬老是一種美德，是源孝而來的修養。可是在苛政橫行的時代，老者是被用來包裝和諧假相的皮影戲。黨只讓你見到它想你見到的老者，甚至僅為光影。

稍早前香港也來了一單「護老」的新聞。港鐵要動工起高鐵，把村圍了又圍，生活在裏面仍未有撤離的老人家，在廢墟般的工地迷宮中，遺失了昔日村落的方向，殘酷的現實被守衛村的青年指責為「虐老」。他們正義凜然的要「護老」，和港鐵員工衝撞，最終被警方起訴。

事件叫記者省思，一直以來，青年往往是反傳統，走先鋒，立新潮的一代人，但事移世易，更多當代的青年在這個現世的轉捩點，甦醒到社會的敗壞和更新的必須；不少的年青人除了對權力硬銷的發展不屑，更多的回歸到自然，從古老文化和精神靈性上去尋找出路。這絕不是一個偶發的，轉眼即逝的泛泛現象。

「老」者，不應單指人，更應該涵蓋古遠的文化和思想。老子留下的智慧，今天仍然具指導作用。年青人要「護老」，除了守護被欺凌的老人家，更應維護一些古老的大智慧不被淪陷沒落。在時代的舞台中，破舊立新是對封建的反抗，可是今天的，正是絕對單元獨裁的政治封建時代。能夠守護承傳古老文化的精神，同時能注入當前的現實啟悟，那才是在現世代走出新天新地。◇