【大紀元2011年07月04日訊】今年年初國際著名華裔藝術家王鑫生創作了意象油畫《孫中山——夏威夷曙光》(圖1)。畫中，少年孫中山，乘坐英國製造的格蘭諾號（SS Grannock）蒸汽船，來到後來變成美國屬地的夏威夷。遠處可見夏威夷著名的鑽石山和懷基基海灘(Waikiki Beach)。畫家採用特有的畫面成色手法，將藝術家心中的意象，投影到畫布，形成美麗的畫面，使油彩充滿朦朧和力度，以虛化有、以實化無。少年孫中山意氣風發，對未來充滿信心，天邊隱約可見旭日東昇，寓意著中華民族的曙光即將到來。
藝術家認為，意象就是美的本體。在人物表情方面，藝術家通過意象表現的手法把孫中山的身體稍稍擴大，顯得他更沉穩；嘴角稍稍往下翹，使他顯得更自信；目光稍稍往上瞧，表現出他胸中的抱負和遠大的理想；手握欄杆的動作表示他信念堅定。藝術家把海水的顏色加深，讓海風掀起孫中山的長袍、加大波浪對船幫的沖擊，讓烏雲中露出一線晨光，以表現中國人民生活在水深火熱之中，革命浪潮風起雲湧，革命前程充滿風暴。由此看到，藝術家是通過人物生動的肢體語言和豐富的表情，使事物和感情結合，將情寄托於景中，景中有情，情景交融。
沒想到這個純藝術行為所描繪的少年，現在卻成了太平洋兩岸一場歸屬之爭的主人翁。中方認為，孫中山在1866年11月12日出生於廣東省中山縣翠亨村，是中國人。而美方卻聲稱孫中山是美國人，能自由進出美國各口岸。而在太平洋中間的夏威夷土著卻認定孫中山和他們一樣，本來就出生於夏威夷。檀香山市還專門通過法案，宣佈2011年為「孫中山年」。
孫中山的身世問題目前在全世界引起熱議，為此，筆者採訪了北美收藏家方濤。方濤畢業於清華大學，曾在夏威夷居住多年，其曾外祖父楊益三是孫中山的大哥孫眉在廣州灣（現湛江市）發展的第一個同盟會成員，曾為鎮南關等6次西南邊疆武裝起義籌過款。孫眉在廣州灣進行革命活動時就入住在他曾外祖父楊益三的店鋪裡。孫中山的兒子孫科還親筆給他曾外祖父楊益三題字「山高水長」。方濤和孫中山的孫女孫穗芳同為夏威夷大學的校友。由於家族的淵源，方濤對孫中山的海外活動頗有研究，並收藏了許多關於孫中山鮮為人知的史料。
方濤介紹說，兩岸的教科書都認為孫中山出生於廣東，從沒提過孫中山在夏威夷出生並曾擁有美國國籍一事。孫中山在他的手書自傳中寫道：「13歲隨母往夏威夷島，始見輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學之心，窮天地之想。」孫中山在夏威夷萌發了改良祖國、拯救人民於苦難的想法，為日後推翻封建清王朝打下基礎。
方濤指出，夏威夷原來是類似英國君主立憲政府的獨立王國，1898年成為美國屬地(annexation)。當夏威夷在1900年成為美國的準州（Territory of Hawaii)時，4月30日美國政府通過一道法令，凡1898年8月12日那天是夏威夷公民的人都是美國公民。夏威夷在1959年成為美國的第50個州，那是後話。
方濤向筆者出示了保存在美國移民局孫中山第25號出生證文件聲明的副本（見圖2a）。1904年3月8日，孫中山去申請出生證和美國護照，聲明他出生於夏威夷，4歲時隨父親到中國。聲明有孫中山的親筆簽名、照片和夏威夷部長的認證。聲明譯文如下：
「我，孫逸仙，鄭重宣誓聲明，根據我所知的事實，我在1870年11月24日在歐胡島(Oahu)的愛瓦區(Ewa)外瑪諾(Waimano)出生。我是一名醫生，現在在茂宜島(Maui)行醫。我住在庫拉(Kula)。我的父親叫孫達成，在1874年左右回中國，約八年後在中國去世。此宣誓書意在說明我的身份並進一步證實我在夏威夷出生。所附照片是我的最近照片。」
為孫中山提供旁證的是兩位夏威夷土著(見圖2b)，一位叫卡普(B. Starr Kapu)，另一位叫考西(A.Kauhi)。卡普證實他認識孫家多年，知道孫中山是出生在愛瓦區，孫中山約3或4歲時被父母帶到中國。大約10或12 歲時他們回到愛瓦區居住並在城裡讀書。考西證實孫中山的爸爸有個夏威夷名字，叫艾(Ai)。知道孫中山是出生在愛瓦區。在他很小的時候就見過他直到4歲時他父母把他帶到中國。
1904年3月14日，移民檢察官布朗(J.K.Brown)核實了第25號出生證的旁證，並確認孫中山出生於歐胡島(見圖2c)。同日，即1904年3 月14 日，夏威夷準州政府給孫中山簽發了第25號出生證的正式文件(見圖2d)。
孫中山因而也獲得了夏威夷準州州長卡特(G.R.Carter)簽發的第96號美國護照，並宣誓成為美國公民。1904年4 月6 日孫中山入境舊金山遭到移民官的刁難，官司一直打到華盛頓。1904年4 月28 日，美國商業勞工部（Department of Commerce and Labor)下達第20號裁決書(Department Decision No.20)，確認孫中山的美國公民身份有效。從此以後，孫中山可自由進出美國各口岸。
當筆者問及孫中山先生擁有「美國國籍」一事是否會對國人心中產生衝擊時，方濤說，1985年第一次廣州起義失敗後，清廷就在通緝孫中山。1882年到1905年美國的「排華法案」幾乎封掉了所有華人入境美國之門。從歷史的角度來看，當年的美國國籍或出生證就好比是現在的城市戶籍或身份證那樣，沒它寸步難行。孫中山利用「美國國籍」這張通行證，在美國行走了100多個城市進行演講、籌款和發展革命組織，用英文發表告美國人民書《中國問題的真解決》，利用他的美國護照旅行多個國家，在全世界的範圍裡，開展辛亥革命。孫中山的「美國國籍」在當時特定的惡劣環境下有它的積極意義，就像現在許多人都「入籍」了其它城市，並不代表他們不熱愛家鄉。
孫中山曾說過，「華僑是革命之母」。而當年支持革命的華僑，大多數是擁有居住地國籍的「外國公民」。其實，無論是持有哪個國家的護照的華人，都是炎黃的子孫，其根是相連的、心是相通的。革命無國界，就像十月革命並不止是俄國人的事，在辛亥革命中，許多持外國護照的華人出錢、出力，甚至獻出生命。辛亥革命的成功，不管他們持哪國護照，我們都應該永遠記得他們的貢獻。
方濤說，孫中山究竟是在廣東還是在夏威夷出生，還有待專家的考證。畫中少年孫中山的夏威夷之行，是孫中山人生的轉折點，給中華民族帶來了曙光。他的「美國國籍」 這張通行證對辛亥革命的貢獻功不可沒，在今天尊重歷史的大環境下，應該還原它的真實歷史地位。@
