夏小強:從朱榮昌香港燒國旗談「愛國」

夏小強

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【大紀元2011年09月01日訊】7月22日,74歲的朱榮昌在香港金紫荊廣場把中國國旗從旗桿上扯下點火,後被制止。香港警方稱,朱榮昌22日剛從中國內地抵達香港,隨即前往金紫荊廣場破壞中國國旗。香港媒體報導說,朱榮昌在被警察制服後極力反抗,並高呼「打倒共產黨」。朱榮昌星期六在法庭上稱,他燒燬的是「馬克思的旗」,不代表中國;「孫中山先生的國旗」才代表中國。

朱榮昌回答記者在香港坐牢感受時說:我一輩子都想不到香港坐牢這麼好,有地方睡,定時有食物,在家鄉吃不到這些東西,坐牢也要到香港,比在家鄉好。

本文不討論體現社會文明程度的監獄,在大陸和香港的差異,也不討論朱榮昌燒的「國旗」是否代表中國,本文只討論從燒國旗和愛國的關係。

在美國,焚燒國旗被認為是言論自由的一部份,在美國經歷了漫長的爭鬥。最後,以最高法院判定國會通過的《國旗保護法》違憲結束。布坎南大法官在判詞中說:如果說,在第一修正案之下有一個基本原則的話,那就是政府不能僅僅因為一個思想被社會視作冒犯,不能接受,就禁止這種思想表達。即使我們的國旗也不例外。

1942年美國賓州規定所有學生在升旗時要向國旗致敬宣誓。結果被告上法庭,認為違反信仰自由。最後,最高法院判決說:如果在我們憲法的星空中確實有一顆恆星的話,那就是,沒有任何官員,不管大小,可以規定甚麼是政治的、民族的、宗教的或其他思想觀念的正統,從而強迫公民用言辭或行動表達這種統一。

肯尼迪總統說:「不要問國家能為你做甚麼,而要問你能為國家做甚麼?」這句話的前提是:國家是你的,你可以做一切能使它更美好的事情。如果國家不是你的,你做任何事情都要經過它批准,或只能做它允許你做的事情。那麼這句話應該改成:「不要問國家能為你做甚麼,而要問你如何能讓國家為你做甚麼?」

國家、人民、政府到底是甚麼關係?里根總統說,美國是一個擁有政府的國家,而不是一個擁有國家的政府。而我們稱自己是人民共和國。這說明人民在國家之上,國家在政府之上。人民最大,國家次之,政府最小。

威爾遜總統曾對宣誓入籍的美國公民說:「大家剛才宣誓效忠美國。效忠誰呢?上帝之外,誰都不是。肯定不是效忠那些暫時代表這個偉大政府的官員。你們所效忠的乃是一種偉大的理想、一種偉大的立國原則,人類的一種偉大希望。」在美國,敢於堅持那些理想和美國政府作對的人,不但不會遭迫害,反被視為英雄。

美國人是這樣理解愛國主義的:黑人作家鮑德溫說:「我愛美國勝過世界上任何其他國家;而且,正是這個原因,我堅持認為自己擁有對他進行永無止境的批評的權利。」參議員卡爾舒茨說:「愛國主義認為,國家不一定總是正確的,當它正確時,我們保持它的正確;當它錯誤時,我們促使它正確。」

美國有很多和政府作對的愛國者。當美國南部還實行奴隸制的時候,就有北方的白人,幫助黑奴逃往廢奴的北方。當菲律賓還是美國殖民地的時候,就有很多美國人,幫助菲律賓爭取獨立。每一次美國只要對外開戰,白宮門前總是擠滿了反戰人士。他們知道一個真正的愛國者,要保衛的不是政府而是反對政府的自由。

二戰期間,上萬名日裔美國人在遭受歧視的壓力下,成了反法西斯戰士。他們有的擔任情報員,破譯日本秘密情報,為太平洋戰爭的勝利做出了巨大貢獻。有的直接開赴歐洲作戰,成了美軍中獲勳章最多的部隊。他們幫祖國的敵人作戰,向自己的祖國開火。他們是日奸嗎?人應該更忠於真理還是國家?信仰還是膚色?
國家主義和愛國主義有區別。國家主義認為:我愛我的國家,就像兒子愛自己母親,子不嫌母醜,不管對與錯,我都要效忠她。愛國主義認為:我愛我的國家,當他正確時,我讓它保持正確,當它錯誤時,我促使它正確——即使被流放、受懲罰、遭監禁,甚至付出生命的代價。

世界上很少有一個國家的民主力量,能夠不依賴外力推翻本國專制統治的。除非統治者自己開啟民主化大門。中東革命如此,東歐劇變也如此。所以幫助別國實現民主,不叫干涉內政。依靠國際進步力量推翻本國專制統治,不叫賣國,而是真正的愛國。

蘇聯沒有了,大家都還在,天沒有塌下來,相反大家還越活越快樂,越過越幸福。失去的只是恐懼和枷鎖,以及一個叫蘇維埃聯邦的中央政府。如果一個器官失去後,對人體沒有影響,那它就是個多餘的器官。如果一個器官失去後,人不但沒事,反而還更加健康了,那它就不是器官,而是腫瘤。

從這個角度來看,焚燒國旗的74歲的朱榮昌老人在我眼裡就是一個愛國者。那麼,每一個真正熱愛中國的華人,我們該如何去愛國呢?

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