【大紀元2012年11月30日訊】有評論認為，中共政治局委員、廣東省委書記汪洋所說的否認人民幸福是黨的恩賜的話，已經出了黨的格了。其實，單從中共所謂的理論上看，這是誤判，而那話完全在本，中共的教科書裡寫的很明確：歷史是人民創造的（這裡面，實際上含有否定「神創論」的無神論邪說、反恩賜論）。這是大陸中學生都知道的。
這裡，不想評價任何個人，只想說，在其黨內，共產黨人的個人理念，是無法獨立付諸實踐的。如果個人的理念不符合黨的利益和現實需要，就更沒戲。正如《九評共產黨》所指出的那樣：「歷史上的中共黨員中，從來都不缺乏憂國憂民的正義之士和願意為百姓做實事的清官。可是，在中共這部利益機器中，這些官員是不會有出路的。他們總會在『人性服從黨性』的壓力下，或難以為繼，或被淘汰出局，甚至不得不同流合污。」
那麼，為甚麼會出現這種誤判呢？主要是沒有識破中共的流氓理論陷阱。
嚴格說來，「理」是無須「論」的。孔老夫子講的「述而不作」，大概就含有這層意思。只是隨著人類思想的日益複雜化，人心離「道」越來越遠，對「理」的認同程度和接受能力越來越低，向人「講理」的理論就出現了，並且越來越繁雜（現代人稱之為繁榮）起來。共產黨根本沒理，當然也就沒有真正意義上的「理」論。可是，事實上它比誰的理論都多，而且多得多，因為它論的是假理。真理，論起來，直接了當，話用不著說那麼多，相對而言，自然就比較簡明，並且不會改變。假理，論起來，麻煩就多起來，因為它是在行騙，是在用謊言行騙，這就得多說好多花言巧語，並且還得不斷地添加圓謊的後續謊言。中共是個異類，它的黨理論與普世價值相對立，跟普遍真理格格不入，並且公然聲稱它的理論是武器、工具，而偏偏還要把它論成「放之四海而皆准的普遍真理」，「一貫正確」的「永恆真理」，為了避開這一邏輯矛盾，它就挖了一個邏輯陷阱：標榜自己是最有遠見的「最先進階級的先鋒隊」，大講「真理往往掌握在少數人手裡」，尤其不斷強調其「特殊性」，包括橫向（空間上）的「中國特色」，縱向（時間上）的「與時俱進」。反正，它在任何情況下都「不一般」，都「反人類」，都是「世外歪理邪說」的謬論，卻永遠「偉光正」。同時，還自詡為理論創新。這樣說起來很簡單，但中共實際的表演卻是千變萬化的，用它的話說，就是「不斷地創造性地把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結合」。它們把這稱之為其黨流氓理論的精髓。而九評揭了它這個老底：「濫用『特殊性』是中共的一貫手法，為其反覆無常的流氓政策作了理論鋪墊」。
經過這種所謂的相結合，中共的黨理論就出現了九評所指出的風景線：「中共的思想，從最早的馬列主義，加上了毛思想，再加上鄧理論，最後又有三個代表。其中，馬列毛的主義和思想，和鄧理論及江代表可以說是風馬牛不相及，其背道而馳以至相差萬里，也居然可以被中共擺在同一張神台上加以膜拜，實在是古今一大奇觀。」然而，這只是表面，這些都只是邪黨的理論幌子、洗腦武器、蠱惑工具、欺騙手段。九評還說：「共產黨從沒有祖國，建立全球大同，到今天的極端民族主義；從剝奪所有私有財產，打倒一切剝削階級，到今天的吸引資本家入黨，其基本原則南轅北轍自不必說。在其發跡和維持政權歷史上，昨天堅持的原則今天放棄，而明天又再改變的事情比比皆是。但無論如何改變，共產黨的目標明確，那就是奪取和維持政權，以及享受社會權力的絕對壟斷。」「中共歷史上的十多次所謂『你死我活』的路線鬥爭，說穿了，無非是改變其立場和原則時候的內部傾軋而已。」「需要說明的是，每次立場和原則發生改變，都是因為中共的合法性和生存碰到了無法迴避的危機而引起。國共合作，親美外交，改革開放，推動民族主義，無一不是如此，但每次妥協都是為了對權力的奪取或者穩固。每一次的鎮壓——平反的週期循環，也莫不由此而發生。」這在黨流氓理論上的表現，就是從狂呼「造反有理」到高喊「穩定壓倒一切」的一百八十度大調個。。
可見,中共所謂「相結合」的「中國革命的具體實踐」,實質上只是理論說詞,只是頂替「中共奪權和掌權的合法性的現實需要」的代名詞。汪洋否定人民幸福黨恩賜的說法，既沒有出黨理論的格，也可能不失為替黨收買人心的論點，但關鍵在於黨認可不認可，黨需要不需要。還是九評講的透徹：「既不是『君權神授』，也不是『民主選舉』的共產黨政權，在其賴以生存的信仰徹底破滅的今天，其執政的合法性受到了前所未有的挑戰。」「中國共產黨不願順應歷史的潮流自動退出歷史舞台，而是施展在幾十年的政治運動中積累的集邪惡之大全的各種流氓手段，開始了又一輪尋找合法性、圖謀起死回生的狂亂掙扎。」從十八大的表現來看，中共已是風聲鶴唳，草木皆兵，目前已失去舉起反恩賜說的膽子和氣力了。
「『江山易改、本性難移』。歷史證明，中共每次放鬆枷鎖和鐵鏈，都並不意味著會放棄鎖鏈。上世紀60年代初期的大饑荒之後，中共曾經以「三自一包」來恢復農村生產，但那並不意味著中共會改變中國農民『農奴』的地位。八十年代的『自由化』和『經濟改革』，也絲毫不影響1989年中共對人民舉起屠刀。未來，中共也絕不會因為改換了門面，而改變其流氓本性。」「改革也罷，開放也罷，中共的目的只是為了死死維持其集團利益和獨裁政權。」「所以，如果看到中共釋放出甚麼改善人權的善意，大可不必認為中共就脫胎換骨了。中共在推翻國民黨的鬥爭中，本來就是以民主鬥士的面目出現的。中共的流氓本性決定了中共的一切承諾都靠不住。」「也許有一天，中共會給『六四』平反，會給『法輪功』平反。但是，這些都只是中共在走投無路時苟延殘喘的流氓手段而已，它不會有反思自己、清算自己罪行的勇氣。」「為了民族的長治久安，為了讓中國早日步入沒有共產黨的時代而重塑民族的輝煌，在歷史的今天，認清共產黨為甚麼要耍流氓及其流氓本性，也就變得尤為重要。」九評的這些觀點，為人們認清中共的邪惡本質指明了方向。誠然，識破其流氓黨理論陷阱，是認清中共邪惡本質的一個重要側面，或許也會成為某些人徹底拋棄對中共的幻想的突破口。
眼下天滅中共，而且已近尾聲，中共的繼續存在，就是逆天而行。只要邪黨存在，它就會作惡，其流氓理論就只會為人挖坑設套。說不定哪一天，中共又炮製出一個甚麼理論創新的成果來，抑或再把反恩賜說揀起來，但那肯定還是垂死掙扎的動作，妄圖阻止自身解體的花招，阻攔黨徒三退、死拉陪葬的陷阱。
