真臘古國:大吳哥城之12生肖審判塔

文 / 攝影 意文

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【大紀元2012年04月01日訊】審判塔 (Prasats Suor Prat) 共有12個石磚做的塔型神殿建築,柬埔寨當地稱之為 prasat 的塔型神殿建築,

這些高塔式建築受印度建築影響,外型像玉米狀錐形屋頂,亦像蓮花含苞待放。悉卡羅(sikhara),這詞泛指所有印度建築中的錐形塔頂。為北印度寺廟建築中的頂層結構,聳立在神殿的柱廊(門廊或廳堂)頂上。

悉卡羅指的是北印度印度教神廟建築中心神殿的玉米狀錐形屋頂;而南印度則是於印度神殿的入口處搭高起角錐形山門,稱之為瞿布羅 (gopuram) 或是瞿布羅 (gopura)。

分布為北六座、南六座、中間為界的是通往勝利門的道路,但是其用途一直存在爭議,無一定論。

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之所以稱為十二生肖塔,是因為各塔上雕有不同的動物,和中國的十二生肖類似。

據記載,十二位元神將各把一獸定爲坐椅,這十二種動物後來便衍化爲印度的生肖。其依次是鼠、牛、獅、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、金翅鳥、狗、豬。

而其功能呢?周達觀在《真臘風土記》寫到:
【又兩家爭訟,莫辨曲直。國宮之對岸有小石塔十二座,令一人各坐一塔中,其外兩家自以親屬互相隄防。或坐一二日,或三四日。其無理者必獲證候而出,或身上生瘡癤,或咳嗽熱證之類;有理者畧無纖事。以此剖判曲直,謂之天獄,蓋其土地之靈有如此也。】

寫到審判塔是用於公判是非的地方,是打官司用的。在古代,當法官無法判斷誰對誰錯,官司難辨的時候,就將兩個人關進去,在那待上幾日,看誰先生病就是誰犯罪了,用以論斷是非,也就是所謂的「天判」。

每個塔下方都放著一個大水缸,缸裡養著一條毒蛇,若法官無法裁定兩位辯稱無罪的嫌疑犯,會將兩人分別帶入其中兩座塔中,將嫌疑犯手放入水缸,若沒被毒蛇咬就判無罪。

相傳古時如果罪犯自首處罰較輕,如果不願承認,法官會把罪犯關到十二生肖塔中其所屬的生肖塔中三天三夜。若嫌犯不吃不喝三天仍然健壯如牛,就獲得無罪釋放;如果病奄奄,表示他的誠信禁不起上天的考驗,會被拖去剁掉一隻手指再釋放。至於累犯,處罰也是再砍一指;如果已經少了兩指,就拖出城門永遠流放,此生不得再入城內一步。

十二生肖塔晚期十三世紀,由因陀羅跋摩二世 (Indravarman II)建造,建築風格為後巴揚寺式(post-Bayon)。由一排12 個方形紅土和沙岩塔組成,兩邊各6座,通向吳哥通王城,與平臺平行。

石塔由廊廳相連,造型相似,風格相同。塔的窗戶造型奇特,三側的窗戶上帶有欄杆,入口朝皇宮廣場及通往吳哥通王城勝利大門的道路開放。各塔內部有兩層,頂層圓柱拱頂、兩座三角牆。框架、橫樑、過梁均由沙岩築成。@*

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