【大紀元2011年12月25日訊】「變身塔」又稱為「比粒寺」（Pre Rup），為古代皇族火化變身為神之神殿，或許是跟信奉的教義有關，火化即是一種「變身」的儀式，透過輪迴，肉身一次又一次的死亡後轉換，故「變身塔」是這麼來的。千年前在此舉行儀式，非達官貴族是不能隨便入內的。
變身塔的傳說
為何稱為「變身塔」？有一則頗令人玩味的傳說：
相傳，有處瓜園時常遭小偷侵入偷瓜，讓看守的園丁不勝其擾。一夜，國王因為口渴，到瓜園摘瓜解渴，被園丁當場抓住，因夜黑看不清而誤殺了國王。
第二天，眾人發現國王已死，於是大家將錯就錯，便擁立跟國王長得很像的園丁當國王，國王則被園丁在這裡給燒了，並在現存的石池內清洗。
石池。
據考證，原本在這裡應該有一頭神牛雕像，而現今的石池應該是南迪雕像的底座。
考古學家推測，變身塔裏多處塔身有燃燒灰燼的現象，因此研判變身塔後來成為後世王宮貴族的焚屍廠。
變身塔是典型紅磚結構塔山建築
變身塔是典型塔山建築，屬紅磚結構，與下一篇要介紹的「達松將軍寺」（Ta Som）很相似，而建築結構與上一篇介紹的東美蓬寺相同，建造年代相近。
變身塔位於吳哥城（Angkor Thom）王城外。西元961年，由羅貞陀羅跋摩二世 （Rajendravarman II）國王所建，比吳哥窟還早約兩百多年。當時的國王建造變身塔之後不久就去世了。
為古時皇族火化變身為神之神殿，柬埔寨人死後多用火葬，才能超生，而生病死亡車禍等等其他的意外死亡的人，必須要先土葬後，才能火葬。
在東側通往神龕塔的階梯前有座長方形的停棺台，底座是破壞神的坐騎神牛（Nandi）的雕像，兩旁則為如煙囪般尖高的火化骨灰塔，在東北角還有間小室，內有洗骨灰池，當時以椰子汁來清洗，然後放在棉花上吸乾，最後放進骨灰罈。
在東北角還有間小室，內有洗骨灰池，當時以椰子汁來清洗，然後放在棉花上吸乾，最後放進骨灰罈。
建造變身塔時，已發展出「神山塔林」的建築形式，基座上建造磚塔。基座為磚紅壤，一層是石階，上層為磚塔。石階上面有很多小洞，並非風乾所致，而是磚紅壤乾後自然形成的。
整座建築分為三層，相迭而上，由外而內逐漸收攏。最下一層是50公尺正方平臺，最上層平臺上聳立五座尖塔，四座較小，位於四方，中央塔最大一座象徵須彌山主峰，65公尺高。五座主塔都還在，只是破損了不少。除了朝向東面的開口處以外，5座寺塔都設置精美雕飾的石製假門，使人一時真假難辨。
塔身上有很多小孔，據說曾經填滿寶石。後來的吳哥寺廟，都在這個基礎上擴充。
變身塔的氣勢雄偉，但除了主體塔身之外，守護神廟的獅身、佛像及內部的陰陽石都被破壞，國王的石棺尚存，天梯很徒又窄，登高時要非常小心。
雕塑
雄偉變身塔的建材為紅色土磚及砂岩所堆建而成。主塔群的門楣浮雕，以及神殿和諧的顏色變化為特色。建築風格為紅磚與岩石混用，然後再覆蓋灰泥，雕塑則是在灰泥之上雕刻，現在大部分只剩剝落的痕跡，或是修復過的雕刻而已。
一尊位於西南方位的大象，象鼻、象牙、象耳、象腿都無一缺漏，保存的十分完整，連一旁的獅子也依然威武的守衛著。
靠東的兩座分別是供奉濕婆（Shiva）和毗濕奴（Vishnu），而西邊的兩座塔則是供奉祂們的神妃烏瑪（Uma）及拉克希米（Lakshmi）。在變身塔的外面，分別由男神和女神守護。
在吳哥王朝的歷代帝王中，國王信仰不同，到最後佛教與婆羅門教勢力均衡，爆發宗教戰，許多佛教塔寺被摧毀，古蹟多遭浩劫，除主體之外幾乎被破壞殆盡。
日落時分遠眺
最佳的遊覽時間為清晨或日落時分。頂層平臺可看到兩種景色：其一是朝東往博山和庫倫山（Kulen）山脈方向眺望；其二是往西可以遠遠地眺望吳哥窟。
由於寺廟由磚塊和紅土建成，在夕陽照耀下泛著暖暖的紅色調，加上開闊的視野，石獅忠實廝守千年歲月滄桑的寺廟，總是吸引遊客到此欣賞日落美景。@*
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