【大紀元2013年01月20日訊】（自由亞洲電台李潼 台北報道）台灣原任駐教廷大使杜築生，週三台北舉辦新書發表會。針對中國和教廷的關係，杜築生認為，除非中共政府大幅改善國內人權狀況，同時尊重人民的宗教自由，否則雙方連對話的基礎都沒有。
教廷是歐洲唯一和台灣維持正式外交關係的國家，杜築生從二零零三到零八年，擔任中華民國駐教廷大使。週三，他在台北發表新著作：「教廷的國際地位—兼論教廷與中國的關係」。
杜築生在發表會上指出，在國際間，中國和教廷談判建交的傳聞始終不斷。但兩國之間，卻存在根本性的矛盾：中國並不承認教宗任命主教的權威。
台湾原任驻教廷大使杜筑生，周三在台北举办新书发表会。（视频截图）
杜築生說，在主教任命權的問題上，中共和教廷始終磨擦不斷。最近的一起，是馬達欽主教的任命之爭。
馬達欽原本出身中共認可的愛國教會，同時獲得教廷和中共的認可，接任上海教區輔理主教。但馬達欽被任命為主教之後，就宣佈辭去所有愛國會的職務，因為他認為愛國會，是中共控制天主教的機構。中共官方就在十二月把馬達欽軟禁起來，更撤銷了他的主教職務。
對此，杜築生說，世界上沒有一個國家，可以撤銷教宗任命的主教。可見，中共不僅不承認教宗的任命權，甚至撤銷教宗任命的人事。教廷對此發出嚴重抗議。
在新書中，杜築生認為，展望未來台灣、中國大陸和教廷三方關係的發展，在教廷和中共對彼此的歧見獲得諒解的前提下，可能走向「越南模式」或者「俄羅斯模式」。
杜築生解釋，所謂「越南模式」，是教廷派遣駐在鄰近中國地區的大使，綜理中國境內事務，不定期進入中國大陸，但和台灣，繼續維持正式外交關係。
至於「俄羅斯模式」，則是教廷把正式外交關係由台北轉向北京，和台北，保持准官方關係。
現場有記者問道，「越南模式」會不會發展成教廷對兩岸的「雙重承認」？杜築生強調，這僅僅是針對未來的想定，因為中國和教廷，現階段連對話的基礎都沒有。他說，教廷外長曾對他說，要建交，雙方得先派出代表談判，現在和中國建立對話都困難，談判還遠得很呢。
杜築生認為，什麼條件下，教廷有可能和中共政府展開談判，就是教廷認為中國人民享有充分的宗教自由，人權狀況大幅改善。大陸政府也必須放棄控制宗教。
（責任編輯： 李明）
