【大紀元2013年02月23日訊】2月22日，是習近平新中央上任100天的日子，黨媒冠之以「百日新政」。對於新班子的所作所為，此前我們在很多方面都曾撰文分析過，這裡僅就國內政策擇其要者作點兒簡單梳理，從中也有助於我們觀察中共政局的未來走向。
綜合看來，所謂「新政」，不外以下三方面內容：改作風、反腐敗、強調繼續改革。具體體現為：作風建設上中央層面出台了一個總的《八項規定》（黨媒稱「約法八章」），各地方隨之紛紛跟進；反腐領域提出「把權力關進制度的籠子」，要既「打蒼蠅又打老虎」，主要手段是借助舉報（特別是網絡舉報），將近30名廳級貪官被拉下馬；改革方面則以習近平南巡深圳為標誌，以「改革不停頓、開放不止步」為口號，宣稱要在深水區「攻堅克難」。
這三方面除了第三個改革方面，因各省市區正在換屆，全國「兩會」還沒有召開的原因暫時還未有大的動作，其它兩個都被宣傳得轟轟烈烈。
「新政」究竟新不新呢？是不是真的「開局令人耳目一新」？我們覺得應有以下判斷。
首先，新政是新官上任。
第一，這是官場從古至今的老規矩，無論如何三把火總是要燒的。誰上來都不能例外，不能免俗；
第二，源於領導人的個人因素。每個人都會有自己的思路，自己的著眼點、著重點和突破口。
因受家庭、個人生活閱歷等的影響，習近平有別於他的前任甚至前幾任。習慢條斯理的講話給人感覺比較通俗直白，官腔較少，有一定親民色彩，性格上也不那麼刻板嚴肅。改進作風之所以能夠成為習中央的一項主要舉措，在全國推廣，或許都與習的個人因素有關。
如果是一個正常的政權正常的社會，上述若干變化你不能說它不好。反腐敗，誰不歡迎？
其次，形勢所迫。
今次中共新舊交替非比以往，中共自己都承認是「抱著炸藥包擊鼓傳花」，光腐敗一項都幾乎要「亡黨亡國」。因為中共已臨末世，危機四伏，失去人心，即將退出歷史舞台而被清算。在這種大廈將傾被解體的情況下，所有的舉措都是為了延緩統治的應急救急；改進作風、反腐敗、繼續改革，無非要爭取人心。
一個政府，如果把改進作風當作一項主導性的工作，肯定是有問題的。親民務實，本來就是一個政府必須具備的基本素養和施政要求，無論改的再好也不值得讚許；另一方面，這些小小不言的東西，能夠登上施政治國的大雅之堂，總給人以避重就輕、丟了西瓜撿了芝麻的感覺。
也就是說，改進作風並不是一個政府的急務，或者乾脆就不應該列入政府的職能範圍。正常國家，總不能說讓一個不合格的當權者在台上鍛鍊鍛鍊，先把自己作風改造好了之後再去建設國家吧？60年都飛揚跋扈不可一世，現在立秋末晚了卻想起來要改，除了被迫而何？反腐敗亦是，單等腐敗蔓延了才要去治理，任何人都有理由去懷疑它的動機與目的。
最後，新政不新。
（1）黨的領導等是凡涉及共產黨的一切都沒有任何改變。「不走邪路」、「不改旗易幟」、「道路決定命運」、「三個自信」（理論自信、制度自信等）等等的喧囂已經充分地證明，共產之路它要走到底；
（2）新政的基本內容並不新。所謂改進作風、反腐倡廉、改革，沒有一樣是新的，甚至連標新立異都夠不上。中共的「三大作風」，早早就存在了60多年，反腐敗也一直在搞，改革不也持續30多年？說親民務實，到農民炕頭坐一坐，送點米麵油，倡導節儉，關注民生，應該也不是習中央首創的吧？至於把領導考察不封路、不清場、不鋪紅地毯、不掛條幅、開會不念稿等當作「新」之類，更是貽笑大方；
（3）政策不新。中共的各項基本政策還是連續的不變的，十八大確定的路線就是中共今後的基調。權力的壟斷、經濟的控制、維穩、社會不公、貧富差距等等，沒有一樣發生轉變；
（4）中共的本質和本性不新、不變；
（5）中國社會的狀況整體上並未發生任何改變。黨還是高高在上，人民依然如故處在最底層最低層；
（6）特別需要指出的，中共新班子「百日」來，對異議、民主、宗教等人士的打壓，對網絡的封鎖限制，對上訪的嚴加防範，仍然在繼續，維穩也在照常進行。對長期遭受嚴重政治迫害和摧殘，已致幾百萬人死亡的法輪功學員，依然執行延續了13年之久的高壓鎮壓政策，非法抓捕從未停止。明知好人卻要一味迫害，我們姑且不談良心，這與暴政、惡政區別在什麼地方？
這是我們對「百日新政」的總體印象。
從另一個角度講，「新政」也不可能「新」到哪去。都你「新」了，這必然等於否定了前任、否定了接班。因為接班的實質不就是要不折不扣地延續共產黨的統治嗎？像胡耀邦趙紫陽那樣想要打破禁區，必然成為另類而遭整肅。這是共產黨制度所不能允許的。
過去朝代更替新皇帝即位，一個共同的現象就是要著手解決或糾正前任以往（一般都是新皇帝的老子）的錯誤政策，其中最重要的是平反甄別冤假錯案。歷史上很少有明知是冤案、血案卻總是以各種藉口拖延不辦的，至於大赦天下、釋放政治犯等作法，現在還被一些國家廣泛採用。
當然，我們沒有要求中共也這麼做，實際上這對中共這樣欠下歷史血債的邪黨來說也沒有任何意義。但對現今中共體制內的當權者、參與者而言，畢竟是給了人以機會，在天象下面選擇未來。在善與惡、新與舊、好與壞之間，並不存在一條中間道路可走，更沒有旁觀者。危機中，只有順應天意拋棄幻想，審時度勢才能得民心進而得天下，才能作出無憾的選擇。
