西藏是與漢族不同的文化
他們吃著燕粑，說著藏話
喝著獨特的酥油茶，客人們來了
不是握手，是獻哈達
巨大的喇叭朝天吹
也不是如漢人迎親，而是在
歡度喇嘛教的節慶
青稞和犛牛，生長著
在喜馬拉雅山腳下
他們在餵養對活佛的膜拜與虔誠
上個世紀五十年代
屍堆如山，血漂成河
共產黨血洗藏民
殺死了那麼多的人
達賴喇嘛，身背衣缽
淚望信從，開始了漂流西方
他的流亡政府，從此
如難民引來許多人們的同情
九十年代，靈童為佛
噶瑪巴喇嘛在皇城北京
受到江澤民主席的冊封欽定
幼小的佛面上
洋溢了對漢文化的謙卑與誠懇
而當他身處拉薩，靜對萬峰
金漆紅砂的寺廟內
他的睿智與靈魄，讓他不得不
跟隨經文，騎上犛牛
去追尋佛祖，在
雅怒藏布江河谷千山萬壑裏
出走印度，甚至不惜聖靈
避開解放軍層層圍困
一個無神論的政府
很難理解宗教對至情對人心
會是一種怎樣的拯救與牽引
現在流亡在外，那些藏人
他們省吃儉用，節衣縮食
工人把在工廠死去活來勞扒苦做
掙得的血汗錢，知識者把從思維中
與腦力拔河，總算積攢的
辛苦錢，甚至乞丐，把從垃圾堆裏
扒出的，從鄙夷的眼光裏討來的
可憐錢，捐出來
要他們的精神領袖達賴喇嘛
去尋求獨立
去建立他們有著喇嘛教的家園
藏文化，就像廟門上的鐵釘
緊鉚著他們飄泊的心
現在看來，無論歷史還是現實
西藏獨立是不可能的了
可是中國，作為以漢文化為中心的
大一統的執政，若他們
也能有清王朝的胸襟，美國人的遠見
能看到文化的差異看到一刀切作為
實質上是一種剝奪
是在將無法改變的事實
使人心彎曲使苦難加深
使山脈一樣倔強難變的人性付出痛楚
那麼，讓藏民歡心讓西藏自治
劃出一塊原居民保留區
讓他們自由的生存
信奉他們想信奉的神明
執著他們想執著的虔誠
這將會解除彼此的折騰
造福他們也是造福自身
真的
深植於心的宗教
誰能改變
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