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（大紀元記者秦川麻州劍橋市報導）2013年6月2日傍晚，大波士頓地區六四屠殺24週年悼念會在哈佛大學燕京圖書館大禮堂舉行。悼念會由「海外香港華人民主人權促進會」與「中國民主長征基金會」聯合主辦。當年學運期間在天安門廣場擔任工人自治聯合會廣播員的呂京花女士特別受邀講述自己從一個普通工人變成流亡者的經歷，並回答聽眾有關六四屠殺的提問。會眾在燕京圖書館外進行燭光悼念，並隨後到中國城六四紀念碑前繼續悼念活動。我們永不會忘記在那個黎明發生的事情 就在破曉之時我們聽到了槍聲 數以萬計的人被軍隊槍殺白晝如夜暗無天， 六四飛雹兆奇冤。 電閃雷鳴上蒼震， 若不改弦臨大難！6月4日，上海訪民王曉平穿著狀衣，在天安門撒了幾百份傳單，接著浙江數十訪民緊追其後，高喊口號、拋撒傳單。當時，場面非常火爆壯觀，瞬間，武警、便衣迅速從四面八方衝過來，將訪民們抓上警車。（大紀元記者李景行倫敦報導）六•四的主題，好戲必會讓人傷感入心，又覺得精神常在。由英國劇作家露西‧柯克伍德（Lucy Kirkwood）編劇的話劇《中美共同體》（Chimerica）被英國媒體評價為今年迄今為止最好的新編話劇。該劇的寫作歷時六年。 於5月20日到7月6日在倫敦Almeida Theatre首演。究竟是什麼，將平凡瑣事昇華為富有深意的存在？在威廉-阿道夫·布格羅（William-Adolphe Bouguereau，1825—1905年）的兩幅同名畫作《小織女》（The Knitting Girl）中，答案就在那有條不紊拉扯著毛線的手指之間。如同圓周率，圓是無限的，沒有任何一個時代能窮盡其可能性；而正是這份無窮無盡的特質，使它成為藝術家們的理想象徵——既代表著可被測量的可見的世界，也同時暗示這世界永遠無法被完全界定。弗朗西斯科‧德‧戈雅-路肖恩特斯（Francisco de Goya y Lucientes）畫作《紅衣男孩》（Red Boy），深受觀者的喜愛，被視為展現童年特質的開創性藝術傑作。杜威說：「無須任何完整的觀念與態度是目前時代的主要理智特徵，被尊為後現代的本質」。機械文明與現代藝術的關係也逐步的從藝術家作畫的方式，從筆觸到所用的材料一點點的影響畫家看世界的觀點態度，從感發性的下意識到意識，從非主流到主流，最後主導整個學院派。從文藝復興、巴洛克時期開始，歐美視覺藝術的主題一直是關於神與人的故事。直到19世紀晚期，隨著產業革命的發生——這是人類有史以來經濟發展、個人主義發展最快最迅速的世紀，人類在科學上的發現與產業革命所帶來的疏離，社會經濟結構的變革(註一)，將人類社會帶入一個所謂「現代」天地。現代藝術、現代主義隨之應運而生，至此藝術成了科學的追隨者並且服膺着現代主義。
