【大紀元2013年07月11日訊】（大紀元記者周慧心綜合報導）猶太人的聰明才智舉世聞名，全球1,600萬猶太人，占世界人口的千分之三，卻獲得了至少20%的諾貝爾獎。其傑出人才分佈在各個領域：大衛‧李嘉圖、愛因斯坦、弗洛伊德、卓別林、門德爾松、普魯斯特、茨威格、基辛格……
網上曾經流傳這樣一個故事。
一個15歲的男孩去農村玩，見一個老農民把馬栓在一棵又細又矮的木樁上。男孩著急地說：「爺爺，不行！馬會跑掉的。」老農呵呵一笑，說放心吧，不會的。男孩說：「這麼小的木樁怎麼能拴住這麼高大的馬？」老農對男孩說：「這匹馬還是小馬駒的時候就栓在這棵小木樁上了。剛開始的時候，它總是不肯老老實實地呆著，刨蹄子，打噴鼻，不斷地撒野，企圖把小木樁拔起來。可是，那時候，這馬的力氣小，折騰了一陣子還是在原地打轉，不久它就不再折騰了。後來，它長大了，不僅個子高了，力氣也大了，可是它已經不想再去拔這小木樁了。」
老農民繼續說：「有一回，我給馬添料，故意把一些草料放在它的頭夠不著的地方。我就是想試一試，看馬是不是會把脖子伸過去吃草料。只要它一伸脖子，這小木樁就會被拔起來了。可是，它吃完了夠得著的草料，眼看著旁邊的草，它只打了兩個鼻噴就耷拉著腦袋了。」
是甚麼拴住了這匹馬呢？是小小的木樁嗎？不！是這小木樁所形成的心理枷鎖牢牢地拴住了它。
一位大學教授從心理學角度出發，在兒童、青少年個性發展的方面，提出兩種心理傾向：自我抑制和主動探索。自我抑制也就是我們常說的聽話、按老師、父母的要求去做；主動探索是以內在興趣為核心的，以探究精神、好奇心為主，是「做自己想做的事」。
在猶太人家庭中，孩子從學校回來後，家長問的不是孩子學到了甚麼，而是一成不變地問：「你今天在學校問了甚麼？」他們認為，問是一切的開端，問是學習的精髓，知識始於問，也終於問。
猶太人不只限於對知識層面的把握，而是重視孩子的能力建設，尤其重視才能結構的建設，他們喜歡思考宏觀的、深層次的的內容。 他們把僅有知識而沒有才能的人喻為「背著很多書本的驢子」。他們認為，一般的學習只是一種模仿，而沒有任何的創新。學習應該以思考為基礎，而思考是由懷疑和問題所組成的。學習便是經常懷疑，隨時發問，懷疑是智慧的大門，知道得越多，就越會發生懷疑，而問題也就隨之增加，所以發問使人進步。猶太人家庭由此特別注重與孩子的思想交流。孩子們可以同成人談話和討論問題，偶爾成人還會同孩子們纏個沒完，意在引導他們投入到學習與研究上去。
在學校，教師通過手工製作來啟發學生的創造力。學校完全不鼓勵競爭，而注重培養和發現學生的興趣，認為無論是學習外語、烹飪一道美食或者製作手工藝品，都有助於使人成功。
一位猶太混血的華人母親，在剛回到以色列時，因為經濟拮据，只好以售賣自己製作的中國春捲來養活三個孩子。而懂事的孩子為了幫助母親，在學校各顯神通。
「…… 第一天下午回來以後，我得知3個孩子賣春卷的方式竟然截然不同：老三比較老實，按照老價錢， 50雅戈洛一個零售，賺到了400雅戈洛；老二則使用了批發手段，40雅戈洛一個直接將春卷全部賣給了學校餐廳，儘管只有 200雅戈洛的利潤，但他告訴我餐廳同意每天讓他送100個春捲去；老大的方式比較出人意料，他在學校舉辦了一個『帶你走進中國』的講座，由他主講中國國內的見聞，講座的噱頭就在於可以免費品嚐美味的中國春卷，但是需要買入場券，每人 10雅戈洛，每個春卷都被他精心分割成了10份，他接待了200個聽眾，入場券收入2,000雅戈洛，在上繳學校500雅戈洛的場地費用後，利潤1,500 雅戈洛。」
家長們往往容易忽略了自己孩子的真正才能。 在每個人的生命中，都有不同於別人的獨特的東西，也稱為個性。對生命的尊重，對生命價值的尊重，最基本的就是尊重生命的獨特性。也就是說每一個孩子都有自己的特性，他有不同於別人的才能。家長要觀察、引導、鼓勵孩子發展自己的特殊技藝，而不要因為追逐分數，從而「殺死」了孩子的創造力。就像那匹馬，被馴服的甚麼都不敢去想、去嚐試。
（責任編輯：李曉清）
