【大紀元2014年09月06日訊】9月5日，大陸各門戶網站紛紛轉載了「最高法信訪立案大廳一年安檢出4000餘把菜刀」的新聞。
這則新聞拿老百姓最一般的話來說就是：他們還好意思拿出來說。4000把菜刀，代表的一定不止4000個冤民，當一個政黨的一個執法機構擁有這麼多對立的菜刀的時候，只能說明這個政黨已經完全失去了民心。也只能說明人民已經不願意或不屑於跟這個流氓政黨講道理了。
如果我們從另一個角度來看，這也是俗稱的王朝末日特景——帶上菜刀要求解決問題。說是典型的具足朝代末日徵象的事件也不錯。
我們說，每一個命數將盡的王朝在其滅亡前都經歷了幾乎同樣的過程：社會亂象，自然災害頻仍，瘟疫流行，盜賊蜂起，殺人劫財案件層出不窮，社會動盪不安。中國歷史上的大部份朝代的更替都是如此，西方國家中也不乏案例，其中令人印象深刻的是強大的羅馬帝國，從殺害耶穌到尼祿焚羅馬迫害基督徒，遭致其帝國滅亡前奧勒留與安東尼大瘟疫與德修與西普裡安瘟疫席捲。一場大迫害最終讓這個不可一世的帝國崩潰。而迫害的最後報應在帝國末期通過各種形式展現了出來。而羅馬帝國的末年的起始日期是從迫害基督教就開始了的。
在中國歷史上，各朝代的滅亡前進入「半衰期」，也就是末日徵兆期長短不一，有的長達幾十年，有的十餘年，所以，末年並沒有具體的一個年限，但也都是循序漸進般宛若有一個縝密的安排計劃——這個安排我們不妨看作是天象變化。
舉例說，清朝末年光緒在位的34年間，最後19年才開始疫情遞增，而宣統在位三年就有兩年疫病猖獗。在霍亂、鼠疫和瘧疾的交替出現後，直至辛亥革命發生前，有的地方甚至出現「市斷人稀，街面幾無人跡」的慘景。
明朝末年更其如此。被瘟疫滅門的情況都出現了，明朝最後一年，崇禎當政的第十七年，京師鼠疫橫行，「十室九空，甚至戶丁盡絕，無人收斂者」，讓人毛骨悚然。
轉過頭來我們來看看中共的非法政權，它和當年的羅馬帝國很是相似，它的末年也是從開始迫害真善忍法輪功，天理不容，最終走入末日。遭致天譴理所應當。
1999年中共開始全面鎮壓法輪功，2003年「非典」可以說就是中共末年的開端，2005年和2006年的禽流感，2008年千年不遇的汶川大地震和之後的玉樹雅安雲南等多地地震。2010年陸媒報導的就有15個以百年不遇為標題的強降雨洪澇災害，同年於此相呼應的是多個省市的「天坑地陷」。所有這些異象災害統計下來，絕對遠遠超過歷朝歷代滅亡前災害的統計數據。
然而，自然的災害還僅僅是上天的警示——告訴人們天災人禍就是告訴人應當有所選擇。而自然亂象則反映出末代王朝時候整個機制的朽腐，綱常混亂、倫理敗壞，道德標準大滑坡，統治集團為了自身的利益，完全淪落為金錢的奴隸，社會貧富懸殊驚人，傳統文化徹底被顛覆，社會醜惡現象四處滋生，強征（強拆）暴斂，公權私用，普世價值被踐踏，人權被打壓剝奪，司法腐敗，冤假錯案壘砌……更關鍵的是這個所謂的王朝用暴力和謊言治國走到了盡頭，共產主義理論的完全破滅，無神論危害在欺騙中徹底瓦解後對整個社會造成的根基大腐蝕後人們失去理智的瘋狂帶來的恐怖行徑：爆炸砍人，強姦誘拐毒殺綁架，而深層次的社會恐怖主義不但成為報復社會者的理念，也成為公共執法者效仿的手段。
殘忍被輕描淡寫，血腥被作為茶餘飯後的談資，為所欲為成為新生代的座右銘……大紀元社論《九評共產黨》已經讓越來越多的中國人徹底剝下了馬列毛的黨外衣。人們多已遠離邪惡。但中共強加給中國社會和中國人民的邪惡基因，馬列附體幽靈衍生出來的錯位觀念，一如蝴蝶效應般蔓延開來。諸如用菜刀處理事情的方法都是不善良，有暴力傾向的應該被摒棄的垃圾，偏離了傳統的觀念。如果用以惡制惡以暴制暴的非常手段來解決，那就成為了中共邪黨的同類了，這是極其讓人痛心的。
話說回來，歷朝歷代的亂象都沒有中共的天朝這般驚心動魄。人們自強權之下的反抗本來也就是順勢而生。有資料顯示中國群體維權抗暴事件平均每年18萬起，每天將近500件。從「菜刀實名制」到「火柴實名制」「如臨大敵的安檢」特警裝備的不斷升級，每年維穩費用驚人，坐在岩漿上的中共在危殆中狂奔末路。
中共拿4000把菜刀來告訴大眾，他們會將面談改進為「遠程」，乾脆不見這些頗具危險的訪民，但任何改進對亂象都於事無補。菜刀提示了人們已經在意識中拋棄了邪惡的政黨，他們不再希冀和流氓交談得到理想的結果，他們想尋求更好的途徑，雖然這一途徑並不是妥善與和平的。
施暴者自有天譴。王立軍薄熙來周永康等等一大批人的報應已經昭示了這個天理，所以，退出中共及所有組織，解體中共，菜刀會很高興它不再承擔其他的義務。
責任編輯：朱穎
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