【大紀元2015年10月20日訊】在中國共產黨無神論的教育下。多數大陸人對宗教冠以封建和迷信的大帽子。這是被共產黨宣傳機器毒害的表現。中共以馬列為理論核心。而馬列的一套基於進化角度的鬥爭理論恰恰與正統信仰格格不入。在西方正常社會，人們對正統宗教的正信是生活的一部分，但在中國大陸基於統治需要，傳統中國人對神傳文化的樸素正信也被中共歪曲。認為中國神傳文化對神佛的正信是統治者的工具。接下來筆者就談談此觀點的可笑之處。
在中共的教科書上，一談到佛教的思想。便說壓抑了人的個性，溫順的性格易於被統治。故而出於維繫統治，統治者推崇這種思想。這種說法不符合邏輯。為了統治，古代帝王只能把儘可能多的男性青年塞進寺廟嗎？這明顯不符合歷史。中共的學者又要說，儘管不進寺廟，但佛教思想逆來順受、易於服從的思想影響了人民，從而鞏固了政權。這個觀點也不成立。真正看懂佛經的人，便清楚這逆來順受不是佛祖的意思。
逆來順受是世俗的人說的。
佛教提出了因果報應理論。人生平的磨難都是上輩子造的冤孽，相反生平的幸福也是上輩子積的福緣。因此，受到別人的欺負可能是上輩子欠的，這輩子需要來還。看淡人世紛爭，釋懷內心提高境界。這裡哪有什麼逆來順受的概念，這完全是真正意義上為自身考慮。
因果報應不只是釋懷被傷害者，同樣約束壞人。人在使壞的時候想到因果報應，可能不會去做壞事。做了可能下輩子就不能輪迴成人，輪迴到畜生道了。中共學者只看到因果報應的一面，故意丟棄了另一面。古代帝王也只是人，因果報應同樣約束王侯將相。古代中國一直有「天人合一，天人感應」學說，帝王們要想借助專制來滿足慾望，照此看來，「有神論」是不利於專制的思想。帝王的統治合法性是神給的，帝王行為不利於百姓，降災禍警之。老百姓看到災禍，就知道神在剝奪帝王統治的合法性，便可行使「替天行道」的權力。
統治者若推行持久專制，應極力推行「無神論」，用「無神論」來替代「天人合一、天人感應」的思想。所以古代帝王推行「有神論」等於是警示，並不是維繫專制統治。當對神佛的正信不對人產生約束力，而權力又集中，那站在權力金字塔尖上的人就可以為所欲為。不相信了「因果報應」，什麼壞事都可以去做而不計較後果。
中共推行無神論的思想正是為了自身的專制統治。有超越人的力量存在，人就有畏懼感。沒有了畏懼感，站在金字塔尖的人就可以為所欲為。中國社會信仰崩塌、信任危機、缺乏職業道德等現象，不都是「無神論」帶來的苦果嗎？中共前任黨魁江澤民在無神論的催化下，窮盡惡極。對普及社會各個階層的法輪功進行殘酷的鎮壓和迫害，最終將中國共產黨與神佛和正信對立起來，逐漸葬送了中共。停止迫害法輪功、逮捕江澤民、拋棄中共已經成為挽救中國社會最快捷最方便的道路。退出中國共產黨也是每個中國人面對的必經之路。
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