仁和縣（今浙江杭州市）的秀才姚某，讀書好古孜孜不倦，且性情醇謹、言行都嚴守禮制，被周圍的人目為長者。乾隆已亥（1779）年，他已臥病在床好幾個月奄奄一息。有一天，突然喊家人為他整頓表冠，竟起了床在庭院裡點起一炷香，伏在地上不起來。家人覺得情況異常，便把他扶掖到臥塌上。他就像睡著了一樣，直到夜間才醒來。
他告訴大家說：「朦朧中有位金甲將奉上帝之命把我召到天上，隨後來到一座壯麗的宮殿，宮殿正座上坐一位著帝王服的人對我說：『你一生沒什麼過錯，可歸入神籍，現有值日功曹出缺，你就擔任這個職務吧！』
我很恐懼地跪在殿上，以雙親年老無人奉養為由，請求放我回生，上帝似乎不大高興。旁邊有個身穿紅衣、手執笏板像個做官的人，跪下替我求情道：『姚某孝心純摯，可以延他一紀（12年）陽壽，必滿足他養親的願望；功曹之職可讓某人暫為代理。』上帝點了點頭。
一位穿青衣的神揮手讓我走，離開殿門又見旌旗招展、扈從如雲，鼓樂聲不絕於耳。一打聽，才知是迎接明年的天榜。那榜用黃羅傘蓋著，鑿成金字，三鼎甲的姓名歷歷可睹。正看著先前那個金甲將忽然把我一推，我極害怕就醒來了。」
有人問狀元是誰？姚某說：「洩漏天機怕要遭天譴，不敢說。」人們一再追問，他只得說：「狀元的姓名、籍貫多半帶水字旁，明年你們就知道了。」
到了庚子（1780）年殿試傳臚，狀元為汪如洋，他是浙江秀水縣（今嘉興市）人。至此，人們才明白「多半帶水字旁」的話。姚某活到辛亥（1791）才死，果然符合一紀之數。死時，其母尚在堂。
這篇記載將我們中華民族的生命天機：「生死有命，富貴在天」，兩種人生最最重要的元素都包括進去了。首先是姚秀才的壽數將盡，他一生沒有什麼過錯，所以被天上的神選為神界的值日功曹。姚某不想這麼早死，以雙親年老無人奉養為由，後得上帝首肯延他十二年陽壽，後死時果真符合一紀之數，可見壽命是由上天決定。
當姚某被帶離出宮殿時，剛好又看到明年考試三鼎甲的天榜，因天機不可盡洩，他只說出狀元的姓名、藉貫多半帶水字旁，到第二年狀元名單一出爐，是浙江秀水縣的汪如洋，果然都帶水字旁，足見人命富貴早已由上天定下。人們熱衷於爭權奪利，以為靠自己的能力、手段去爭得，其實在另一空間天上早已有安排，爭什麼呢？世人不明此理矣！
為證實人的命運是前定，現試用八字實例來分析，如何從八字中看出人的富貴貧賤。
女：西元1947年5月4日上午3時～5時
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查得自己的出生年、月、日、三柱的天干和地支，至於時辰的起法，可參閱自己以前寫過的文章：【命運的迷霧】起時柱干支和五行生克關係： https://www.epochtimes.com/b5/7/4/6/n1670350.htm
八字出來後，首先要找到出生日的天干（也叫日主，日干）是什麼，因為它就代表了你自己屬什麼命，例如下面例子，出生日是癸未，上面的癸水就是出生日的天干，代表屬癸水命，也叫癸水日主，癸水日干等。
現將十天干五行屬性列出來：甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。
知道了是什麼命後，第二步是看生於何月分了，因為月令（月柱地支）對整個八字的影響力最大，所以又叫「提綱」。通過「萬年曆」查詢，得知此例癸水命生於甲辰月，辰月即黃曆三月，辰屬濕土，現將十二地支對應的五行列在下面，方便讀者查詢。
現在開始八字分析：
癸水命，生於黃曆三月土旺之時，辰亦為水庫，木之餘氣，但癸水殊欠生旺。今見兩甲木高透，且值根於寅木，木多盜水氣。癸水日主自坐未燥土，又見年干丁火透出，癸水日主四面受敵，其弱可知。唯賴年支一點亥水之根來支撐，八字不中和，日主水過弱，木、火、土過重，缺少最有利的用神金來制木化土生水，只能是普通常人之命造了。
此造天干透出兩傷官（甲木）生財（丁火），命書中有云：「食傷生財，富貴自天來」，但此造卻不會富貴，皆因癸水日主太弱，全賴遙遠的一點亥水為根，最需要的用神金缺如，故不能富貴。
假以此造日主癸未換作癸酉，少了一個燥土未，多了一個酉金，且辰酉又合金，更能化土生金而制甲木、生癸水，其勢大不相同矣。便能由一個只能靠自己勞碌辛苦掙錢的命，而轉變為能發揮才能致富，能享夫福和有貴人相助的好命。
可見，八字中有時只換一字，便能完全改變一生的命運，從地下到天上了，但這也是自己前世修成的八字，豈可說能改就改？這裡只不過是舉例分析說明，如何從一個八字的結構中看出人的富貴貧窮而已。
此造大運喜金、水，忌木、火、土。起大運的方法可參閱以前寫過的文章：【命運的迷霧】批算大運、流年： https://www.epochtimes.com/b5/7/4/7/n1670722.htm
31歲前走南方火運不利，31歲後運轉西方金地，可見回升有利好轉。@*（待續）
資料來源：《淸代狀元奇談．淸代狀元譜》、《香飲樓賓談．卷一》。
責任編輯：王書林
