廣西昭州（今平樂），是個山水景色頗為秀麗的地方。郡府的園圃中有一個亭子，名叫「天繪亭」。
宋高宗建炎年間，郡太守呂丕，因為這亭名字和金國太宗年號「天會」同音，想把它改換個名字，曾向住閒的遺老叫徐師川的求名，好長時間沒有想好。在這過程中，有個叫范滋的人給亭子改了一個大名，叫「清輝」，這名字被採用並發榜公布。
後來徐師川拜訪郡守呂丕，他們在亭上坐了一會兒，便拄著拐杖到四周轉遊。發現積土之中有一片石頭，石面斑剝好像是文字，就命人把石頭洗淨。
原來是當時的寺丞丘睿所作的碑文，其大意是說我選擇勝地建這個亭子名叫「天繪」，是取這裡景物自然。但後來某年某月某日，會有俗不可耐之人把它的名子改為「清輝」，實在可笑。
經查范滋為此亭改名的日期，正好與碑文上所說的相符，一點不差。
這篇記載雖然不是講人的命運，但那丘睿也真够厲害，竟然能算到日後某年某月某日，會有人把亭的名字改為清輝，而且真的應驗了，誰敢說它是巧合呢？世間一切事物皆有定數，何況人的生命呢？
其實有些大石也是有生命，因為它就是由某些人的生命轉生而來，可見下面這篇記載：
淸代時，福州人陳祖安的父親，正等著遞補兗州的通判。一天夢見一個黃衣使者拿著一道令符來找他並說：「東岳大帝下令讓你做白石大王。陳父問：『在那裡做這個官？』黃衣使者說：『現在還沒有，等你見到一塊巨大的石頭缺一個角，你就該離開人世了，到時我會來迎接你。』」
陳父醒來，對剛才的夢非常厭惡。後來他就到兗州當官，過了兩個月上泰山拜謁，晚上住在山下一座寺院裡，正好看到院中有一塊大石頭還缺一個角，陳父因此想起夢來，悒悒不樂。等他回到郡城沒多久，那個黃衣使者就來了，他也就在這天死去了。
為證實人的命運是前定，現試用八字實例來分析，如何從八字中看出人的富貴貧賤。
男：西元1938年3月24日下午1時～3時
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查得自己的出生年、月、日、三柱的天干和地支， 至於時辰的起法，可參閱自己以前寫過的文章：【命運的迷霧】起時柱干支和五行生克關係：
https://www.epochtimes.com/b5/7/4/6/n1670350.htm
八字出來後，首先要找到出生日的天干（也叫日主，日干）是什麽，因為它就代表你自己屬什麽命，例如下面例子，出生日是庚申，上面的庚金就是出生日的天干，代表屬庚金命，也叫庚金日主，庚金日干等。
現將十天干五行屬性列出來：甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊 、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。
知道是什麽命後，第二步是看生於何月分了，因為月令（月柱地支）對整個八字的影響力最大，所以又叫「提綱」。通過「萬年曆」查詢，得知此例庚金命生於乙卯月，卯月即黃曆二月，卯屬木。
現將十二地支對應的五行列在下面，方便讀者查詢。子屬水，丑屬濕土，寅、卯屬木，辰屬濕土，巳、午屬火，未屬燥土，申、酉屬金，戌屬燥土，亥屬水。
現在開始八字分析：
庚金日主，生二月卯木當旺之時，木盛金衰，庚金日主本身就衰弱。再見年支寅木，加重了木的分量，天干癸水透出可生乙木，至此為止，八字中木多金弱無疑。
木是金命人的財星（我克者爲財，財爲我享用之物），用八字術語來說，現在就屬「財多身弱」（木多金弱），要想成為一富貴之造，就需要有力的比肩（金），或印星（土）來生助，使八字能趨於中和。
因為論命以中和為貴，如日主過强，而無有力的克、泄；或日主過弱，又無有力的生、扶，都會是些名利不高，辛苦勞碌，多謀少成，阻滯病殘等之命造。
現看到日主庚金自坐申金位，這是最有力，最直接能增强日主力量的最好幫助，且申中藏庚金，卯中藏乙木，乙庚可合化金，可增强金的力量。時支未土亦可止水生金；年干戊土有乙木相克，其力有減。
綜合上迹的五行生克制化，此造雖木（財）多身（金）弱，但日主自坐申金，得未土之生，和申卯暗合，所以庚金日主亦不示弱，可勝任衆多的錢財（木）。日後能逢土、金大運，再助起日主，必能成功發富。
起大運的方法可參閱以前寫過的文章：【命運的迷霧】批算大運、流年：
https://www.epochtimes.com/b5/7/4/7/n1670722.htm
此為日本的企業家，靠開發預售房屋而發富，年營業額達六百億臺幣，行運在中年34歲後的己未、庚申、辛酉的三十年土、金大運，與上面八字的分析相符。@*（待續）
資料來源：《春諸紀聞》、《夷堅志》。
責任編輯：王書林
