肉身不腐上千年 科學無解

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科學無法解釋「肉身不腐」這超常人體之謎,然而,歷代高僧或是修行的人「肉身不腐」確確實實存在,現存已知的例子已經超過上千年。甚至,不腐的肉身關節能動,有的還長出了新指甲和頭髮來。

九華山仁義師太「肉身菩薩」

位於中國長江下游南岸安徽省池州市境內的九華山有九十九座山峰,處處秀美;山間九十九座廟宇,至今造化十四尊「肉身菩薩」聞名中外。

最為稱奇肉身不腐比丘尼是仁義師太。仁義師太俗名姜素敏,1911年出生於吉林省通化市一個富戶人家。十七八歲時,潛心於醫,主攻針灸。1940年奔赴五台山,在顯通寺出家,取法名仁義。1943年秋,赴五臺山出家。1983年到了九華山,駐錫通惠禪林,1995年11月28日晚圓寂,年85歲。

3年過後,1999年1月2日,仁義師太弟子思尚古川,打開存放仁義師太三年二月坐缸的遺體,只見仁義師太端坐缸間,黑白相間的頭髮長出寸餘,牙齒完好,皮膚毛孔清晰,屍身存有彈性,而女性特徵已無痕跡。

 

福建妙智和尚

2003年以116歲高齡圓寂的高僧妙智和尚,是目前已知的中國大陸福建唯一的「肉身菩薩」。

2002年9月9日至17日,當時115歲的妙智前往九華山等名山古蹟朝聖,行程數千里。當他瞻仰了九華山慈明和尚(1904-1991年)的肉身之後深有感觸,當晚對九華山天池寺住持滌塵法師說:「老衲將來往生後,請法師多多關照。」

次年農曆正月28日,妙智老和尚圓寂。弟子們遵照其生前保護真身的囑咐,請來九華山法師,將其跏趺坐缸。缸中放入木炭、檀香木、石灰等材料,再密封缸體及砌磚封護。

3年過後,2006年正月28日那天開缸,妙智老和尚肉身完好,顏面如生。令人稱奇的是,肉身竟新長出了指甲和頭髮。

生、老、病、死是大自然的規律,人死了肉身也隨之腐壞也是大自然的現象。然而,肉身不腐的例子在修行界,已是人們所知真實存在的現象。在佛教界,把這種現象稱為「全身舍利」,或稱「肉身菩薩」。中國佛教名山的九華山,「肉身菩薩」就有14尊。一般科學認知有機物如果失去生命,自然狀態下會腐爛,這「定律」受到「肉身不腐」超常現象的挑戰已經上千年,科學依然無解。@*
責任編輯:方沛

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  • 九華山地處江南,屬亞熱帶季風濕潤氣候,常年多雨水。在其它三座佛教名山尚無不壞真身記錄的情況下,九華山近年來卻頻繁出現不壞真身。
  • 周鳳臣逝後十年肉身不腐的原因
  • (大紀元記者悠遊編譯報導)一位俄羅斯佛教高僧,被埋葬了75年後肉身仍然不腐,其面相、毛髮和指甲與活人無異,關節能輕易彎曲、軟組織具有活人一樣的彈性。科學家日前將這一完整調查結果在莫斯科公諸於世,引起轟動。
  • 在法國的訥韋爾,已經去世126年的聖女貝爾納黛特躺在玻璃棺內,她的容顏依然柔軟而有彈性。貝爾納黛特35歲逝世,1879年安葬。在她被封為聖徒之前,天主教會三次要求挖出她的遺體進行檢查。許多醫生、神父與名望之士目睹了各次挖掘的過程。貝爾納黛特•蘇畢胡的遺體並未腐朽,它逃過了肉身腐壞的自然規律。
  • 上海松江區華陽鎮當地農民在平整土地時無意之中挖出了一具屍體。歷經500年,不僅屍身未腐、皮膚濕潤、柔軟有彈性,而且屍體摸起來居然寒冷如冰,神秘古屍引發眾多疑問,是甚麼原因造就了他的不腐之身?
  • 【大紀元7月24日訊】在佛教中,修行到最高境界就有望實現圓寂之後肉身不壞。佛教用語將肉身不壞的軀體稱為「全身舍利」,就是僧尼圓寂之後,身體經過多年不但未見腐朽潰爛,而且栩栩如生。能達到肉身不壞的境界,自然不是一般修為所以夠,因此肉身不壞的僧尼被尊稱為「肉身菩薩」。
  • 江西省上饒縣村民林上水遵照父親遺願,將父親林觀榮的遺體變成木乃伊,至今7年多不曾腐爛。據悉,林觀榮生前曾長年吃素,專注於做善事。

    據江南都市報報導, 據林上水介紹,父親林觀榮生於1925年,一直務農。上世紀60年代末,父親突然對葷食有一種厭惡感,非要吃素,這樣一來,家裏燒飯菜倒成 了難題。「當時,家裏鍋灶餐具有兩套,其中一套專門給父親用,一直用到臨終」。由於飯菜與家人不同,燒菜煮飯都不方便,人家過年時,父親卻一個人避開吃。

  • 安徽省安慶市源浦寺的了真大師圓寂230多年後,肉身仍保存完好。元月10日,隨著安慶市源浦寺三重殿的建成,終於揭開了他的神秘面紗。
  • 生、老、病、死是大自然的規律,而人死後肉身腐壞也是大自然的現象,除非是肉身經過特殊藥物處理,像古代埃及人用防腐藥品保存的木乃伊,否則從當前科學的角度來看,人的身體是很難在死後長期保持不腐壞的狀態的。然而,肉身不腐的例子在修煉界,卻是一個普遍現象,如中國近代的明淨法師。
  • 最近,中國專家復原了近400年前、124歲的高僧無暇禪師的肉身菩薩真容。百年肉身不腐被尊為「肉身菩薩」。目前,九華山有據可查的「肉身菩薩」就達14尊,成為佛教一大特色。兩年前,116歲的高僧妙智和尚圓寂後,成就福建唯一的肉身菩薩。
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