【大紀元2016年12月19日訊】與其說一審宣判了訪民許有臣的死刑，毋寧說荒唐的法庭再次公然宣判了趙家的死刑。這種無視事情起因和經過的宣判，秉承的是趙家固有的草菅人命，所要傳遞的信息無非是：不甘被掠奪、被殺戮、被殘害、被凌辱的外姓，只要敢同俺趙家動手，那麼等待他的就只有三個字——殺無赦。趙國的司法喪失了起碼的准繩，一次次不分青紅皂白，只知一味偏倚於趙家，這意味着趙家的喪鍾，也已在昏暗之中欲罷不能地一聲聲沉悶地敲響。
趙國又要處決一個猶太人，這讓趙國的外姓，進一步認清了趙家在群體性滅絕中的殘暴與邪惡。在神奇的趙國，要毀掉一個人的家庭和人生，何其簡單，只要殺了你的家人，或是搶了你的財產，就能讓你一損俱損，耗盡餘生。在上訪的路上，你時時刻刻佩戴了有形或無形的五芒星，不知不覺已被異化成了另類，被當成了二戰時期的又一個猶太人。多少蒙冤警察在「三騙衚衕」內跑斷雙腿，也同樣是無人搭理。只要不是「精趙人」，被變異成猶太人，在趙國就都會是機會均等。
關於許有臣夫婦，在事發之初即有不同的版本，先是說「女楊佳」張小玉殺死了截訪的國保，後又變成了其夫「許有臣趁其不備突然持刀襲擊，王軍干身負重傷，經搶救無效，不幸犧牲」，「知情人稱，許有臣、張小玉夫婦是反抗暴力截訪過程中自衛造成了王軍乾死亡」……事情的起因是暴力截訪，這點是確鑿無疑的。因暴力截訪鬧出了人命，這在趙國既不是第一次，也不會是最後一次。明白了事情的緣起，你也就不難明白趙國又要處決一個猶太人，這有多麼的殘暴、邪惡和可恥。
死在上訪路上的冤民，這些年來在趙國不知凡幾，有在廢都的隆冬被活活凍死的，有一個個蹊蹺被車禍死的，有在衙門口萬念俱灰獨個或集體喝農葯自殺的，有被截訪者給殘暴虐殺而死的，有在形形色色的黑監獄里被關押而死的……像流星般隕落的冤民，同樣是一個個原本鮮活的生命啊，他們的慘死，無一例外換來的是趙國司法的選擇性失明。而猶太人許有臣的怒發沖冠，讓一向裝睡的趙國司法當即就變得精神抖擻、目光如炬了。處決猶太人許有臣如此，處決猶太人夏俊峰如此，處決猶太人賈敬龍如此……趙國的所謂司法，變的是無限的伸縮性，不變的是看人下菜，內外有別。
既然橫豎是看人下菜，那麼趙家又何必這么麻煩，在將許有臣當夫婦「緝拿歸案」後，像當年的德國納粹一樣，法官例行公事簡短念一下格式化的判決書，而後讓趙家的蓋世太保將這夫婦倆押到院子里，逼迫他們靠牆站，之後舉槍，瞄準，射擊，在他們像兩捆乾柴一般倒下後，再找來幾個尚未被處決的猶太人，用板車將其屍體給拉出去，這不就結了嗎？
哎呀，不行，這是兩個多好的以儆效尤的標本啊，對其秘密處決，是浪費了，是可惜了，得煞有介事地一審宣判其死刑，再讓其上訴，再「庄嚴」地維持原判，將整個處決猶太人的流程「透明」地演一遍，就能讓更多的猶太人看到，敢同俺趙家動手，那麼你就等死吧。這既彰顯了趙國的「司法文明」，又凸顯了趙國的「司法進步」，在猶太人中產生的寒蟬效應也由此達到了最大化。這何止是雙贏，是一石二鳥？這是一石N鳥啊。趙國處決猶太人，怎麼能像德國納粹一樣，都不懂得將算盤撥打了再撥打，就簡簡單單、毛毛躁躁地進行呢？
趙國又要處決一個猶太人，這在趙國社會釋放的信號是：趙家的打手們，你們看好了，你們在趙家的飯碗沒有白端，哪怕像國保王軍干那樣不務正業，在阻止猶太人進京討債的過程中「不幸犧牲」了，至少還有俺趙家會堅定地替你作主，向膽大妄為的許有臣們斷然說「拿命來」；趙國的猶太人，你們也看好了，你們在趙國的宿命，就是像案板上被褪毛了的光豬一樣，得甘於被掠奪、被殺戮、被殘害、被凌辱，若敢惡向膽邊生，搞拚死抵抗，那麼等待你們的，就只會是和許有臣一樣的下場。以公權為依託的趙國納粹，遂覺為趙家賣命還相對「值得」，更聽話於趙家的驅遣，更起勁於橫行不法。形形色色的猶太人，在趙國遂活得更沒血性，在黑暗無邊中更是只能聽天由命。
這個神奇的國度繼引以為傲的「四大發明」之後，又有了舉世無雙的第五大「發明」——截訪。你家不出事則已，一出事即發現，黨委是虛設的，政府是虛設的，公安是虛設的，法院是虛設的……你在耗盡餘生中層層上告，最後帶着朝拜一般的心情告到了“偉大的首都”，驚見首都原來不過是廢都，一樣是不管百姓的死活。廢都非但不會為你主持公道，還嫌衣裳襤褸的你有礙觀瞻，年復一年在默許縱容地方截訪。
時光無法倒流或穿越，你就是活在「黑暗的封建社會」，在蒙受了沖天之冤之後，也還可以在任何一個時辰到衙門前去擊鼓鳴冤，苟活在「社會主義國家」，掙扎在「解放」了的「新中國」，你的親人被殺，房產被搶，你反而是有冤無處申，就連告狀的權利都被趙國納粹給公然剝奪了，被一回回當作猶太人一般對待，你憤然：這到底是一個怎樣的非人間？是一個怎樣混賬的世道啊？
糊塗蟲若王軍干者，淡忘了本該以保護人民的生命財產安全為己任，在趙家的牽扯下，像木偶一般踏上了泯滅良知的截訪路，不料就此踏上的是一條不歸路。可憐蟲若許有臣者，拎不清自個已被變異成了猶太人的真實處境，在暗無天日中想要在廢都求得公道，像痴漢一樣鍥而不舍地踏上了漫漫上訪路，結果踏上的也同樣是一條不歸路。
截訪與被截訪，職業的錯位與對公正的渴求，在出發點完全不同的兩端對沖而來，在難於調和的觸點終於發生了激烈的撞擊，一方為着向上交差可以不擇手段，一方清楚地知道自己本是站在法理正確的這一邊，雙方都各有各的火氣和堅持，碰撞出任何結果都不會讓人感到意外。截訪與被截訪，說白了也就是趙家為趙國人預設的一個死亡陷阱，只是這回掉在死亡陷阱里的，是國保王軍干，冤民許有臣而已。
該死的不是國保王軍干，也不是冤民許有臣，而是死亡陷阱的挖掘者，此乃人所共知。但趙國的司法，向來是擅長於裝瘋賣傻的，是習慣於捏軟柿子的，是不憚於向形形色色的猶太人一再高舉屠刀的。趙國又要處決一個猶太人，盡管已有過趙家精心的盤算，但這實質改變不了什麼，會有越來越多的王軍干們，終於明白因了職業錯位而「不幸犧牲」，這不僅是可恥的，也是一文不值的；會有越來越多的許有臣們，在類似的宣判中，進一步認清趙家在群體性滅絕中的殘暴與邪惡，從而在萬般無奈之下，以各自的方式遵循古有的天然正義法則。已無三魂七魄的趙國司法，徒具的只是乾屍一般的司法軀殼，以類似宣判處決的猶太人越多，鑄就的官民對立、決裂和「一個人的起義」，就越是會彼伏此起，猶太人在內心對趙家的宣判死刑，就越是會堅決和徹底。
趙國又要處決一個猶太人，在展露趙家殺氣的同時，為趙國納粹化再添的也是一個鮮明的注腳。以暴力截訪等下三爛的方式，不讓人告狀，不讓人維權，還只是趙國不斷納粹化的表徵之一。趙家無力對外擴張，在轉而對內擴張中以百般欺壓、凌辱、殘害同胞為能事，將人為製造猶太人當作了滿足擴張慾望的一種替代品。形形色色的趙國猶太人，譬若一個又一個的充氣娃娃，在趙家的關起門來自慰中，日日承受着趙家的發泄和淫威。不讓人活，不讓人說話，不讓人吃飯，不讓人自由選舉等等納粹行徑，盡管五花八門，形式各異，但說到底，不過只是趙國在日漸明顯納粹化的過程中，產生的一堆掩藏不住的衍生物罷了。
猶太人許有臣的被處決，是趙國納粹嗜血了再嗜血的又一明證，是人命可以反復被草菅的再次凸顯。血旗的飄揚，需有人血的不斷浸染，才能保證其暗紅的不會褪色，這在趙國是一貫的。「共和國」的旗幟上，確實有趙國人「血染的風采」。被變異成了趙國的猶太人也好，被姑且當作趙家的打手也罷，在趙家看來，二者實質差別不大，也就是為血旗添加染料的同等貨色而已。可嘆糊塗蟲若王軍干者，至死未看清趙家陰毒的路數。
兩個本該擁抱幸福的家庭，就這樣被趙家在背道而馳、人神共憤中給徹底毀滅了，伴隨兩個殘破家庭的，是綿延無盡的傷痛。許有臣被趙家“義正詞嚴”強加的是某種污名，王軍干被冠以的是不齒於人類的某種虛名；被以顯見方式處決的是一個猶太人，被以另類方式隱秘處決的，是又一個暴政的打手。兩個家庭的悲劇，區別所在，也就於此。
截訪與被截訪的死亡陷阱，遍布在亘古未見的非人間，不知下回再掉進去的，又會是誰。不論是誰，都只會是群眾鬥群眾，群眾殺群眾的腳本復制，而趙家只是隔岸觀火，樂見於一個又一個家庭的毀滅，在血旗的迎風招展中，一如既往，無改「偉大、光榮和正確」。趙國又要處決一個猶太人，凄涼的寒風幫不了這個可憐的猶太人什麼，寒流和枯草一並倒伏，在這個可恥的嚴冬，凝成的是又一聲長長的嘆息。
寫於2016年12月18日（廖祖笙之子廖夢君在羅干擔任中央政法委書記期間、周永康擔任公安部部長期間、劉雲山擔任中宣部部長期間、周濟擔任教育部部長期間、張德江擔任廣東省委書記期間，慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學，和殺人犯同穿連襠褲的流氓集團「統一宣傳口徑」，指鹿為馬，放任絕人之後者逍遙法外第3808天！遇害學生的屍檢報告、相關照片及「破案」卷宗全是不可示人的國家機密！作家廖祖笙在國內傳媒和網絡的表達權被匪幫全面非法剝奪，生存權同時也被新納粹們以下流手段一再剝奪！被「執法」機關明確告知只有在十年之內不寫政論性文字，才能享有出境自由，被連續非法斷網2109天，被公然帶有凌辱性質地置於監控探頭之下！廖祖笙被迫顛沛流離期間，風燭殘年的母親和岳母蹊蹺被摔至大腿骨折、股骨碎裂……在令人發指的殘酷迫害中，幕後迫害的操縱者能非法控制全國的媒體和網絡，能控制公檢法，能控制廣東和福建，能控制電信，能控制銀行，能控制學校，能禁止廖祖笙使用谷歌和推特賬號，能任意操弄無脊樑的百度……為國防事業奉獻了青春年華並立過軍功的廖祖笙，因在文字層面堅持為國家前程和百姓福祉呼號，遭到法西斯新變種瘋狂迫害，呼天不應，叫地不靈，沆瀣一氣、寡廉鮮恥的反動當局從上到下裝聾作啞！）
責任編輯：高義
