【大紀元2016年09月26日訊】最近幾年，中共正在利用它的一切宣傳機器去大力推廣其在十八大上所提出的所謂「社會主義核心價值觀」：富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善。它們一共12個詞，24字，雖然它表面上套用了一些普世價值的詞語，但是至於這些詞語的「合理」解釋，依然還是「黨說了算」。
首先，「富強」指的是權貴的自肥，在它的背後其實還有很多官商勾結，貪腐橫行，道德淪喪，黃賭毒蔓延的真實情況。自從六四事件過後，鄧小平提出「發展才是硬道理」的口號，鼓動全國人民向錢看，結果卻導致有些人卻只為自己的利益而放棄了自己本有的良心，使道德逐步下滑。面對這一問題，中共政府先後提出了「社會主義榮辱觀」和「以德治國」的說法。其中，「以德治國」的「德」指的是馬克思主義、毛澤東思想規定的「德」，而不是真正的倫理道德。之後，《人民日報》又發表了題為《人民有信仰，國家才有力量》的社論，並「合理」地「解釋」了所謂24字「社會主義核心價值觀」。其中這個「信仰」則只包括對共產主義及無神論的信仰，而不容得其他敬天敬地的信仰。中共《憲法》雖規定中國公民有宗教信仰之自由，但是被中共列為「合法」的宗教也只有五個，並且都由中共完全控制著，使它們徹底成為了中共邪教的分支。總之，「先忠於共產黨，再信奉上帝」，認為共產黨是高於一切教會的才算是「合法」的宗教，否則均會被中共所取締，就會被列入「邪教」。
中共有一句迷惑人民的口頭禪：「和諧社會」，其中「和諧」指的就是消除異己，來「維穩」。在社會主義理論定義下的「人民」是有階級概念的，反之則會被稱為「階級敵人」。毛澤東曾經「按照95%：5%的比例」把全國人民分成「人民」和「階級敵人」兩大陣營，並鼓動「人民」去與「階級敵人」鬥爭。鄧小平下令「六四」屠殺，還叫囂「殺二十萬，換二十年穩定」；江澤民又叫囂「穩定壓倒一切」……其實這些「穩定」，指的只是共產黨統治合法性的「穩定」，而不是國家的穩定，社會的穩定，以及人民的穩定。如今二十年已經過去了，可是在中國上到黨政機關，下到國家和人民，依然未見一點穩定。像這樣的社會，豈能叫「和諧」？根本是顛倒黑白！它在「維穩」的時候，還封鎖了互聯網去過濾中共不喜歡的信息，使那些能認清事實真相的正義人士都被中共「和諧掉了」，而老百姓還是被關在一個禁錮的牢籠裡面，如果沒有辦法翻牆，恐怕就只能遭受被中共的謊言毒害的危險了。這簡直就是「喝血社會」！
中共一向是反對普世價值的，「七不講」裡就已經講過了。但是很多中國官員居然一面在批判西方的普世價值，一面又把錢財、老婆和孩子都送到西方國家去。其在批判普世價值的同時，還移花接木地把普世價值的詞語用在了「社會主義核心價值觀」上面，但他們又改變了原詞的真正內涵。比如「自由」，是指「只要你不關心政治，不反對黨的領導，你就可以把自己的任何慾望都放縱開來，直至去幹任何邪惡的、傷天害理的事。」（九評之八）「平等」是指「統一思想」「統一認識」來用一元論反對多元論，用同一種思想來規範不同種類的人；而在中共建政初期，「人民」和「階級敵人」待遇也是不同的，於是毛澤東就宣稱過「我們對於反動派和反動階級的反動行為，決不施仁政。」這就是典型的不平等。如今農村戶籍的公民都成二等公民了，鄧小平曾叫囂過：「讓一部份人先富起來」，畢竟先富的也是一部份啊！那這一部份人是甚麼？就是中共高幹子女等那些有特權的人啊！有特權就沒有公正，沒有公正就沒有法治。中共雖然宣稱過「依法治國」，前面講的「合法」宗教只是受共產黨所認可的宗教。法輪功雖然在早期受到廣大群眾的歡迎，以至於黨媒都報導了起來，黨員也煉了起來。但從1999年江澤民這個有特的國家主席懼怕法輪功時，叫囂「三個月消滅法輪功」「打死算自殺」，組建了不受法律約束的秘密組織「610」辦公室，控制著全部國家機器對一個信仰「真善忍」的法輪功實行了滅絕性的迫害。如今已經15年了，即使黨再為所欲為地治國，法輪功不僅沒有消滅成功，反而受到了全世界的青睞。所以說，「依法治國」就是依黨的想法治國，簡稱依黨治國。
而「民主」這個詞語，則是被中共扭曲內涵最嚴重的詞語。「民主——指人民在政治上享有的自由發表意見、參與國家政權管理的權利。民主是有階級性的，如在資本主義制度下，只有資產階級的民主，沒有無產階級的民主。在我國，人民享有最廣泛的和真正的民主。」這是1981年版《現代漢語詞典》對這個詞的「合理解釋」。事實上中共也經常批判真正的民主，還說是「資產階級」的，同時它又把自己的獨裁專制美其名曰為「民主」。所謂「人民民主專政」、「民主集中制」、「社會主義民主」，其實往往都是專政大於民主，集中大於民主，社會主義大於民主。它用「民主」這個詞來掩蓋其血腥的獨裁專制，實為誘惑人民的糖衣炮彈。
除了「民主」以外，其它一些詞語在《現代漢語詞典》上也是被共產黨隨意解釋的：「解放——解除束縛，得到自由和發展，特指推翻反動統治。」「革命——被壓迫階級用暴力奪取政權，推翻舊的腐朽的社會制度，建立新的進步的社會制度。革命破壞舊的生產關係，建立新的生產關係。」「翻身——比喻從困苦或受壓迫的情況下解脫出來。」「黨——政黨，在我國特指中國共產黨。」難道只有中國共產黨才有資格叫「黨」嗎？難道中共的花瓶政黨就沒有資格叫「黨」嗎？難道香港、台灣和其他國家的政黨都沒有資格叫「黨」嗎？「黨」的正體字「黨」，即為「尚黑」，孔子曰：「君子矜而不爭，群而不黨。」但是在中共的黨文化中，「黨」這個字卻成了中共的代名詞。「中共常用來警告人民的一句話就是「亡黨亡國」，「黨」在「國」的前面；立國方針是「沒有共產黨就沒有新中國」；人民從小受的教育是「聽黨的話」，「做黨的好孩子」；唱的歌是「我把黨來比母親」，「黨啊，親愛的媽媽」，「黨的恩情比海深」，「爹親娘親不如共產黨親」；行動的指南是「黨指向哪裏，就打到哪裏」；政府救災，人民說的是「感謝黨和政府」，先謝「黨」，後謝「政府」；軍隊的口號是「黨指揮槍」；連大陸專家嚐試設計的為法官穿的法袍領口上的四顆金色鈕釦，也是從上到下分別象徵著黨、人民、法律和國家。儘管你是法官，黨也是永遠在「法律」「國家」和「人民」之上。」（九評之九）
「黨」在中國成為了至高無上的稱呼，「國家」反而成為「黨」的附庸。「國家」為「黨」而存在，「黨」成為人民的化身，「國家」的象徵。愛黨、愛黨的領導人、愛國，被混為一談。這是中國愛國主義被扭曲的根本原因。」在中共喉舌媒體的洗腦宣傳上，用如此黨國不分的邏輯來向人民灌輸「黨=國」，使人們潛移默化的認為中國及它的一切似乎就真的都是黨「恩賜」的。這就是「有中國特色的」毒瘤帶給中國人的不堪設想的後果。除了「愛國」被解釋成愛黨，「敬業」、「誠信」、「友善」等詞語在「核心價值」上的解釋也是無一不與「黨」有關。「敬業」就是當好黨的螺絲釘，「誠信」就是對黨忠誠，「友善」就是順服權貴。」（參與）本來一個很好的詞語就這樣被扭曲了它真正的含義，讓人們誤以為共產黨的解釋才是「真理」，從而封 鎖了人們的精神。
如果依照中國的現狀，我願意給中共兩條路：第一條路就是逐步改善人權，開放對外界的自由，來更好的保障人民的生活；第二條路就是繼續實行獨裁，繼續封鎖外界諮詢，來控制人民的自由。反正中共不管走哪一條路，都會因某種原因而走向亡黨。反正它亡的只是黨，與亡國並無任何關係。或許中共的亡黨，將是中國歷史上的一個新紀元。沒有了中共的一黨專制，中國的人權一定會改善的越來越好，中國的社會將變得更加自由、民主、公正、法治，就會更加文明、和諧及富強。
責任編輯：高義
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