楊果〈越調小桃紅‧採蓮女〉
採蓮人和採蓮歌，
柳外蘭舟過。
不管鴛鴦夢驚破。
夜如何？
有人獨上江樓臥。
傷心莫唱，
南朝舊曲，
司馬淚痕多！
【註解】
小桃紅：越調中的一個曲牌名。
採蓮人和採蓮歌：採蓮的人此唱彼隨地唱著《採蓮歌》。和（讀賀）：唱和、跟隨著吟唱，如「一唱百和」。宋玉〈對楚王問〉：「其始曰《下里》《巴人》，國中屬而和者數千人。」
蘭舟：一種用木蘭製造的精美的船。蘭：木蘭，植物名。蘇軾〈赤壁賦〉：「桂棹兮蘭槳。」
南朝舊曲：本指南朝陳後主（陳叔寶）所作的樂曲《玉樹後庭花》。陳後主迷於聲色，終致亡國，人們便將此曲視為「亡國之音」。這裡泛指南朝地區流行的歌曲。
南朝：指我國五、六世紀時在南方相繼建立的宋、齊、梁、陳四個小王朝。
司馬淚痕多：唐朝詩人白居易，在憲宗元和年間，被貶為江州司馬。他在潯陽江頭送客時，聽一位商人婦彈琵琶，並訴說她的不幸遭遇。白居易聯想到自己在政治上的失意，作〈琵琶行〉詩，傾抒他的傷感和同情，詩的結句是：「座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕！」在這首小令裡，作者借「司馬」而自喻。
【賞析】
楊果（1195—1296），字正卿，號西庵，祁州蒲陰（今河北安國縣）人，金哀宗正大元年進士，官至參政知事。《元史》本傳說他：「性聰敏，美風姿，工文章，尤長於樂府。外若沉默，內懷智用。善諧謔，聞者絕倒。」著有《西庵集》，現存小令11首。明人朱權《太和正音譜》說：「楊西庵之詞，如花柳芳妍。」從這裡可以窺見他的風格。
「採蓮人和採蓮歌，柳外蘭舟過。」著一「和」字，反映出採蓮人原非一個，而是一群。她們歡欣愉悅，喜氣盈盈，此唱彼和，好不快活熱鬧！這歌聲是從哪兒來的？但見前邊楊柳掩映，朦朧可見一舫蘭舟，翩然而過。她們乘蘭舟，樂呵呵，卻「不管鴛鴦夢驚破」。說明此時天色已晚，採蓮人樂者自樂，卻沒有想到她的歌聲對周圍的客觀環境，會有甚麼影響。接下去，就這一個意念的軌跡，繼續發展——
「夜如何？有人獨上江樓臥。」進一步說明，夜已深了，有人「獨」臥江樓，思緒萬端，百感交集，夜不能寐。此人為甚麼睡不著呢？這是因為他心懷家國之憂，有一種「國已不國，家已不家」的難遣之愁。他聽了採蓮人的歌聲，更增添了無窮傷感。所以，結句說——「傷心莫唱，南朝舊曲，司馬淚痕多！」用「莫唱」來反映唱，深婉有致。前邊那些採蓮人所唱之曲，乃是「南朝舊曲」，使「獨臥江樓」之人聽了，更加悲痛欲絕，涕淚滂沱。所以用「莫唱」二字，請其止歇。事實上，她們已經唱得很多、很久了。
讀了這首小令，很容易聯想到唐人杜牧的〈泊秦淮〉：
煙籠寒水月籠沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，
隔江猶唱後庭花！
它們（那首小令及這首詩）的主題思想和表現手法，均有類似之處。
憂國憂民，是中國志士仁人和善良知識分子的赤誠的天性！「剪不斷，理還亂」啊！小令以採蓮人唱歌為起句，寫得一片歡樂，用以反襯出「獨臥江樓」者的家國之憂。樂者愈樂，憂者愈憂，在鮮明的對比中，突出了主題思想的深刻意蘊和作者的藝術匠心。@*
責任編輯：林芳宇
