遒真言實:「敘利亞問題」的歷史由來

——撥開「敘利亞問題」迷霧之一

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【大紀元2017年06月29日訊】多年以來,小小的敘利亞一直吸引著全球人的眼球,特別是2017年中,美俄兩大軍事強國劍拔弩張,令世人心驚膽顫。可是,敘利亞問題究竟是怎麼一回事?許多人卻不甚了了。

一、敘利亞地理概況

敘利亞位於亞洲西部,地中海東岸,北與土耳其接壤,東同伊拉克交界,南與約旦毗連,西南與黎巴嫩和巴勒斯坦為鄰,西與塞浦路斯隔地中海相望,包括戈蘭高地,全國總面積為18.5180萬平方公里。沿海和北部地區屬亞熱帶地中海氣候,南部地區屬熱帶沙漠氣候。首都大馬士革。人口2240萬(2012年7月)

敘利亞地處世界石油天然氣最豐富的中東中心位置,經濟來源主要是農業、石油、加工業和旅遊業,石油正面臨枯竭的境況。

二、歷史悠久 矛盾重重——民族關係復雜 宗教信仰衝突

西利亞主要民族:阿拉伯人(佔80%)、庫爾德人(近10%)、亞美尼亞人,主要宗教:伊斯蘭教。但派系之間內鬥不斷。

敘利亞是世界古老文明的發源地之一,公元前第4千紀左右,敘利亞先祖已經使用銅器。這塊土地曾歷經羅馬帝國、阿拉伯帝國和奧斯曼帝國等大國統治。第一次世界大戰後由法國委任統治,1944年獨立,1963年起由阿薩德家族領導的阿拉伯復興社會黨實施獨裁統治至今。從2011年年初開始,爆發了敘利亞政府與敘利亞反對派之間曠日持久的武裝衝突。2014年1月,敘利亞的庫爾德人宣佈在敘利亞北部建立「自治國家」,以卡米什利市作為「首都」。2014年6月29日恐怖組織建立伊斯蘭國(ISIS),首都是敘利亞中北部城市拉卡。

三、宗教信仰糾葛

在2200多萬敘利亞人中,70%信奉伊斯蘭教遜尼派(60%為阿拉伯人,9.5%為庫爾德人),12.8%為信奉伊斯蘭教阿拉維派(什葉派的一個分支)的阿拉伯人,3%為信奉什葉派的阿拉伯人,3.2%為信奉伊斯蘭教德魯茲派的阿拉伯人,另外還有9.3%的基督徒以及2.2%的其它信仰者。

四、敘利亞民族之由來

(一)阿拉伯人

公元前3000至公元前1000年,阿拉伯半島遊牧的塞姆人,向敘利亞及其附近地區進行了3次大遷徙。

公元前第3千紀的最後幾百年,塞姆人中的阿莫雷人進入敘利亞。公元前第2千紀前後,塞姆人中的迦南人(腓尼基人)大規模移入敘利亞、黎巴嫩和巴勒斯坦。他們發展航海貿易,促進了地中海沿岸各國的經濟、文化交流;同時創造了有22個輔音字母的腓尼基文字,對世界文化作出了偉大貢獻。公元前第2千紀到前第1千紀中葉,塞姆人中的阿拉米人進入敘利亞。他們建築的哈馬和大馬士革等城市和使用的阿拉米文字,是敘利亞文化的寶貴遺產。

公元前第2千紀至前6世紀,進入和爭奪敘利亞的民族還有喜克索人、胡裡安人、埃及人、赫梯人、亞述人、迦勒底人和波斯人。

希臘化時期

公元前333年馬其頓帝國亞歷山大大帝擊潰波斯帝國的軍隊,佔領敘利亞,至塞琉西王國時代(公元前312~前64),希臘人和塞姆人交融,形成一種希臘化的敘利亞文化。公元前64年,羅馬併吞敘利亞。在羅馬統治時期,敘利亞曾出現帕爾米拉人建立的阿拉伯國家。272年,帕爾米拉為東羅馬帝國所滅。

阿拉伯時期

公元636年,阿拉伯哈里發歐麥爾一世征服了敘利亞。確立了阿拉伯人對敘利亞統治權,。從此敘利亞開始阿拉伯化和伊斯蘭化。

奧斯曼時期

1516年,被西突厥人奧斯曼征服,敘利亞被納入曾地跨歐、亞、非三洲的奧斯曼土耳其帝國版圖,直到1918年第一次世界大戰結束。

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顯然,敘利亞的阿拉伯人,是阿拉伯、希臘、突厥、波斯血統的交匯。

(二)庫爾德人

庫爾德人是西亞最古老的民族之一,是中東地區僅次於阿拉伯、突厥和波斯民族的第四大民族,總人口約3000萬。庫爾德人聚居地被稱為庫爾德斯坦。這一地區原先大部分為奧斯曼土耳其帝國所統治。庫爾德人信仰伊斯蘭教,多屬遜尼派,講庫爾德語。庫爾德文的書寫在伊拉克和伊朗用阿拉伯文,在土耳其和敘利亞用拉丁文。

公元前553年,波斯人與米底人的混血兒居魯士率波斯人擊敗米底人,建立了波斯帝國。庫爾德人随之與波斯人融爲一體。 波斯帝國國教瑣羅亞斯德教的創立人–瑣羅亞斯德就是出身于米底國的庫爾德族貴族。

公元前331年,古馬其頓帝國亞曆山大大帝在庫爾德人居地–高嘎美拉平原(今埃爾比勒)戰勝大流士三世,波斯帝國滅亡。之後,該地區被希臘塞琉古帝國統治直到公元前2世紀中葉被安息帝國的米特裏達梯一世攻占,其間其名字變爲叙利亞。後來,該地區成了羅馬帝國的亞述行省,但之後不久被波斯薩珊王朝奪回,建立了亞述斯坦總督轄區。在薩珊王朝統治下,該區成爲東方亞述教會的中心。

1609年,因爲庫爾德人謀求獨立,爆發了一場波斯薩法維王朝阿巴斯一世殘酷鎮壓庫爾德人的血腥戰争。

17世紀中葉,庫爾德斯坦成爲奧斯曼帝國一個行省,處于半自治和半獨立狀态。庫爾德人逐漸遭到同化,或阿拉伯化,或土耳其化,并接受了伊斯蘭教。

1847年,奧斯曼帝國消滅了最後一個庫爾德埃米爾國–博赫坦。從這時起,不屈服的庫爾德人爲了自由和解放,多次揭竿而起,但每次均遭到大規模屠殺和掠奪。

現代意義上的庫爾德民族主義是19世紀西歐民族主義影響的産物,深受英國、法國和沙俄的影響。

1920年,巴黎和會就如何處置戰敗國奧斯曼帝國達成了《色佛爾條約》,規定建立自治的庫爾德斯坦,奧斯曼蘇丹接受了這一條約。不過,現代土耳其之父穆斯塔法·凱末爾改變了這一歷史進程。

趁奧斯曼帝國瓦解,1919年,在英國和法國默許下,希臘企圖武力奪取希臘人散居的土耳其沿海地區。土耳其人的民族主義情緒被激發了。時年38歲的軍官凱末爾率殘存的帝國軍隊,打敗希臘人,趕走了英法占領軍,成立了土耳其共和國。凱末爾站在土耳其立場上否定了《色佛爾條約》。至此,奧斯曼帝國的庫爾德斯坦被一分爲三,加上波斯境内的庫爾德人,庫爾德人分布主要在中東四個國家的格局延續至今。其中土耳其占45%、伊朗占31.2%、伊拉克占22.4%)、叙利亞占4.9%。

(三)亞美尼亞人

亞美尼亞人是南高加索地區的古老民族。從公元8世紀開始,亞美尼亞國家先後遭受過阿拉伯人、拜占庭、鞑靼人的侵略。公元16世紀到18世紀又被土耳其和波斯瓜分。19世紀被沙俄兼并,後成爲蘇聯的一個加盟共和國。1915年,土耳其對境内的亞美尼亞人進行了殘酷的滅絕性屠殺。大屠殺的幸存者逃到國外,其中一部分留住叙利亞。

亞美尼亞人信仰基督教。

五、獨立建國

推翻奧斯曼帝國

19世紀下半葉,叙利亞的民族知識分子領導的阿拉伯民族文化復興運動在叙利亞和黎巴嫩蓬勃發展。代表人物有布斯塔尼、阿蔔杜勒·拉赫曼·卡瓦基比等。文化復興運動激發了阿拉伯人民的民族意識,爲阿拉伯的民族解放運動鋪平了道路。一些秘密的民族主義組織相繼建立,如「青年阿拉伯協會」和「盟約社」。大馬士革成爲阿拉伯民族運動的中心。

第一次世界大戰期間,叙利亞人民蒙受更加深重的災難。奧斯曼帝國軍事當局強迫叙利亞人民充當炮灰,殘酷鎮壓愛國分子。1916年6月,麥加的謝裏夫·侯賽因舉行反土起義,侯賽因的第三子費薩爾率軍由阿拉伯半島北上,與英軍協同作戰,大批叙利亞人參加了戰鬥。1918年10月費薩爾攻占叙利亞,在大馬士革成立阿拉伯政府,結束了奧斯曼土耳其帝國在叙利亞長達300多年的統治。

法國統治時期

1919年7月,第一次叙利亞國民大會在大馬士革召開。大會要求承認包括巴勒斯坦在内的叙利亞爲獨立的主權國家,拒絕賽克斯-皮科協定和貝爾福宣言,拒絕拟議中的委任統治。巴黎和會對此置若罔聞。1920年3月,第二次叙利亞國民大會宣布叙利亞獨立,立費薩爾爲國王。4月,協約國最高委員會召開聖雷莫會議,決定叙利亞和黎巴嫩由法國委任統治。7月14日,法軍司令H.-J.-E.古羅向費薩爾發出最後通牒,限期無條件接受法國的委任統治。接着,法軍便向大馬士革推進。叙利亞軍民在麥塞隆與法軍激戰。25日法軍進入大馬士革,廢黜費薩爾,叙利亞和黎巴嫩落入法國之手。

爲了分割反法力量,法國殖民當局把叙利亞、黎巴嫩分爲幾個各自爲政的獨立區。法國高級專員主宰一切,地方政權完全掌握在高級專員代表和親法分子手裏。殖民當局取締政黨,嚴厲鎮壓愛國者,同時強迫叙利亞人學法語,有些地區禁止學阿拉伯語。叙利亞人民與法國殖民者展開了英勇鬥争,各地武裝起義不斷。特别是1925~1927年阿特拉什和阿蔔杜·拉赫曼·沙赫班德爾領導的全國大起義,給予法國統治者沉重打擊。爲了緩和叙利亞人民的反法鬥争,法國統治者多次玩弄承認叙利亞獨立、實施憲法、建立自治政府等欺騙伎倆,如1936年簽定的「法叙條約」。

1939年法國利用第二次世界大戰即将爆發的緊張局勢,廢除憲法,恢復了對叙利亞的軍事統治。1940年,法國維希政府投降,叙利亞和黎巴嫩受德國控制。1941年6~7月,英軍和戴高樂的自由法國的軍隊進入叙利亞和黎巴嫩,趕走了德國法西斯勢力。

1941年9月,法軍總司令G.卡特魯宣布叙利亞獨立。1943年7月,叙利亞恢復憲法,舉行議會選舉,成立了自己的政府。1946年4月17日,英、法軍隊全部撤出叙利亞。叙利亞把這一天定爲獨立日和國慶日。

建國後

建國以後,叙利亞就局勢不穩。1947年11月–1949年3月,第一次中東戰争後,國内政局更加動蕩。僅1949~1951年,叙利亞就發生了4次軍事政變,1954年2月,靠政變奪取政權的施舍克利被軍隊推翻。接着,全國舉行議會選舉,阿拉伯復興社會黨取得很大勝利,並參加了以庫阿特利爲總統的聯合政府。1958年2月,叙利亞與埃及合并爲阿拉伯聯合共和國。1961年9月28日,叙利亞宣布脫離阿拉伯聯合共和國,成立阿拉伯叙利亞共和國。1963年3月8日,復興社會黨發動政變成功,執政至今。1967年6月爆發的第三次中東戰争中,以色列侵占了叙利亞的戈蘭高地。1970年11月13日,哈菲茲·阿薩德發動「糾正運動」,改組復興社會黨的地區領導和政府,自任總理。次年,當選爲總統。遂開始阿薩德家族的殘暴獨裁統治。

綜上所論,叙利亞政局之所以長期動蕩,有着十分復雜的歷史背景。但根本原因,並不在民族,而是宗教——伊斯蘭教所緻。

--原載公民議報

責任編輯:蕭明

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