【大紀元2017年08月31日訊】（大紀元記者英格報導）很久之前就好想去緬甸，去看她晨霧繚繞的層層塔林，夕陽下長腳烏本橋的剪影，聆聽暮鼓晨鐘裏的百鳥齊鳴，體驗茵萊湖水天一色的泛舟之旅。更因為她經歷了似曾相識的殖民統治及獨立，在嚴苛的軍統後期，昂山素姬領導民眾及僧侶的和平抗爭，促使緬甸平穩過渡到民主體制。而昂山素姬也贏得了幾乎所有緬甸人民的敬仰，成為了這個擁有一百多個民族的緬甸第一任國務資政（相當於總理），帶領國家走出封閉，優雅地重生⋯⋯
與香港的歷史相似，緬甸也經歷了幾十年的英國殖民統治。上個世紀的四、五十年代，曾經是緬甸經濟發展非常好的時期，當時不少華人從中國和東南亞跑到緬甸發展。1962年緬甸開始實施軍人獨裁統治，進入社會主義封閉社會。1988年，緬甸人民在昂山素姬的領導下開始了長達二十多年的爭取民主的路程。2010年昂山素姬從長期被軟禁中獲釋，緬甸也逐步過渡到民主制度，同時開放市場。如今走在仰光街頭，可以明顯感覺到這個城市的重生。
是的，優雅的重生。與其他發展中國家有別的是，緬甸沒有因發展經濟而大肆拆除歷史建築，反而將其修復。緬甸，雖然90%的民眾信仰原始佛教，但與香港一樣，她是一個多元文化、多種宗教共存的社會。走在仰光的街道上，特別能感受到：佛塔、寺院、教堂、清真寺、英式建築共存。
市場開放後的變化
雖然在仰光郊區，偶爾還會見到破爛不堪的巴士，但市內基本完成了新型巴士的更換。不必再為沒有車門的乘客們擔心，也很少再看到售票員半個身子盪在車外。市內多了許多不同價位不同口味的餐廳、酒店及旅館，新型的商場也陸續建成。在傳統的昂山市場裏，一條長裙可以以港幣10元買到；但對面的一個大型商場裏，大廳裏展示著BMW新車，價格要200萬美金，也不乏問津。
當地旅遊公司的車雖然外表不是很新，但車內都很乾淨舒適。司機先生是個英語非常流利的當地人，表示以前貪腐盛行，國家資源被當權者私自買賣，連學校老師、校長也要向學生收很多錢。昂山素姬執政後，禁止了國家資源的買賣和收受賄賂。「看，那就是丹瑞（緬甸軍政府前最高領導人）的家，他有很多很多的房產，但他住這裏」，他指著經過的一幢別墅。「他們現在下台啦！」
這幢別墅座落在富豪區，一眼望去，感覺像到了九龍塘的豪宅區。「現在不只是軍政府的人富有，在新的經濟發展政策下受益的也開始富有，在這裏買了住宅。」司機說。
成立於1948年的國營企業緬甸國家航空公司（Myanmar National Airline），目前有直飛香港、新加坡、曼谷等地的國際航班及28條內陸航線。在市場開放之後，更換了所有飛機，採用了新的波音737客機，並且更換了網絡系統。執行長 Captain Than Tun 接受《大紀元》專訪時表示：「去年乘搭MNA人數超過1百萬，今年1至7月乘客比去年同期增長了22%，期待今年可達到150萬（人次）。自從2014年更換了系統之後，業績大幅上升，主要增長是在網絡購票上。」
市場的開放，與外交也緊密相關。該公司的營運長Naing Saw Lwin表示新加坡在批核免簽之後，MNA的新加坡乘客上升了一倍。目前乘客主要來自新加坡、歐洲。「我們還正積極開發美國市場，明年年初還將開啟中國昆明及成都直飛仰光。此外，我們還申請了香港及中國部份城市能夠給予免簽，期待更多的遊客能夠受惠。」
有兩個孩子的Ohnmar Kyaw，中文名字秀慧，是第三代緬甸華僑後裔，15年前在仰光開了自己的旅遊公司MRC。她表示自從緬甸開放市場以來，仰光改善了很多，包括電訊、資訊開放以及基礎建設。「以前未開放的時候，與政府申請通訊及基礎設施都非常麻煩，現在多了很多外來投資，政府的工作效率也提高了，便利了很多。」
準備好你的夾腳拖鞋
從機場到市中心的路上，秀慧先帶我到郊區的白玉佛寺（Kyauktawgyi Pagoda）。這裏供奉了由中部城市曼德勒運送來的，由完整一塊白色大理石雕塑的佛像，高37英呎，重670噸，據說是緬甸最大的白玉佛像。秀慧說，這尊佛像從曼德勒運送到仰光，可以說是全民盛事，當時她都跑去做義工，幫忙搬運石頭。
大部分緬甸人信奉的是原始佛教，人們非常虔誠。舉凡有佛像的地方，所有人都要赤腳而行，絲襪都不能穿，衣服要蓋肩，裙子要過膝。所以在緬甸旅行，一雙舒適的夾腳拖鞋必不可少，方便隨時脫掉。我行李中的波鞋這一次完全無用武之地。
秀慧告訴我，在緬甸，出家弟子的地位是高於政府官員的，幾乎所有的緬甸男子都在年輕時要做一段時間和尚，短的一個星期，長至永久。即使軍政府執政期間，軍人都要顯示出禮佛的功績。當然也正因篤信因果，即使在市場開放之後，大部份緬甸人也能保持誠實。在緬甸買玉器，一般賣家都會直接告訴你哪些是天然玉，哪些是摻了顏色的B貨。
秀慧買了兩串鮮花，我們赤腳進入寺廟。現場已有十幾個男女老少在跪拜佛像。秀慧跪下來，雙手合十，虔誠地仰望佛像，然後把花掛在佛前的掛鉤上。與漢地佛教不同，緬甸人並不燒香，而以鮮花供佛。
佛牙塔前的賣花小孩
秀慧帶我到一座金碧輝煌的佛牙塔。這是97年落成的一座新塔，裏面供奉了1994 年從北京請來暫放的一顆象牙仿製的佛牙。未到門口，已有兩個7-10歲模樣的姐妹，手執鮮花，要賣給我們。因已到了傍晚，鮮花確切說已經凋謝了大半。可看著這兩個與我兒子年齡相仿的孩童，還要賺錢養家，很難得。便用了1000緬幣（約5元港幣）買了他們手中的花，女孩笑得很純真。
進到廟中，同樣是金碧輝煌，虔誠的佛教徒們都捐錢把黃金貼在佛像或者廟宇中。與香港及中國的寺廟不太相同，即使有幾十個信眾在拜佛，緬甸的廟宇都非常安靜。我們在佛牙旁轉了一圈，發現有幾個和尚在打坐，紋絲不動。這個打坐實修的景象在漢地都比較少了。據秀慧說，緬甸的廟只供奉佛像，而和尚住在寺院。「他們都是附近寺院來這裏進行修行的。有的甚至來自泰國、印度等別的國家。」
相傳世界上最古老的佛塔 大金塔
雪德宮大金塔（Shwedagon Paya），也稱大金塔，位於皇家園林西的聖山上，高98公尺，塔身貼滿金箔。供奉包括拘留孫佛（Kakusandha）的杖，正等覺金寂佛（Konagamana）的淨水器，迦葉佛（Kassapa）的袍及佛祖釋迦牟尼的八根頭髮。仰光政府規定所有建築物不得超過大金塔的高度，所以在仰光市內，無論在哪裏都可以看到塔頂。
相傳公元前588年，也就是釋迦牟尼還在世傳法的時候，當時的這座山叫Singuttara 山，裏面還供奉著以前古代陀佛的其他佛的遺物。兩名緬甸商人兄弟在印度得到了釋迦牟尼的8條頭髮，帶回緬甸，在當時的國王Okkalapa的幫助下，在山上供奉起來。據說在打開放置佛陀頭髮的金棺時，耀眼的光芒穿透了天堂和地獄，盲人不再失明，聾人聽到聲音，啞巴開口說話，大地震動、海風吹拂、天降寶石⋯⋯
其後的兩千多年中，幾乎所有的緬甸國王，都不停地在佛塔上加貼金箔、加高，還在佛塔外圍增建了4座中塔及64座小塔。在塔頂的金傘上，掛有逾千個金鈴和銀鈴，另外7千多顆鑽石和寶石也鑲嵌在金傘上，頂部還有一顆76卡的巨鑽。難道緬甸盛產寶石真的是因為佛祖顯聖從天而降？
佛法修為中的管制理念
在香港的時候，從電視上看到的緬甸，不是革命，就是鎮壓，再來就是連年內戰。身邊的朋友們也對緬甸不甚了解而對昂山素姬褒貶不一。
可是在緬甸，無論是當地緬族人還是華僑後裔，言語中都透露著對她的尊敬。我所經過的所有緬甸的城市，幾乎去過的商舖、餐廳都懸掛著她或者昂山將軍的畫像。聽說即使曾經連年戰火的緬北地區，經過昂山素姬的外交斡旋，目前也開始有安全通道。
導遊小姐小段，是緬北傣族華人後裔，帶我來到當年昂山將軍被刺殺的議事廳。這裏正在翻修，無法進入。穿著傳統Lon Gyi（長裙）的她，熟練地跳上牆外的一個石墩，幫我找到最佳攝影位置，然後娓娓道來昂山將軍的故事。
據說，1947年昂山將軍經過與各個民族首領的商討，與英國達成協議，全面脫離英國殖民，走向獨立。但在保守派前總理吳蘇指使下，昂山與6名內閣成員在仰光議事廳被暗殺，終年32歲，未能成為緬甸獨立後的第一任總理。但緬甸人都認為他是民族英雄，並尊稱他為國父。
昂山素姬被軟禁的時候，開始潛心佛法，並打坐靜修。佛法對她有很大影響。上台後，她並沒有把當年監禁她的人送進監獄，更多的是用心在政策和制度的改變上。
她認為不能採取以暴制暴的方法來解決國內的危機，因為這種方法表面上看最有效果，實際上卻讓自己墮落為與軍政權同樣的地步。在《免於恐懼的自由》一書中，她指出：「⋯⋯真理、正義、同情和善是面對殘酷政權的唯一堡壘，不應該被解讀為平庸。」
或許正因為這種寬容和慈愛，和緬甸人民所受佛法的影響，昂山素姬執政下的緬甸，近年來甚少發生衝突。這種平和讓人感到的就是她獨特的優雅。人們尊稱她為「The Lady」，司機先生說就像他們的「母親」，而她讓人們看到了緬甸重生的希望。
應我的要求，司機特地轉道昂山素姬位於仰光的府邸，把車停在門口讓我拍照。剛拍了一會兒，大門突然打開，一輛黑色私家車緩緩駛出，司機連忙腳踩油門。「是她嗎？」我問，「不，她現在在內比都工作，有的時候周末才會回到仰光」。可是今天就是周日啊，或許我剛剛好和她擦肩而過⋯⋯◇ （待續⋯⋯）
責任編輯：英吉莉
