【大纪元2017年08月31日讯】（大纪元记者英格报导）很久之前就好想去缅甸，去看她晨雾缭绕的层层塔林，夕阳下长脚乌本桥的剪影，聆听暮鼓晨钟里的百鸟齐鸣，体验茵莱湖水天一色的泛舟之旅。更因为她经历了似曾相识的殖民统治及独立，在严苛的军统后期，昂山素姬领导民众及僧侣的和平抗争，促使缅甸平稳过渡到民主体制。而昂山素姬也赢得了几乎所有缅甸人民的敬仰，成为了这个拥有一百多个民族的缅甸第一任国务资政（相当于总理），带领国家走出封闭，优雅地重生⋯⋯
与香港的历史相似，缅甸也经历了几十年的英国殖民统治。上个世纪的四、五十年代，曾经是缅甸经济发展非常好的时期，当时不少华人从中国和东南亚跑到缅甸发展。1962年缅甸开始实施军人独裁统治，进入社会主义封闭社会。1988年，缅甸人民在昂山素姬的领导下开始了长达二十多年的争取民主的路程。2010年昂山素姬从长期被软禁中获释，缅甸也逐步过渡到民主制度，同时开放市场。如今走在仰光街头，可以明显感觉到这个城市的重生。
是的，优雅的重生。与其他发展中国家有别的是，缅甸没有因发展经济而大肆拆除历史建筑，反而将其修复。缅甸，虽然90%的民众信仰原始佛教，但与香港一样，她是一个多元文化、多种宗教共存的社会。走在仰光的街道上，特别能感受到：佛塔、寺院、教堂、清真寺、英式建筑共存。
市场开放后的变化
虽然在仰光郊区，偶尔还会见到破烂不堪的巴士，但市内基本完成了新型巴士的更换。不必再为没有车门的乘客们担心，也很少再看到售票员半个身子荡在车外。市内多了许多不同价位不同口味的餐厅、酒店及旅馆，新型的商场也陆续建成。在传统的昂山市场里，一条长裙可以以港币10元买到；但对面的一个大型商场里，大厅里展示着BMW新车，价格要200万美金，也不乏问津。
当地旅游公司的车虽然外表不是很新，但车内都很干净舒适。司机先生是个英语非常流利的当地人，表示以前贪腐盛行，国家资源被当权者私自买卖，连学校老师、校长也要向学生收很多钱。昂山素姬执政后，禁止了国家资源的买卖和收受贿赂。“看，那就是丹瑞（缅甸军政府前最高领导人）的家，他有很多很多的房产，但他住这里”，他指着经过的一幢别墅。“他们现在下台啦！”
这幢别墅座落在富豪区，一眼望去，感觉像到了九龙塘的豪宅区。“现在不只是军政府的人富有，在新的经济发展政策下受益的也开始富有，在这里买了住宅。”司机说。
成立于1948年的国营企业缅甸国家航空公司（Myanmar National Airline），目前有直飞香港、新加坡、曼谷等地的国际航班及28条内陆航线。在市场开放之后，更换了所有飞机，采用了新的波音737客机，并且更换了网络系统。执行长 Captain Than Tun 接受《大纪元》专访时表示：“去年乘搭MNA人数超过1百万，今年1至7月乘客比去年同期增长了22%，期待今年可达到150万（人次）。自从2014年更换了系统之后，业绩大幅上升，主要增长是在网络购票上。”
市场的开放，与外交也紧密相关。该公司的营运长Naing Saw Lwin表示新加坡在批核免签之后，MNA的新加坡乘客上升了一倍。目前乘客主要来自新加坡、欧洲。“我们还正积极开发美国市场，明年年初还将开启中国昆明及成都直飞仰光。此外，我们还申请了香港及中国部分城市能够给予免签，期待更多的游客能够受惠。”
有两个孩子的Ohnmar Kyaw，中文名字秀慧，是第三代缅甸华侨后裔，15年前在仰光开了自己的旅游公司MRC。她表示自从缅甸开放市场以来，仰光改善了很多，包括电讯、资讯开放以及基础建设。“以前未开放的时候，与政府申请通讯及基础设施都非常麻烦，现在多了很多外来投资，政府的工作效率也提高了，便利了很多。”
准备好你的夹脚拖鞋
从机场到市中心的路上，秀慧先带我到郊区的白玉佛寺（Kyauktawgyi Pagoda）。这里供奉了由中部城市曼德勒运送来的，由完整一块白色大理石雕塑的佛像，高37英尺，重670吨，据说是缅甸最大的白玉佛像。秀慧说，这尊佛像从曼德勒运送到仰光，可以说是全民盛事，当时她都跑去做义工，帮忙搬运石头。
大部分缅甸人信奉的是原始佛教，人们非常虔诚。举凡有佛像的地方，所有人都要赤脚而行，丝袜都不能穿，衣服要盖肩，裙子要过膝。所以在缅甸旅行，一双舒适的夹脚拖鞋必不可少，方便随时脱掉。我行李中的波鞋这一次完全无用武之地。
秀慧告诉我，在缅甸，出家弟子的地位是高于政府官员的，几乎所有的缅甸男子都在年轻时要做一段时间和尚，短的一个星期，长至永久。即使军政府执政期间，军人都要显示出礼佛的功绩。当然也正因笃信因果，即使在市场开放之后，大部分缅甸人也能保持诚实。在缅甸买玉器，一般卖家都会直接告诉你哪些是天然玉，哪些是掺了颜色的B货。
秀慧买了两串鲜花，我们赤脚进入寺庙。现场已有十几个男女老少在跪拜佛像。秀慧跪下来，双手合十，虔诚地仰望佛像，然后把花挂在佛前的挂钩上。与汉地佛教不同，缅甸人并不烧香，而以鲜花供佛。
佛牙塔前的卖花小孩
秀慧带我到一座金碧辉煌的佛牙塔。这是97年落成的一座新塔，里面供奉了1994 年从北京请来暂放的一颗象牙仿制的佛牙。未到门口，已有两个7-10岁模样的姐妹，手执鲜花，要卖给我们。因已到了傍晚，鲜花确切说已经凋谢了大半。可看着这两个与我儿子年龄相仿的孩童，还要赚钱养家，很难得。便用了1000缅币（约5元港币）买了他们手中的花，女孩笑得很纯真。
进到庙中，同样是金碧辉煌，虔诚的佛教徒们都捐钱把黄金贴在佛像或者庙宇中。与香港及中国的寺庙不太相同，即使有几十个信众在拜佛，缅甸的庙宇都非常安静。我们在佛牙旁转了一圈，发现有几个和尚在打坐，纹丝不动。这个打坐实修的景象在汉地都比较少了。据秀慧说，缅甸的庙只供奉佛像，而和尚住在寺院。“他们都是附近寺院来这里进行修行的。有的甚至来自泰国、印度等别的国家。”
相传世界上最古老的佛塔 大金塔
雪德宫大金塔（Shwedagon Paya），也称大金塔，位于皇家园林西的圣山上，高98公尺，塔身贴满金箔。供奉包括拘留孙佛（Kakusandha）的杖，正等觉金寂佛（Konagamana）的净水器，迦叶佛（Kassapa）的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。仰光政府规定所有建筑物不得超过大金塔的高度，所以在仰光市内，无论在哪里都可以看到塔顶。
相传公元前588年，也就是释迦牟尼还在世传法的时候，当时的这座山叫Singuttara 山，里面还供奉着以前古代陀佛的其他佛的遗物。两名缅甸商人兄弟在印度得到了释迦牟尼的8条头发，带回缅甸，在当时的国王Okkalapa的帮助下，在山上供奉起来。据说在打开放置佛陀头发的金棺时，耀眼的光芒穿透了天堂和地狱，盲人不再失明，聋人听到声音，哑巴开口说话，大地震动、海风吹拂、天降宝石⋯⋯
其后的两千多年中，几乎所有的缅甸国王，都不停地在佛塔上加贴金箔、加高，还在佛塔外围增建了4座中塔及64座小塔。在塔顶的金伞上，挂有逾千个金铃和银铃，另外7千多颗钻石和宝石也镶嵌在金伞上，顶部还有一颗76卡的巨钻。难道缅甸盛产宝石真的是因为佛祖显圣从天而降？
佛法修为中的管制理念
在香港的时候，从电视上看到的缅甸，不是革命，就是镇压，再来就是连年内战。身边的朋友们也对缅甸不甚了解而对昂山素姬褒贬不一。
可是在缅甸，无论是当地缅族人还是华侨后裔，言语中都透露着对她的尊敬。我所经过的所有缅甸的城市，几乎去过的商铺、餐厅都悬挂着她或者昂山将军的画像。听说即使曾经连年战火的缅北地区，经过昂山素姬的外交斡旋，目前也开始有安全通道。
导游小姐小段，是缅北傣族华人后裔，带我来到当年昂山将军被刺杀的议事厅。这里正在翻修，无法进入。穿着传统Lon Gyi（长裙）的她，熟练地跳上墙外的一个石墩，帮我找到最佳摄影位置，然后娓娓道来昂山将军的故事。
据说，1947年昂山将军经过与各个民族首领的商讨，与英国达成协议，全面脱离英国殖民，走向独立。但在保守派前总理吴苏指使下，昂山与6名内阁成员在仰光议事厅被暗杀，终年32岁，未能成为缅甸独立后的第一任总理。但缅甸人都认为他是民族英雄，并尊称他为国父。
昂山素姬被软禁的时候，开始潜心佛法，并打坐静修。佛法对她有很大影响。上台后，她并没有把当年监禁她的人送进监狱，更多的是用心在政策和制度的改变上。
她认为不能采取以暴制暴的方法来解决国内的危机，因为这种方法表面上看最有效果，实际上却让自己堕落为与军政权同样的地步。在《免于恐惧的自由》一书中，她指出：“⋯⋯真理、正义、同情和善是面对残酷政权的唯一堡垒，不应该被解读为平庸。”
或许正因为这种宽容和慈爱，和缅甸人民所受佛法的影响，昂山素姬执政下的缅甸，近年来甚少发生冲突。这种平和让人感到的就是她独特的优雅。人们尊称她为“The Lady”，司机先生说就像他们的“母亲”，而她让人们看到了缅甸重生的希望。
应我的要求，司机特地转道昂山素姬位于仰光的府邸，把车停在门口让我拍照。刚拍了一会儿，大门突然打开，一辆黑色私家车缓缓驶出，司机连忙脚踩油门。“是她吗？”我问，“不，她现在在内比都工作，有的时候周末才会回到仰光”。可是今天就是周日啊，或许我刚刚好和她擦肩而过⋯⋯◇ （待续⋯⋯）
责任编辑：英吉莉
