「七俠五義包青天，善良真誠不畏奸，險惡難處守忠堅，正義公理顯世間。」《七俠五義》和包青天的故事在民國之後的影視界被拍成不少作品，各有千秋。但從這些角色故事被創造的起初而後，不管劇中主角如何更替，也不論劇情如何改動，不變的是傳統文化中的：「邪不勝正、因果有報、天理昭彰」等等元素。在生活層面上起到淨化人心的作用，在天人對應的信仰層面上，說了顛撲不破的定律。
包公審案的傳奇故事在明清時代早已受到舉國上下的稱頌與流傳。相傳清朝石玉昆受禮親王所托，以包公審案的傳奇為基礎，再根據王爺府裡掛畫中的鍾馗、蘭花、玉貓、掛畫釘子及家中的老鼠，創作了書中的主要角色，運用了易經、八卦、五行、儒學等內容，鋪墊出民間的《三俠五義》如何輔保朝廷命官的包拯去除暴安良的精彩故事。
「三俠」指的是南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁兆蘭、丁兆蕙兄弟（共算一俠）；「五義」則指鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶，翻江鼠蔣平，錦毛鼠白玉堂這陷空島的五鼠義結金蘭的弟兄，他們也分別代表了五種傳統美德：「仁」、「智」、「禮」、「義」、「信」，這些品行也往往是懲奸除惡的致勝關鍵。
石玉昆說《三俠五義》的場子是「進園中一望書無座位」，觀眾是「恨不能近身受得先生崇」。其口述內容部分被其弟子和聽眾記錄成冊，最初名曰《龍圖耳錄》，大約在同治以前出版。後來因為需求日廣，又多次再版，名稱上也多有變更，有稱《龍圖公案》的，也有名為《忠烈俠義傳》的。
道光年間的進士俞樾認為原書中的俠客除了上述四人外，還有小俠艾虎、黑妖狐智化及小諸葛沈仲元，一共是七人，故重新再版時定其名為《七俠五義》，共一百二十回。
故事內容姑不論距離史實有多少，他成功的教化了許多人心，對社會的穩定祥和頗具貢獻。近日的新聞多有玩電子遊戲造成萬人空巷的報導，但這電玩熱潮所造成的人身安全問題與為私的價值觀卻令人擔憂。
站在教育的立場，奉勸父母們還是多向傳統文化取經，篇篇精彩、章章動人的前人智慧實在值得後輩一窺堂奧，為家庭養育良好品行的下一代是職責，為社會培養端正德行的國民是義務。
下周起將為看倌們說說古今《七俠五義》與包青天的傳奇故事中的經典要義，讓我們共用這些精采的人生智慧。＠
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責任編輯：王愉悅
