【大紀元2018年05月24日訊】當今世界圍繞中國與美國的複雜紛爭而全面演進的空前聚變，讓人眼花繚亂變幻莫測不知所終，於是，人們便依循《推背圖》第四十五像，推斷當今中美紛爭極可能演變為中美朝日的終極大戰。那麼，《推背圖》相關預言，是否就是在應驗人們的猜想？我們首先要明辨《推背圖》第四十五像「卦」「圖」「讖」「頌」等等相關內涵。
《推背圖》第四十五像「卦」名蒙，在此有蒙蓋蒙蔽矇騙之意。
《推背圖》第四十五像「圖」中所畫是兩個武士執戈「同心」伐日（金烏），這一圖被人們普遍看成是討伐太陽旗的「日本國」，也有人認為討伐的是北韓專制政權「金太陽」。還須結合頌和讖來明辨。
《推背圖》第四十五像「頌曰」：炎運宏開世界同，金烏隱匿白洋中，從此不敢稱雄長，兵氣全消運已終。這四句頌詩中，關鍵詞是「金烏」，務必要明辨它是指太陽鳥，但它本身卻絕對不是太陽，也非金家王朝，更非日本，為何這麼說？因為，關於金家王朝，那是《推背圖》第五十二像預言才會涉及到。關於日本，已是《推背圖》第三十九像所預言的內容，我們有必要明辨第三十九像預言中極特殊含義。
《推背圖》第三十九像「卦」名頤，意思是（日本）驕狂傲慢。
《推背圖》第三十九像「圖」中所畫的是「鳥站山頭,山下是初升的旭日」，其中，鳥站山頭像形拆字就是個「島」字，圖中的「山下邊是初升的旭日」，這也就點明了太陽旗標誌的「島國日本」。
其次是看《推背圖》第三十九像的讖曰：「鳥無足，山有月，旭初升，人都哭」。其中，鳥去足加山是「島」字，也是指島國日本。「旭初升，人都哭」意指日本侵華暴虐，太陽旗所到之處中國人都哭。
最後是看《推背圖》第三十九像的頌曰：十二月中氣不和，南山有雀北山羅，一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過。
「十二月中氣不和」：十二月中是十二個月中間，這裡指1937年7月7日（漢歷六月初一）夜，盧溝橋事變，日軍全面侵華，故曰氣不和（不和氣），全面抗戰打響，當然也就是不和氣（氣不和）了。
「南山有雀北山羅」：中國陷入了內憂外患的外遭侵略和內部分裂拉山頭的亡國敗象。那麼，南方的山頭，是汪精衛的日偽政府（精衛是鳥，所以稱雀）；東北的山頭，是日本扶植的偽滿州國（執政的日本傀儡是清朝末代皇帝溥儀，溥儀姓愛新覺羅，故稱「羅」）。
「一朝聽得金雞叫大海沉沉日已過」：這是指1945年雞年日本投降。不過，1945年是乙酉「木雞」而非「金雞」，那麼，「金雞」又是何指呢？它是指1921年辛酉「金雞」年誕生的中國共產黨，因為中共講「鬥爭哲學」，民間就稱其為「鬥雞黨」，這兩句頌就暗含了中共鬥雞黨「半夜雞叫」先聲奪人的要搶劫抗戰勝利果實並進而攫取整個中國。史料披露，整個抗日戰爭的勝利是國民黨領導下付出極慘重代價取得的，但在抗戰中假抗日的中共鬥雞黨卻藉機壯大並乘虛篡政。
「一朝聽得金雞叫大海沉沉日已過」這兩句也暗含著「雞叫日落」悖逆天道之意，事實上也是，中共鬥雞黨在日本投降後耍盡花招矇騙國內外的同時，就乘著它在抗日過程中假抗日真壯大和國民黨慘重的傷亡消耗之空檔，藉助蘇聯暗助謀逆篡政了，隨之它自封「紅太陽」「大救星」，並一貫運用血腥運動殘酷鬥爭方式治理國家，經過幾十年血腥惡鬥恐怖馴化，每個中國人骨子裡都不知不覺自然而然的灌注了鬥爭基因，這就導致人人互害人人為敵舉國惡鬥狀似鬥雞場，結果就是道德淪喪人性泯滅後的貪官淫官裸官遍地都是，假冒偽劣毒泛濫無治，整個社會危機四伏危如累卵，中國版圖也成為鬥雞狀，中國被拖入亡國滅種的劫難中，這就應驗了《推背圖》第四十像的預言。
隨著《推背圖》第三十九像已成過去時及其所預言的抗日勝利和日本衰落都已成過去時，我們就明晰的看到《推背圖》以第三十九像和第四十像為分界點劃分出了上半部分和下半部分，那麼，《推背圖》從第一像到第三十九像的前三十九像就做為上半部分已成過去時，《推背圖》從第四十像到第六十像的下半部分後二十一像就已成現在進行時，由此，隨著第二次世界大戰時中國和美國聯合伐「日」而「太陽旗」落下，於是，就到了《推背圖》下半部的後二十一像所要展現的牽扯整個人類終極意義的關於「真太陽」和「假太陽」的正邪大戰。
結合上文，我們很容易聯想到中共鬥雞黨就是「假太陽」，就是第四十五像的圖與頌曰所展現的極擅炫耀蠱惑自誇的「金烏鳥」。既然假太陽露出原形，那真正的太陽也就是「日主」又是何指呢？這其實就是《推背圖》大預言中的最關鍵最重大的要點，當今之世的任何一個人生逢此時，都絕對是無比幸運的，因為，真正的太陽是日是主，那就是創世主啊！創世主已經降凡人間傳法救世度人，那麼，《推背圖》下半部後二十一像預言的最核心內容，都是圍繞這個主題而展開。
為此，就請看客朋友從新來思考一番，我們須借鑑《推背圖》三個字要將思維背轉過來重新審視一番，撥亂反正的從《推背圖》下半部後二十一像中出現的「三個太陽」中，明辨哪個是真太陽？哪個是假太陽，這是《推背圖》大預言的關鍵點之一。從這個角度意義上說，《推背圖》也確實預言的是中美朝日大戰及結局，但本質上，中美朝乃至整個人類世界的紛爭也都是真「日」和假「日」之戰，不可不辨！
（一）《推背圖》後二十一像中的第四十一像描畫的太陽是第一個「太陽」，這個太陽是真太陽，但是卻被戲子粗暴狂妄的踏在腳下。
《推背圖》後二十一像中，第一個太陽就出現在第四十一像的「圖」和「讖曰」中，其「圖」中所畫是一個戲子腳踏圓「日」，其讖曰的後兩句是「陰陽反背，上土下日」，這也就是說明戲子模樣的人代表陰「土」卻高高在上，反而陽「日」卻被陰「土」踩在腳下，這是什麼問題？《推背圖》第四十一像的「頌曰」說這是「九十九年成大錯」，並且，也直接或間接關聯著第四十五像讖曰所說的「大恥」和第五十八像讖曰所說「大亂」。
那麼，第四十一像圖中將真太陽踩在腳下的戲子，他究竟是什麼人？這個戲子在《推背圖》後二十一像中大有來頭，它演繹了諸多反面角色，堪稱古今中外集歷史之大成的極端淫毒邪惡之人丑，諸如：
它是第四十像頌曰「腳上無履首無毛」所意指的「水族江澤之民」；第四十三像圖中大小兩個貴人中的「大貴人」；第四十五像中的假太陽（金烏）的「同謀」即鑄成「大錯」「大恥」之人；第四十六像讖曰「萬人不死一人難逃」的那一人，即頌曰「勇士後門入帝宮」中舔居帝宮之人；第五十像圖中「胖老虎」，即造成「獸貴人賤」「豺狼結對街中走」的頌曰所指的「虎頭人」（屬虎之人）；第五十二像頌曰「吳楚依然有帝王」的那個帝王，它其實就是當初習近平打老虎所指向的屬虎之人江澤民。
當然，更早在《推背圖》開篇第一像頌曰的第二句之中就點出了它是「虎鬥龍爭事正奇」的那個虎，虎鬥龍爭事正奇意指：惡虎當道展現的是淫邪惡鬥，真龍天子展現的是正善義爭，那麼，以「虎鬥」來喻指江澤民及其相互勾結利用的中共鬥雞黨是非常形象準確的。
（二）《推背圖》後二十一像中的第四十五像描畫的太陽是第二個「太陽」，這個太陽是假太陽，但卻被普遍誤讀為日本或金家王朝。
《推背圖》後二十一像中，第二個太陽就出現在第四十五像的「圖」和「頌曰」中，其「圖」中畫的是二人同心伐「日」（金烏），其頌曰前兩句是「炎運宏開世界同，金烏隱匿白洋中」，這也就說明二人同心伐滅的是「金烏」，它絕非真太陽，它其實是蒙住太陽光輝的蒙蔽蠱惑世人的自我崇拜自我吹噓為「紅太陽」「大救星」的假太陽——中共鬥雞黨！
那麼，同心伐「日」（金烏）的二人又是哪兩個人？其後面之人就是美國現任總統川普，他也就是第四十四象讖曰「雙羽四足」中的四足（屬狗忠誠勇武擅口才），那麼，其前面雙羽之人就是中共現任黨魁國家主席習近平，他是第四十三像頌曰「三十年中子孫結」中的子孫（屬蛇多智變擅權謀），他是第四十四象讖曰「雙羽四足」中的雙羽即圖中恭拜聖人的背弓之人，他是第四十六像圖中「無弓無箭空射虎王」的頌曰中字謎顯現的「習公近平」，他是第五十二像讖曰「踽踽何之瞻彼樂園」頌曰「乾坤再造在角亢」的圖中的那個背「日」而尋覓的帝王，他是第五十三像頌曰「域中兩見旌旗美，前人不及後人才」的「後人」，他是第五十四象圖中「驅牛而行的唯一背對著看客的第五個童子」——屠牛之人，他是第五十八像頌曰「稱王稱帝又統合，未能遍唱太平歌」的「近平」之人。
（三）《推背圖》後二十一像中的第五十二像描畫的太陽是第三個「太陽」，這個太陽是真太陽，但是卻被圖中帝王（習近平）背對著而未見。
《推背圖》後二十一像中，第三個太陽就出現在第五十二像的「圖」和「讖曰」中，其「圖」是一個帝王（習近平）背「日」而行，其讖曰「踽踽何止，瞻彼樂園」，這也就是說明帝王模樣的人，他的內心世界極其孤獨苦楚，他孜孜以求治國安邦求新革變的真理大道，但其本身的局限性就制約了他的適得其反背道而馳甚至逆天而行，以至於曾一時間姑息了「吳楚帝王」和「門外來客」的「假太陽」，但終究大結局，他還是能夠展現多智變擅權謀的激變轉身擒拿虎王將功補過。
以上三個太陽，第四十一像中的真太陽和第五十二像中的真太陽，當然是同一個太陽，只不過，因其各像圖中主角對待真太陽態度和行為各自不同，從而，此前此後人類這場最後高潮的大戲中，他們各自演繹的角色也是差異很大乃是截然相反，其實，第四十一像圖中將真太陽踩在腳下的戲子江澤民，他是第四十五像中假太陽中共鬥雞黨的「同謀」，它的陰陽反背上土下日導致了「獸貴人賤」道德淪喪，它的倒行逆施導致了「白米盈倉不值錢，豺狼結對街中走」的敗壞風氣，它當之無疑的就是當初習近平打老虎終極指向的「虎王」（老老虎）。
那麼，更為關鍵的是第五十三像讖曰所說的「關中天子」，也就是《推背圖》開篇第一像頌曰第二句「虎鬥龍爭事正奇」之中就點出的真龍天子，他的順天休命和正善義爭，就註定了他的不凡造化。當然，一切的一切都是鋪墊和映襯，而最關鍵的最核心就是真太陽，那就是《推背圖》正解之匙第四十四象頌曰中所說的「中國聖人」，當然也就是第五十九像頌曰的「一人為大世界福」的的唯一至尊之人，他就是人類恆久以來敬仰熱盼的創世主，人生在當世，都是為了結緣「中國聖人」也就是創世主。那麼，《推背圖》下半部後二十一像都是為此而造化而鋪設，即便是看似「亂序」，其實反而更是真機奧妙孕育其中，可謂是：有條不紊，井然有序，亂得其所，大道其夷！
（未完待續）
責任編輯：任慧夫
