【大紀元10月31日訊】“中國”的一些人正準備開一次叫“16大”的會議，這本來是他們自己的事，但由於這些人壟斷著社會的資源、而這次會議將決定資源佔用形式的某種變更，因此它引起了一定的關注。這似乎是無可比厚非的。但更多的人是被迫捲入的，他們不關心這些事情，只是想一如既往好好“過日子”，但卻被迫捲入了這個會議引起的動蕩不安之中。
首先是很多人的正常生活被打斷、工作受影響。比如，我知道很多知識界朋友很多著作壓在出版社，理由只有一個：等十六大開完以後再說。你可能拼命幹了幾十年，但沒有辦法，你得給“政治”讓路。我相信這類情況存在於包括經濟領域在內的一切方面。這些事實充分說明了什麽是中國特色的“法制民主”和“政治文明”。事實上中國社會仍然是地地道道的皇權社會或官本位社會。什麽叫官本位？就是說官員的需要比什麽都重要。這個官本位社會比皇權社會更可怕，用伏爾泰的話說：你現在不是忍受一個暴君，而是多數暴君，而多數暴君比一個暴君更可怕。
當然，最受影響的又是那些民工或所謂的三無人員。他們再一次成爲毫無根道理但極端專橫跋扈的“多數暴君”的受害者。2002年10月28日《北京娛樂信報》一則報道說：北京治安昨晚打響秋冬攻勢，朝陽、東城、通州等各分局都進行了清理活動，查出了一批網上通緝的在逃犯和三無人員……我不知道，又有多少無辜的人被遣送和拘禁。事實上關於這類“保衛十六大”的警察行動已經多次報道了，這使人懷疑，至於嗎？中國真的這麽亂嗎？
我們生活在這個社會裏，根據常識和經驗我們知道，“戰爭狀態”並不存在，只是因爲政治的不合法性産生了政治恐懼，因此才人爲地製造“戰爭狀態”，而這一“戰爭狀態”主要是由於“權力內戰”而引起的。不過實際情況可能更爲複雜。一方面，由於政治的無程式而導致競爭的極端緊張，這種緊張是真實的。但另一方面，由於各種利益考量當局也在人爲地製造緊張氣氛。首先，決策部門爲了炫耀權力和政治表演需要人爲製造戰爭狀態。似乎是阿侖特說的，一切極權政府都喜歡盛典儀式，而這一盛典儀式一般由兩部分組成：臺上偉大光榮正確、台下仰望肅靜回避。而這兩方面的效果非“專政”手段不得成焉。政治表演是爲了象徵性地彌補合法性的欠缺，因此不難發現，越是缺乏政治合法性的政府，越是苛意追求各種“舞臺”效果。其次，執行部門的經濟利益驅動強化“戰爭狀態”。無論是“強化治安”還是“強化宣傳”，都意味著額外的報酬增加：包括加班費和迫害行動以及權力擴大而産生的尋租回報。在執行決策部門“整治”運動的命令中，執行部門由於被賦予了不受法律約束的權力而往往濫用權力。這就是所謂“政治運動的放大效應”。在這種體制下，一切爲了公益目的的政策在執行中效力遞減，但如果是執行保衛最高權力利益的政策，那麽下級部門往往濫用職權而不會受到懲罰。
人們都說，16大之前很緊張。但爲什麽呢？因爲中國的政治不是民治的，中國的政治生活是極端非理性和原始的，特別是，中國的政治人同時就是經濟人，這是一次經濟爭奪。由於“真緊張”和“製造緊張”，我們都不同程度地成爲受害者。這是我們第二次受害。第一次由於“篡奪”我們喪失了民權，而第二次，篡奪者執意要表演而強制我們成爲觀衆，而不打算按設計好的姿勢觀看的人，將被強制“回避”和“肅靜”，至於社會弱勢全體，將一如既往被當成表現權力意志的道具，因此他們將被驅趕、打耳光，而他們的狼狽不堪和哭泣求饒被視爲是一種真正的政治需要——儘管這一動機是不能宣明的。
警笛聲不斷想起。“戰鬥又打響了”。“叫囂乎東西，喙突乎南北，雖雞狗不得寧焉。”更可怕的，這是一出沒完沒了的“連續劇”。
誰當權都行，但饒了我們吧。
（2002年10月29日）
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