水

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【大紀元11月17日訊】在我們的日常生活裏，水是非常平凡普通的，以致人們往往忽略了它存在和必要性。讓我們幻想一下﹕人們突然發現世界上的飲用水不見了，哪怕只消失了半天，我們會面臨甚麼處境呢﹖生活節奏停頓，生命陷入絕望的掙扎等等。事實上，這在世界一些地方已不再是幻想，而是現實了。也許以後的甚麼時候會有這麼一部超前思維且務實的電影，展示這極難過﹑可怕和恐慌的情景。
水在有人類的好多億年之前已然形成，是人類誕生及繁衍的基礎條件。人類與水息息相關，對水的認識逐步加深，利用愈多。不過從人文的角度，人們對水的理解週全嗎﹖從人類長遠利益的角度處理與水和自然的關係得當嗎﹖恐怕不那麼肯定。
老子在道德經裏講﹕「水善，利萬物而靜，居眾人之所惡(意低下處)，故幾於道矣。」而老人們在鼓勵勸導兒孫輩上進時常說﹕水向低處流，人往高處走。其實，水向低流或處下，僅僅是水在天地間循環中的一部份。由天上﹑高處下降到地表地下的過程中，水不斷地與動植物﹑人類﹑及土地相互作用，滋潤萬物。同時，蒸發不止，以水蒸汽的形式返回天上，還以冰雪的形式呆在高處，如世界最高山，珠穆朗瑪峰上面終年冰封雪地。所以像世界上種種事物具有多面性一樣，水不僅有低下的一面，而且還有高上潔淨的一面。
自古以來，水的包容性廣受讚譽和應用，大凡髒汙皆可由水洗滌乾淨。例如，在<聖經>的創世紀篇裏，上帝因憤恨人類思行的邪惡強暴，遂以大水儘數淹滅，只留下挪亞等極少數人和動物乘方舟逃生。中國古老的孺子歌唱到﹕「滄浪之水清兮，可以濯我纓﹔滄浪之水濁兮，可以濯我足。」人們還形容胸懷廣闊如海，有容乃大。可是，千萬別忘了相對的另一面﹕水在容納﹑蕩滌污垢時，自身也受到了污染﹔汙穢之量過多，水在循環中自我淨化不足時，則水質衰敗﹑變腐。這既是世界上許多江河湖泊的水不宜飲用，又是其水中的魚蝦不可以捕吃的原因。
顯然，對於水的多面性，在於人們怎麼看待和處理。過去的半年多，全球氣候反常。歐洲連綿豪雨，很多城區變成河澤。而亞洲的印度﹑日本﹑以及美國這裏的不少地區則持續乾旱，赤地千里，不僅農牧業絕收，而且生活用水短缺。所有提到和沒提到的許多災害均可歸結到一個水字。原因何在﹖肯定地說，大規模毀伐森林(光20世紀90年代，全世界2.4%的森林被毀)，氾濫式地消耗礦物燃料(如石油及其產品等)等等，這些人類行為是最主要的根源，破壞了水在天地間的固有循環規律而產生無序失衡的變化。水可載舟，亦可覆舟。我們不妨再深入地多問幾個為甚麼。
人們常說天人合一。客觀地看，人類只是自然界裏極小的一部份，既配不上與天和自然平起平坐，更談不上自然合應於我，不過是靠天地和自然的恩賜才幸福萬方。故小心翼翼地善待和愛護天地/自然，包括那珍貴有限的水資源，承蒙其廕庇而快樂美滿的生存繁衍才是。一些世人讀誦阿彌陀佛﹑南無觀世音菩薩﹑或神佑天地(God bless)，可實際生活和行動中卻不注重瞭解和刻意愛惜水和自然﹑以及人與自然之間的和睦。那麼如此讀誦豈不過於狹隘了嗎﹖神佛若姑息不知改悔的錯誤，何其為神佛呢﹖
平評 ◇
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