夏至節氣在每年6月20—22日之間到來，和暢的風吹來蟬鳴，在溫帶吹得螳螂幼蟲破殼而出。繡球花在梅雨季中展現青春持久的花顏，而一日間開落的木槿花也欣欣向榮。
在二十四節氣中，夏至是最早成立的四個節氣之一，自古以來就受重視。例如周代《禮記》記載，天子在夏至時率領朝中百官到北郊方丘（地壇）祭祀地神和山川之神，表達對神的崇敬與感恩。在現代之前，這種敬仰天地神明的文化核心精神雖經改朝換代依然傳承了數千年。為什麼夏至這麼受人重視呢？因為夏至反映了天地節氣的重要現象，影響人間的生活。古人探索了夏至生活的宜忌，我們一起來了解。
夏至表示的「至」
夏至的「至」在天象與陰陽變化中有幾種意義：
1. 夏至日長至：夏至這一天，太陽的直射位置達到最北限，中國古人生活在北半球，所以稱這個現象為「日長至」，也稱「日北至」。夏至是一年中白晝最長的一日。黃帝所建的曆書以冬至為一年之首，對應到一年中的點就是夏至。溫帶小麥充分沐浴陽光，熟於夏至。
2. 夏至陽氣極至：因為夏至是年中白晝最長的一天，所以也是一年中陽氣極至的一天。過了夏至就漸漸陽消陰長。古人說：「夏至，陰陽爭，死生分。」最能反映這現象的就是木槿花，朝開暮落，命不過夕。
3. 夏至陰氣始至：因為夏至陰陽消長的一個拐點，所以說夏至陰氣始至。
《三禮義宗》：「夏至日陰氣至。」夏至之卦是姤卦，卦爻是五陽一陰，對應夏至節氣「一陰生」的現象，鹿感應一陰生的節氣，鹿角開始脫落。
那為什麼到了夏至反而大熱？《白虎通》云：「陽氣推而上，故大熱。」就是說陽氣被冒升的陰氣往上推而造成的。
夏至的宜忌
夏至陰氣逆陽而出，陰陽相爭，火熱當頭，所以這節氣中以寧静身心為上。下面是一些傳統文化中叮囑人的夏至宜忌（以下月份均指黃曆）：
一、適宜的事
1. 宜益肝補腎，助肺理胃氣：夏至火氣漸壯，水力、金力衰弱，宜益肝補腎（水）助肺（金），調理胃氣。孫思邈說：黃曆五月，肝臟氣休，心正旺，（飲食）宜減酸增苦，益肝補腎，固密（身體）精氣。
2. 坐臥宜東南方：夏至的生氣在辰（112.5°至127.5°）的方位，故而坐臥宜向東南方（略偏東15°）。
3. 宜齋戒靜養節嗜欲：孫思邈說夏至「宜齋戒靜養，以順天時」。因為午月火旺金衰，《養生纂》曰：「此時靜養，毋躁，止聲色，節嗜欲，定心氣。」《保生心鑑》云：「于時，當獨宿，淡滋味，保養生臟。」
4. 宜居高避濕：可居高，可遠眺望，可入山林，以避炎暑。透亮、通風良好的處所，可降低悶熱高濕對身體之害，所以宜坐臺榭空敞之處。
5. 息事寧神為上：不動氣、不發怒，不勞神，可避免傷心氣。
二、禁忌
1. 飲食禁忌：
《月令圖經》云：勿食濃肥（油膩厚味），勿食煮餅（熱湯麵令人大汗），可食溫暖之物。
《金匱要略》云：勿食韭菜，令人乏力損目；勿食生菜（生吃菜）。
《千金方》說：勿食獐鹿馬各獸肉，傷人神氣；五月勿食鯉，多發風。
《濟世方》曰：五月，不可多食茄子，損人動氣。
《歲時記》曰：勿食菘菜，發皮膚瘋癢。
2. 忌招來惡疾：忌處在極熱的環境，忌運動流大汗，忌夜晚露臥星月之下。
3. 居處禁忌：忌居溼地，忌犯西北之風，以免招邪氣。
《保生月錄》說：「茉莉花勿置床頭，引蜈蚣，當忌。」《太平御覽‧異苑》說：「五月勿晒床薦蓆。」因為五月毒蟲出動，所以要避開。
4. 行動禁忌：《保生心鑑》說：「是月（黃曆五月），勿下枯井及深穴中，多毒氣。」
5. 禁舉大火：《春官大司樂》記載「夏至禁舉大火」。因南方屬火，夏至火旺，宜避在南方用火為安。
古人的節氣文化，表現了陰陽五行落實在生活中的實踐。抽象的節氣，有著具體而微的展現，夏至節氣的生活就是其中一個表徵。
其它資料來源：
（清）陳夢雷 撰《古今圖書集成‧歲功典》之《四月事忌》《五月修養法》）
（明） 陳堦 輯、（清）白輝 補輯《日涉篇》
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責任編輯：李梅
