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【大紀元5月10日訊】1954年春，拉蘇爾珀村的斯里.格達里.拉爾.賈特三歲半的儿子賈斯伯被認為已死于天花。賈斯伯的父親找到他的兄弟和村里的其他人，請求他們幫助埋葬他「死」去的儿子。由于當時天色已晚，人家就勸他第二天早上再埋。几小時后，斯里.格達里.拉爾.賈特偶然發現他儿子的身體在動，然后慢慢地全活過來了。几天后，孩子又能講話了，几周后他就能清楚地表達自己。
當他恢复說話能力后，他的行為發生了巨大的變化。他說他是維希迪村香克的儿子，并希望去那儿。他不吃賈特家里的食物，因為他屬于更高社會階層，是個婆羅門。要不是一個好心的婆羅門婦女，斯里.格達里.拉爾.賈特的一個鄰居，用婆羅門的方式給賈斯伯做飯，賈斯伯這樣倔強地拒吃東西肯定會使他再次死去的。就這樣，鄰居為他做了大約一年半的飯，賈斯伯的父親為這位鄰居提供食物材料。但有時賈斯伯家的人也騙他，給他的食物不是那位婆羅門婦女做的。他發現了這种欺騙。這一現實情況，再加上來自家庭的壓力，使他逐漸地放棄了他嚴格的婆羅門飲食習慣，并和家人一起正常進食。這种抵抗總共延續了不到兩年。
賈斯伯開始講述「他」在維希迪村的生活和死亡的進一步細節。他特別描述了在從一個村到另一個村的婚禮隊伍中，他吃了一些有毒的糖果，而且說是一個借了他的錢的男人給了他這些糖果。他變得頭暈并從所坐的馬車上掉了下來，頭被摔破而死。
賈斯伯的父親試圖阻止賈斯伯在村里古怪言行的消息擴散，但是消息還是泄漏出去了。特別是要為賈斯伯用婆羅門的方式做飯的消息自然地被村里其他的婆羅門知道了。最后（大約三年后），該消息引起了斯麗瑪蒂.希亞莫，一個拉蘇爾珀村土著的婆羅門的注意。她嫁給維希迪村土著的斯里.拉維.塔特.蘇克拉，很少回拉蘇爾珀（七年一次）。1957年她回來時，賈斯伯認出她是他「嬸嬸」。她把這事告訴了她丈夫家的人以及維希迪村泰阿吉家里的成員。賈斯伯所敘述的「他」死亡和其他情況的細節，和維希迪村斯里.香克.拉爾.泰阿吉的儿子，一個二十二歲的年青人索巴.蘭生活和死亡的細節非常吻合。雖然在賈斯伯講述之前，泰阿吉家族根本就不知道所謂的中毒或有人欠索巴.蘭錢的事，但是，索巴.蘭1954年5月死于一次馬車事故的經過卻与賈斯伯的說法和描述的方法一樣。之后，他們就怀疑有中毒一事。
后來，斯麗瑪蒂.希亞莫的丈夫斯里.拉維.塔特.蘇克拉訪問了拉蘇爾珀村，听了賈斯伯陳述的報告并見了他。然后，索巴.蘭的父親和他家里的其他成員都去了那里。賈斯伯認出了他們，并正确地說出了他們与索巴.蘭的關系。
几個星期后，在維希迪村附近的制糖厂經理的鼓動下，維希迪村的一個村民，斯里.賈甘納思.普拉薩德.蘇克拉將賈斯伯帶到了維希迪村。他把賈斯伯放在火車站附近，要他領路到泰阿吉家的四合院去，賈斯伯毫不費力就做到了。后來賈斯伯被帶到斯里.拉維.塔特.蘇克拉的家，讓他從那儿（走另外一條路）去泰阿吉家。賈斯伯逗留在村里一些日子，在泰阿吉家人和其他一些村民的面前，顯示了他對泰阿吉的家人和家事了如指掌。他在維希迪村過得非常開心，很不情愿地回到拉蘇爾珀村。打那以后，賈斯伯經常訪問維希迪村，一般是几個星期，夏天時間更長。他仍然想生活在維希迪村，而在拉蘇爾珀他感到孤獨和寂寞。
(編譯自 Ian Stevenson, Twenty cases suggestive of reincarnation – The University Press of Virginia, 2nd ed. revised and enlarged, 1974. (1st ed. By the American Society for Psychical Research, 1966.) 伊安.史蒂文森：二十案例示輪回)
（正見网2002年5月6日 星期一）
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