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【大紀元5月16日訊】在泰國，超空曾是一位頗受敬重的住持和尚。超空于1908年10月12日生于(蘇林省)斑拿巴，乳名求德。就在他剛剛出生后，他的舅舅奈楞因病去世了。奈楞生前是一個虔誠的佛教徒，每天夜里都打坐內觀。他生前十分關心疼愛他的妹妹 — 超空的母親南仁。
超空開始學說話了。他媽媽教他認識他的舅舅和姨媽，可是他卻稱他們為「兄弟」或「姐妹」；他還把姥姥（外祖母）叫作「媽媽」。對于自己的母親南仁，他叫出了她的小名「伊瑪」，并且說她曾經是自己的妹妹，而他則是奈楞再世。當別人問他奈楞的妻子和三個女儿的名字時，他都正确地說了出來。超空還能准确地說出奈楞生前走訪過的地方和他認識的人。在人們測試他對于奈楞究竟知道多少時，超空還能把以前屬于奈楞的東西和別人的東西區分開。
在超空的家鄉，有一個流傳已久的說法：如果一個孩子能夠記起他的前世，那么他的父母必須盡一切可能使他忘記過去，否則這個孩子會變得固執，不好管教而且短命。因此，每當年幼的超空說自己就是奈楞時，家人就會「處罰」他一番：有時候，他們把女人的衣服蓋在他的頭上，讓他從梯子下面走過；有時候他們把他放進木桶里轉來轉去。這使得超空感到難受和灰心。在一次痛苦的「處罰」之后，他決定假裝忘記了前世，不再當眾說自己是奈楞了。可是，他并沒有真正地忘記。
在超空四十多歲時，他在曼谷的一個寺廟中過著僧侶生活。那時，寺廟住持克朗龍向他詢問是否認識能夠回憶前世生活的人，他說他本人就能。于是，超空再次開始談論他的前世。后來，克朗龍長老勸說超空把自己記憶中的生前往事記錄了下來，于1969年以小冊子的形式在泰國發表。
在這份記錄中，超空生動地描述了在上一世奈楞的死亡過程和靈魂轉世的細節。
「1908年8月，我（奈楞）已經斷斷續續病了几個月了，正躺在床上。妹妹南仁已經有了七個月的身孕。在這段時間里，我們兩兄妹時常夢見對方。南仁這次怀孕的反應与前几次不同，她不象以前那樣想吃酸的水果或其它食品，而是對佛教產生了非常強烈的信仰，特別喜歡打坐。她花費越來越多的時間祈佛和打坐，經常去寺廟參加活動，甚至想成為尼姑。在那一年佛教齋戒節的前一晚，她离家前往一處寺院。在那里，南仁剃光頭發，穿上白袍，与其他人一起祈佛和打坐，直到11月儀式結束。我雖然躺在病床上，可是在整個儀式過程中卻始終能夠清楚地看到妹妹的一切活動。我似乎總是在她身后約兩米遠。我沒有和她說話，只是定睛看著她，好象眼睛都沒有眨一下。不過，自從她回來的那天開始，有兩三天我卻什么也想不起來了。到了第三天下午，我感覺清醒了，我知道自己正在生病。」
「有一天，我在房間里听到親戚們議論：’昨天夜里南仁生了一個可愛的小男孩。’听到這儿，我想，要是我沒有病我就可以去看妹妹。這時，我感覺躺著的姿式很不舒服，我想翻身對著牆，卻掌握不了身體的平衡，只好又變成平躺著。我想睡一會儿可能會好，于是我重重地嘆了几口气便合上了眼睛。就在這時，我感覺我恢复正常了。我很有力气而且可以輕快地四處移動。我的身體很輕好象根本沒有重量。我非常高興，赶忙沖過去和房里的親戚們一起談話。可是他們誰也看不到我。我拽拽這個人的手，拉拉那個人的胳膊，還是沒人理我。到了開飯的時間，親戚們要走了。一個人過來摸摸奈楞（我）的腳。而我就在她后面，我想抓住她的手和肩膀，我大叫著：’我在這儿。我沒有病了；我已經好了。別害怕，我沒事了。’可是沒有人明白我在說什么。他們哭起來，很傷心。有人出去通知其他的親戚朋友們，大家都涌進房來。就在此刻，我發現我無所不在：我可以同時在兩三個不同的方向看到人們的活動。還能夠清楚地看到和听到他們的聲音。我可以快速地四處活動。我不餓也不渴，也不覺得累。在葬禮期間，我感到自己好象被提升起來，不論其他人是坐著還是站著，我總是比他們高。」
「我（奈楞）的尸體被火化之后，我忽然想到了妹妹南仁。’听說她生了個小孩。我還沒有去看過她呢。我一直忙著接待客人。現在我可以去了。’當時，我正在火化場，想去看南仁的念頭一出，我轉向她的房間的方向，瞬間，我就到了那里。我看到新生的嬰儿正和妹妹南仁一起熟睡著。他很可愛。我想：’我怎么樣才能撫摸親吻他呢？’一會儿，南仁醒了，她睜開眼睛看到了我，說：’親愛的哥哥，你已經去了另一個世界。請不要再出現在我們面前，不要再牽挂我們。’（這是唯一一次人們看到我并和我說話）。我有點不好意思，便躲了起來。過了一會儿，我又想看一眼孩子，妹妹再次睜開眼睛，說了同樣的話。我又退開了。我雖然想留下，可是我知道我必須走。但是在离開之前，我想好好地看看那個孩子。這次，我決定离得遠一點，不然妹妹又要說我了。于是，我伸出頭去，看過了孩子，我准備走了。就在我回頭的那一刻，我的身體象陀螺一樣開始快速地旋轉起來。我無法平衡身體。我用手蒙住頭、臉和耳朵，然后我失去了知覺。我覺得我死了。」
「不知道過了多久，我恢复了知覺。我不知道我在哪里。記憶中我知道不久前我是奈楞。我感覺自己充滿活力。回想起過去，我不明白為什么我現在會處在這樣無助的境地，我感到沮喪。后來，我認出了來看我的人，我記得他們的名字。我向他們揮手想叫他們，可是，卻只發出了嬰儿般的聲音。這時有人注意到我的動作便把我抱了起來。我很開心，大笑起來。在我學說話和走路期間，一天外祖母來了，我稱她為’媽媽’，因為過去的記憶控制著我。外祖母指著南仁問我：’如果我是你的媽媽，她是誰?’我說：’那是我的伊瑪（泰語意為小狗）’（「伊瑪」在泰語中是對比自己年紀小的人的昵稱。）外祖母接著問：’那你叫什么名字？’我說：’我是楞。’我很奇怪他們居然認不出我。這時，在一旁的南仁突然說道：’難怪我在產后几次見到了哥哥奈楞。他一定是轉生了。’她于是問我：’如果是這樣，孩子，你的妻子叫什么？你住在哪里？’等等。我准确地回答了所有的問題。這樣，家人終于确信奈楞真地轉生了。」
奈楞的女儿帕說，超空在年輕時象她的爸爸（奈楞）一樣喜歡赤裸著上身活動，而且另一個相似之處是他們都喜歡參拜寺廟。超空和奈楞同樣都在十六歲時進入了寺廟修行，不過兩人的不同之處是奈楞在二十五歲离開了寺廟，娶妻生子，而超空則終生為僧。超空生活的地區中有几位老者都證實：超空能夠回憶前世的事件在當地非常有名而且人們都很相信。超空對于前世的印象一直沒有因為時間的流逝而褪去，直到六十多歲時他仍然保持著新鮮而生動的記憶。他把這歸因于在上一世，他（奈楞）勤于打坐。
(編譯自 Ian Stevenson, Cases of the Reincarnation Type Vol. 4 – Twelve Cases in Thailand and Burma, The University Press of Virginia, 1983. 伊安.史蒂文森：輪回型案例卷四 — 泰國、緬甸十二案)
(正見网2002年5月10日 星期五)
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