金言:刀郎《羅剎海市》為何異常火爆?

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【大紀元2023年08月02日訊】近日,神隱多年的大陸民間歌手刀郎,再次「提刀歸來」。

他於7月19日推出新專輯《山歌寥哉》,其創作靈感源自清代小說家蒲松齡的《聊齋誌異》。其中一首別具匠心,獨樹一幟的新歌《羅剎海市》,借古諷今,針砭時弊,暗諷以醜為美,黑白顛倒的紅塵世界。可謂石破天驚,一石激起千層浪,在歌迷中產生了前所未有的共鳴,並引發輿論極大關注,頻頻衝上熱搜榜。

羅剎海市》到底有多火?

據不完全統計:截至7月底,《羅剎海市》在全球的播放量已突破80億次。短短十多天時間,就一舉打破了世界紀錄,不得不說是音樂史上一大奇觀。更何況這個播放量還在以驚人的速度與日俱增。真是「不鳴則已,一鳴驚人。」

目前在網絡平台上紛紛蹭熱度,翻唱和改編刀郎《羅剎海市》的版本,更是五花八門,千奇百怪,如雨後春筍,層出不窮。如:有京劇版,曲劇版,豫劇版,越劇版,川劇版,晉劇版,呂劇版,滬劇版,滇劇版,關索劇版,傣劇版,黃梅戲版,稷戲版,花燈戲版,花鼓戲版,皮影戲版,儺戲版,黃龍戲版,義烏腔版,秦腔版,河北梆子版,評彈版,京韻大鼓版,湖北大鼓版,蓮花落版,北京琴書版,烏蘭牧騎版,相聲版,快板書版,對口詞版,二人轉版,二人台版,三句半版,小合唱版,雙簧版,還有道士超度版,等等等等。

這首「東方神曲」不僅持續占領國內音樂排行榜冠軍寶座,「刀式中國風」也開始迅速吹向海外。據悉,僅在7月23日這一天,英文版百度翻譯就出現了超過30萬次「羅剎海市歌詞」的搜索量,並在全球各地掀起了學習古代漢語的熱潮。

這首歌不但在音樂平台表現驚人,更成為社交場域上的「話題擔當」。引發的相關討論、解讀、熱議、點贊、跟帖和留言更是鋪天蓋地。就連一向十分挑剔的大陸官媒,也忍不住發文點評說,刀郎新專輯給人帶來「橫空出世」的震撼。還稱讚其有兩大特性:一方面頗具諷刺性、思想性,詮釋了「嬉笑怒罵皆成文章」;另一方面旋律朗朗上口,聽起來有親切感、熟悉感,易於傳播。

各種不同膚色的世界歌迷,除了爭相傳唱《羅剎海市》,還不吝溢美之詞。「刀郎的音樂超越了文化的界限,觸動了各行各業人們的心靈。」「他熱情的表演和真誠的歌詞引起了觀眾的共鳴,傳達了超越語言障礙的普遍情感。」

「他巧妙地將中國傳統音樂與現代流行元素融合在一起,創造出令人陶醉而難忘的聆聽體驗。」就連德國選擇黨領袖 愛麗絲·魏德爾女士也無不感嘆,這首歌跟德國的現實非常契合。

《羅剎海市》是一面照妖鏡嗎?

有人評價刀郎的新歌,「沒點文化還真看不懂。」可是,刀郎這個高中都沒念完的歌手,這個沒進過一天音樂學院的草根,是如何編寫出具有如此深刻文化內涵的歌詞的?尤其是《山歌寥哉》中的一些歌詞,乍一聽似乎毫無厘頭,不知所云,就連不少古典文學教授都丈二和尚摸不著頭腦,即使讀書破萬卷的中文學者要想弄懂其中的含義,也還需要藉助辭源和辭海,查閱大量古代各種典籍和資料。

儘管如此,誰也沒有預料到,刀郎的新歌《羅剎海市》剛問世,立馬就引起了全社會的轟動效應,各界反響強烈。頃刻間就受到了廣大歌迷朋友的追捧、傳唱和翻唱。可謂「忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。」

有網友在談自己感想時說,第一個層次,一聽,霧裡看花,啥都聽不懂,不知說的啥;第二個層次,把歌詞字面意思搞懂搞透,哦,原來是在影射歌壇的「四人幫」;第三層次,細品,上升為在諷刺音樂娛樂圈醜惡和黑暗呢;第四個層次,上升至哲學高度,隱喻社會現實和人類,鞭韃假惡丑,追求真善美!有道是「初聽不知曲中意,再聽已是曲中人。」

大家要知道,2004年,刀郎發行首張專輯《2002年的第一場雪》,以270萬張的正版銷量和上千萬張的盜版銷量,曾讓他紅遍大江南北。而那年巔峰時期的周杰倫其銷量也沒有超過100萬。

然而,「木秀於林,風必摧之。」在一個禮崩樂壞,世風日下,人心不古,濁流橫行的社會,當時這位草根藝人因不願自甘墮落,同流合污,也曾經有過從「寒門出身」、到「成名遭妒」、再到「權威圍剿」的人生經歷,也曾受到一些歌壇大腕明星的嘲諷和排擠。甚至在中國音樂界2007年舉辦的「抵制網絡歌曲惡俗之風」的座談會上還被公開點名批評……

但是,隨著互聯網的普及,自媒體的興起,如今的娛樂圈,已經不再被所謂文化精英所把持。普羅大眾對於什麼是真正的「中國好聲音」,已有了自己的話語權,也有了自己的是非評判標準,不會任由主流媒體再來給自己灌輸洗腦。因此被稱作「來自民間的聲音」的刀郎,才終於實現了從十年封刀,閉關修練,到重出江湖,一劍封喉;從被精英封殺,到被全民封神的大逆轉。可謂「天道有輪迴,蒼天饒過誰,萬般皆是命,半點不由人。」

這樣就不難理解,人們之所以越是看不懂而越願意看,是因為刀郎根據自己親身經歷,敢於創新和嘗試,大膽地運用流行歌曲演繹古代小說名著,來映射當今社會的真實現象,從而唱出了無數普通百姓的心聲。同時,由於歌詞深奧精妙,暗藏玄機,充滿懸念,給人以無限的遐想空間。再加上從眾效應,也容易勾起人的好奇心。不像今天很多趨炎附勢,追名逐利,嫉賢妒能,滿身銅臭味的藝人,戴著一副偽裝的假面具。一味地為了迎合權貴,得到賞識,一味地為了吸引粉絲,增加流量,不惜濫竽充數,魚目混珠。那些浮華的辭藻,魔性的曲調,就像金玉其外,敗絮其中的快餐食品一樣,雖然能滿足觀眾的一時快感,卻談不上有多少真正的營養價值,也沒有任何的藝術生命力。

從某種意義上來說,刀郎的《山歌寥哉》,不僅是一首歌曲,恰似一面照妖鏡,讓一切牛鬼蛇神無處遁形!不僅是一張專輯,更像一把斬魔刀,剝開了一切妖魔鬼怪的畫皮!

《羅剎海市》能否帶動傳統文化的復興?

在《山歌寥哉》的專輯介紹文案中,開篇寫道:「它是繼《彈詞話本》後,結合了聊齋文本與民間曲牌印象的主題概念專輯,此系列嘗試構建流行音樂與民間傳統文化共生共存的音樂生態。」如此來看,刀郎的歌曲創作確實找到了一個新的切入點,出神入化、曲盡其妙地把歷史故事與民間曲調有機地結合起來,運用音樂藝術語言來喚醒人們的良知與復活人們的本性,讓歌迷們從博大精深的中華古典文學中去找尋心理安慰,這也客觀上帶動了社會道德向傳統回歸。看到許多歌迷發帖說,自己一邊聽著刀郎的《花妖》,一邊不停地流淚,從而打消了本想離婚的念頭。這可能是連刀郎本人做夢也都沒想到過的意外驚喜。

於是,有人稱讚刀郎的歌曲,唱的是聊齋,喻的是今世;講的是故事,化的是人心。

在網上還有這樣一副對聯:
上聯:馬驥誤入羅剎國 顛黑白 倒美醜 物是人非
下聯:刀郎請回蒲松齡 掃妖氣 清乾坤 濤聲依舊
橫批:昔非今比

不得不說,在大陸這樣一個防民之口,甚於防川,輿論管控極其嚴厲的社會,為了苟且偷生,得過且過。這種創作靈感可能出自一種被逼的無奈之舉,也可能是天象變化下面的另外一種安排。《道德經》有云,「大音希聲,大象無形」。也就是說,真正的有韻味的藝術不是直白的表達,而是藉助反襯手法,或是通過春秋筆法,或是運用「留白」來表現至境,譬如「實景清而空景現」「真境逼而神境生」。這才是接近心靈本源的東西,也最具藝術表現感染力。

據說在前蘇聯有一個搞笑的段子:

斯大林去世,赫魯曉夫上台後,赫魯曉夫便公開批判斯大林執政期間的種種弊端和錯誤。在一次大會上,台下有人寫了一張條子讓工作人員遞給赫魯曉夫。

紙條寫道:「赫魯曉夫同志,面對暴政,當時您在哪裡?」

赫魯曉夫高聲把紙條念了一遍,隨即當眾大喊:「這是誰遞上的條子?站出來!」

台下輕輕騷動,但遲遲沒有人站出來。

赫魯曉夫說道:「當時我和你們一樣,坐在台下,也不敢站出來。」

可是,刀郎不但敢於遞條子,而且還敢於站出來指出「皇帝的新衣」。這恰如登山者發出的聲音與漫山遍野的積雪共振,可以產生雪崩效應如出一轍。

總而言之,根據中國傳統曆法,2024年將進入「九紫離火運」的天象。「離」為文化,所以未來二十年,文化將高度繁榮,或許會出現一個新的文藝復興,或一個新的百家爭鳴的局面。各種文化思潮將會在碰撞中逐漸融合。不論是傳統的國學,還是各種外來學說,都會異常火爆。最近,中國大陸民間歌手刀郎紅遍全網,就已經證實了這一點。

當然,真正能夠給人類帶來希望和新生的,能夠解決人類根本問題的,能夠承擔起這一歷史使命的,當屬以復興中國傳統文化為己任,通過舞蹈、音樂、聲樂等藝術形式將幾近失落的神傳文明再現人間的神韻藝術團!

責任編輯:朱穎

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