李有甫談如何復興傳統武術籲世人重視道德

2026年5月16日，新唐人全世界中華傳統武術大賽評委主席、武術大師、中醫博士李有甫舉辦「如何復興傳統武術」演講。（宋碧龍／大紀元）

2026-05-18 04:38 中港台時間|05-18 08:57 更新

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【大紀元2026年05月17日訊】（大紀元記者鍾元台灣報導）第九屆新唐人全世界中華傳統武術大賽5月24日將在台大綜合體育館舉行亞太區初賽。評委主席、武術大師、中醫博士李有甫5月16日舉辦「如何復興傳統武術」演講，他呼籲世人重視道德提升，各行各業都要以道德為核心，讓社會回到向善的方向。

旅美華人武術家暨中醫師李有甫博士這次來台，除了為新唐人全世界中華傳統武術大賽擔任評委主席外，並在台北、南投及高雄舉辦三場專題講座。李有甫目前爲美國洛杉磯復興大學（Fu Xing College) 校長，過去曾經在幾所中藥大學教授過太極、中醫、氣功課等。

武術不是用來打架李有甫：傳統武術內涵重視道德

今年78歲的李有甫出生在河北農村，他分享習武及得道經歷說，18歲前在老家練過查拳、摔跤，18歲後認真練武，因為熱愛武術，他前往山西尋師。文革期間，武術名家紛紛受到迫害，他在山西大學的牛棚裡，找到了中國第一位武術教授陳盛甫並拜其為師。文革後，李有甫考取山西大學武術碩士研究生，經由陳盛甫推薦他拜太極高手陳濟生為師。1996年，李有甫修煉法輪功，這是由李洪志大師創編的佛家上乘修煉大法。

2026年5月16日，新唐人全世界中華傳統武術大賽評委主席、武術大師、中醫博士李有甫舉辦「如何復興傳統武術」演講。（宋碧龍／大紀元）

李有甫強調，武術不只是技擊，更與修身養性、文化傳承密切相關。當時陳盛甫老師收他為徒說了一句話：「天將大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」陳盛甫還告訴李有甫：武術的核心是「修身、齊家、治國、平天下」。

喜歡看書的李有甫，深受《岳飛傳》等故事影響，因此立志習武。他強調，歷史名將岳飛之所以名留青史，除了岳母自幼的家庭教育，也在於岳飛本身孝順父母、精忠報國的武德。岳飛掛帥出征，去保衛南宋，抵抗金國的侵略。

李有甫指出，真正高層次的武術講究的是心法、德行與長期苦練，而非外在招式。傳統武術特別是太極拳、內家拳，本質上與修道、修佛相連。他舉例，少林寺是修佛的，武當山是修道的，修佛、修道不入世，過去叫出世。他說，武術不是用來打架、比賽得金牌，不應只被當成競技項目。

他說，現代社會把武術過度表演化、競技化，甚至淪為追求虛榮與名利，失去原本的傳統武術內涵。由於人類道德下滑，他不重視修成不修成，能不能修成得道。他指出，太極拳是修道的，「真正的太極拳，沒法比賽」，比如陳濟生老師的太極拳，「沒人打得著他」。李有甫說，陳濟生教他108式太極要練2小時，全身通暢舒服，延年益壽。

練武要重武德習醫要重醫德

「練武就講武德」，李有甫指出，若沒有武德，武術就只剩形式，失去真正意義。他也指出，「學醫就講醫德」。人都要生活，希望活得健康、長壽，就要講道德養生。習武還有減肥效果。他希望透過創辦復興大學，讓傳統文化、武德與中醫養生理念得以復興。他也希望透過特定訓練方式，讓不同年齡層的人都能藉由傳統武術改善身心。

他還談到，自己研究武術、中醫、人體科學、氣功與特異功能，以及用特異功能看病（遙診），並參與人體科學研究，讓他了解到「任何事情都是有因緣關係的，這個人為什麼生在這個家庭，那個人為什麼生下來是殘疾，還有那個人為什麼有福報、當大官、發大財等等，這都是過去他種下了不同的因，現在就是果。生死輪迴是清清楚楚的。」

「因果這麼清楚，我得修了。」李有甫說，「我就想修，不管修佛、修道。」1996年5月，他在前中國歌唱家關貴敏的介紹下閱讀了李洪志大師的主要著作《轉法輪》及煉功，「這本書說的都是白話，把修煉的事情說得清清楚楚，是有超過我過去的認識和感覺，我煉了一天功就感覺到『哇！非常的美妙』。」李有甫便決定全心修煉法輪功。

李有甫表示，《轉法輪》提到功能是咋回事，因為他有經歷過，很容易理解。但是修得能夠吃人家都不願意吃的苦。「真、善、忍」是法輪功的核心內涵，他說，修煉要修真、返本歸真，要善待別人無私無我，要忍人家忍不住的東西，「『真、善、忍』這三字，你要都能做到，就能修出來。」

他認為，人生與許多際遇皆有因緣，都是安排好的。歷史上的每一件事，都是為了今天安排的一個程序。擁有中醫博士的他強調，醫生要真正做到為別人考慮，有救人的醫德，但中國大陸有醫生賣假藥，有很多醫療的黑幕，甚至淪為中共活摘器官的幫凶。他呼籲，世人要信因果、明善惡，各行各業都要以道德為核心，讓社會回到向善的方向。

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