李有甫谈如何复兴传统武术吁世人重视道德

2026年5月16日，新唐人全世界中华传统武术大赛评委主席、武术大师、中医博士李有甫举办“如何复兴传统武术”演讲。（宋碧龙／大纪元）

2026-05-18 04:38 中港台时间|05-18 08:57 更新

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【大纪元2026年05月17日讯】（大纪元记者钟元台湾报导）第九届新唐人全世界中华传统武术大赛5月24日将在台大综合体育馆举行亚太区初赛。评委主席、武术大师、中医博士李有甫5月16日举办“如何复兴传统武术”演讲，他呼吁世人重视道德提升，各行各业都要以道德为核心，让社会回到向善的方向。

旅美华人武术家暨中医师李有甫博士这次来台，除了为新唐人全世界中华传统武术大赛担任评委主席外，并在台北、南投及高雄举办三场专题讲座。李有甫目前为美国洛杉矶复兴大学（Fu Xing College) 校长，过去曾经在几所中药大学教授过太极、中医、气功课等。

武术不是用来打架李有甫：传统武术内涵重视道德

今年78岁的李有甫出生在河北农村，他分享习武及得道经历说，18岁前在老家练过查拳、摔跤，18岁后认真练武，因为热爱武术，他前往山西寻师。文革期间，武术名家纷纷受到迫害，他在山西大学的牛棚里，找到了中国第一位武术教授陈盛甫并拜其为师。文革后，李有甫考取山西大学武术硕士研究生，经由陈盛甫推荐他拜太极高手陈济生为师。1996年，李有甫修炼法轮功，这是由李洪志大师创编的佛家上乘修炼大法。

2026年5月16日，新唐人全世界中华传统武术大赛评委主席、武术大师、中医博士李有甫举办“如何复兴传统武术”演讲。（宋碧龙／大纪元）

李有甫强调，武术不只是技击，更与修身养性、文化传承密切相关。当时陈盛甫老师收他为徒说了一句话：“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”陈盛甫还告诉李有甫：武术的核心是“修身、齐家、治国、平天下”。

喜欢看书的李有甫，深受《岳飞传》等故事影响，因此立志习武。他强调，历史名将岳飞之所以名留青史，除了岳母自幼的家庭教育，也在于岳飞本身孝顺父母、精忠报国的武德。岳飞挂帅出征，去保卫南宋，抵抗金国的侵略。

李有甫指出，真正高层次的武术讲究的是心法、德行与长期苦练，而非外在招式。传统武术特别是太极拳、内家拳，本质上与修道、修佛相连。他举例，少林寺是修佛的，武当山是修道的，修佛、修道不入世，过去叫出世。他说，武术不是用来打架、比赛得金牌，不应只被当成竞技项目。

他说，现代社会把武术过度表演化、竞技化，甚至沦为追求虚荣与名利，失去原本的传统武术内涵。由于人类道德下滑，他不重视修成不修成，能不能修成得道。他指出，太极拳是修道的，“真正的太极拳，没法比赛”，比如陈济生老师的太极拳，“没人打得着他”。李有甫说，陈济生教他108式太极要练2小时，全身通畅舒服，延年益寿。

练武要重武德习医要重医德

“练武就讲武德”，李有甫指出，若没有武德，武术就只剩形式，失去真正意义。他也指出，“学医就讲医德”。人都要生活，希望活得健康、长寿，就要讲道德养生。习武还有减肥效果。他希望透过创办复兴大学，让传统文化、武德与中医养生理念得以复兴。他也希望透过特定训练方式，让不同年龄层的人都能藉由传统武术改善身心。

他还谈到，自己研究武术、中医、人体科学、气功与特异功能，以及用特异功能看病（遥诊），并参与人体科学研究，让他了解到“任何事情都是有因缘关系的，这个人为什么生在这个家庭，那个人为什么生下来是残疾，还有那个人为什么有福报、当大官、发大财等等，这都是过去他种下了不同的因，现在就是果。生死轮回是清清楚楚的。”

“因果这么清楚，我得修了。”李有甫说，“我就想修，不管修佛、修道。”1996年5月，他在前中国歌唱家关贵敏的介绍下阅读了李洪志大师的主要著作《转法轮》及炼功，“这本书说的都是白话，把修炼的事情说得清清楚楚，是有超过我过去的认识和感觉，我炼了一天功就感觉到‘哇！非常的美妙’。”李有甫便决定全心修炼法轮功。

李有甫表示，《转法轮》提到功能是咋回事，因为他有经历过，很容易理解。但是修得能够吃人家都不愿意吃的苦。“真、善、忍”是法轮功的核心内涵，他说，修炼要修真、返本归真，要善待别人无私无我，要忍人家忍不住的东西，“‘真、善、忍’这三字，你要都能做到，就能修出来。”

他认为，人生与许多际遇皆有因缘，都是安排好的。历史上的每一件事，都是为了今天安排的一个程序。拥有中医博士的他强调，医生要真正做到为别人考虑，有救人的医德，但中国大陆有医生卖假药，有很多医疗的黑幕，甚至沦为中共活摘器官的帮凶。他呼吁，世人要信因果、明善恶，各行各业都要以道德为核心，让社会回到向善的方向。

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