【大紀元2026年08月16日訊】（英文大紀元專欄作家Steven W. Mosher撰文／信宇編譯）中共政權統戰的實際例子剛剛在德克薩斯州上演。批評中共的成員和發言者正在遭到清洗。
美中天主教協會（U.S.-China Catholic Association，簡稱USCCA）成立於1989年，總部位於伊利諾伊州芝加哥，旨在教育美國天主教徒了解中國天主教徒的困境，如今卻聽命於中共統戰部（United Front Work Department，簡稱UFWD），即便整個體系不是由統戰部實際運作。
證據如下。
最近在德克薩斯州休斯頓聖托馬斯大學（University of St. Thomas）舉行的美中天主教協會（USCCA）兩年一度的會議上，原定由普渡大學（Purdue University，位於印第安納州）社會學教授楊鳳崗（Fenggang Yang）發表主題演講。楊鳳崗是一位知名的宗教自由倡導者，他不僅公開反對中共迫害基督徒，還特別批評了2018年梵蒂岡與中共達成的祕密協議。
然而，在會議上，楊教授並沒有打算談及這些政治敏感話題。事實上，他的演講題目平淡無奇，叫做「關係的轉變：中國基督教跨國關係與社會和精神資本的構建」（Transforming Guanxi: Chinese Christian Transnational Ties and the Making of Social and Spiritual Capital）。
這個話題與本次大會的總體主題「追隨基督之道：滋養信任與友誼」（Following the Way of Christ: Nourishing Trust and Friendship）非常契合。
即便如此，當北京方面得知楊鳳崗被邀請發表演講的消息後，立即採取了強硬措施。
美中天主教協會董事會主席彼得‧譚（Peter Tan）被兩名中國（中共）官員告知取消楊鳳崗的演講，並將其從演講者名單中移除。譚遵照指示行事。
我們之所以知道這件事，是因為楊鳳崗在接受總部位於弗吉尼亞州的天主教新聞機構「生命現場新聞」（LifeSiteNews）獨家採訪時詳細講述了事情的經過。去年他曾接受邀請，計劃在2026年7月31日至8月2日舉行的美中天主教協會（USCCA）年會上發表主題演講。但今年5月，他收到譚先生的郵件，稱中共官員反對他參加此次年會。
郵件中寫道：「我剛從中國回來。我在上海的時候，有兩位政府官員就您參加我們會議一事質問我。」
楊鳳崗隨後致電彼得‧譚，後者重申有兩名中國（中共）官員要求楊退出該會議。譚接著要求楊主動退出會議。
楊回應道：這些未具名的官員究竟是誰？他們在哪裡工作？他們想讓他退出會議的具體原因是什麼？
美中天主教協會（USCCA）董事會主席立即開始閃爍其詞。他告訴楊，他不確定他們是誰，也不知道他們為什麼要撤換他。
然後，為了笨拙地將話題從中國轉移開來，譚提出了一個荒謬的說法，即如果楊不退出，聖托馬斯大學和休斯頓教區（會議的共同主辦方）將取消這次會議。
這一切對這位優秀的教授來說都不夠好。他告訴譚，除非美中天主教協會（USCCA）董事會正式取消他的邀請，否則他打算參加會議並發表他計劃好的演講。
兩週後，楊鳳崗發現自己的名字已從會議日程中移除。他聯繫了美中天主教協會（USCCA）的幾位理事會成員詢問原因，但無人能作答。最終，他收到了一封正式的「取消邀請」（disinvitation）信，但信中也未說明取消邀請的理由。同時，信中要求他「對這封信以及此事的細節嚴格保密」。
楊鳳崗教授拒絕這樣做。他質疑，為什麼中國（中共）官員顯然「有權要求美國組織以不明理由將一位發言人從其會議議程中移除」。
他理所當然地問道：「彼得‧譚是誰？他為什麼要聽從中國（中共）官員的指示，讓我因為在宗教協會會議上發表學術演講而噤聲？」
楊鳳崗稱之為跨國鎮壓（transnational repression），這沒錯。表面上看確實如此，但除此之外呢？
美中天主教協會（USCCA）究竟是一個美國組織，還是已經被中共統戰部控制了？
中共統戰部全面負責中國宗教事務，它在美國多方面開展活動，以塑造和控制輿論——壓制批評中國的聲音，同時宣傳和提拔支持中共政策的人士。
如果你想控制有關中國基督徒遭受迫害的敘事，那麼在美中天主教協會擁有朋友（更不用說代理人）將是一個不錯的起點。
似乎並非只有我一個人認為美中天主教協會（USCCA）已被滲透。
楊鳳崗取消行程後，生命現場新聞（LifeSiteNews）報導，著名社會學家理查德‧馬德森（Richard Madsen）教授拒絕出席會議，並辭去了董事會職務。
美中天主教協會（USCCA）修訂後的使命宣言也表明，它現在正與中共步調一致。
該組織最初成立的目的是為了讓美國人了解他們在中國的受苦教友的困境。現在該組織表示，其宗旨是建立「太平洋兩岸天主教社群」之間的兄弟情誼。
在譚的領導下，美國天主教主教團一直在壓制那些公開談論地下天主教會的人，同時卻在提拔那些支持中共「中國化」（Sinicization）政策的聲音。
至少有一名美中天主教協會（USCCA）理事因聲援陳日君樞機主教、受迫害的華裔天主教商人黎智英（Jimmy Lai）以及地下教會而被除名。這名被除名的理事也像大多數華裔天主教徒一樣，對中共推行的「中國化」政策持懷疑態度。
他們明白（而大多數美國人卻不明白），中共的「中國化」政策並非真正關乎中國文化，而是為了政治控制，強迫中國民眾接受其馬克思主義意識形態。
負責中共中央統戰部工作並全面負責「中國化」項目的石泰峰公開承認，「中國化」政策具有政治意義，而非文化意義。
也就是說，中國化與中國文化傳統無關。相反，它意味著中國的天主教徒必須適應奉行馬克思列寧主義和毛澤東思想的國家及其意識形態。
更準確地說，應該稱之為「馬克思主義化」（Marxification）。我們以前就見過這種情況——在納粹德國。正如德國的路德教會（Lutheran churches）和天主教會（Catholic churches）被迫為第三帝國（Third Reich，1933-1945期間的德國，即納粹德國）的目標服務一樣，中國的教會也被迫宣揚對中共及其「核心領導人」習近平的崇拜。
中國化也與2018年簽署的官方祕密的中梵協議密切相關，該協議被認為承認中國官方認可的教會，並允許中共政權任命主教。
證據表明，美中天主教協會（USCCA）已蛻變為一個與中共密切合作，以操控西方對「中國化」、中梵協議以及中國教會遭受迫害等問題的認知的組織。它淡化並壓制批評性的觀點和聲音。
它是否已被中共統戰部腐蝕？
至少在楊鳳崗教授看來，這是顯而易見的。
作者簡介：
史蒂文‧莫舍爾（Steven W. Mosher，中文名為毛思迪）是總部位於弗吉尼亞州的人口研究所（Population Research Institute，簡稱PRI）所長，著有《亞洲惡霸：為何中國（中共）的夢想是世界秩序的新威脅》（Bully of Asia: Why China’s Dream is the New Threat to World Order, 2017）一書。他曾是美國國家科學基金會（National Science Foundation）的研究員，在斯坦福大學（Stanford University）師從著名遺傳學家路易吉‧卡瓦利-斯福爾扎（Luigi Cavalli-Sforza.）學習人類生物學。他擁有生物海洋學、東亞研究和文化人類學等領域的高級學位。作為美國頂尖的中國問題觀察家之一，他於1979年被美國國家科學基金會選中，成為首位赴華進行實地研究的美國社會科學家。
原文：The US-China Catholic Association Forms a United Front With China刊登於英文《大紀元時報》。
本文僅代表作者本人觀點，並不一定反映《大紀元時報》立場。
責任編輯：高靜#
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