【大紀元10月14日訊】害羞、撒嬌、矜持、抗拒等情緒表現，以至於腦神經中樞所發出之指令訊號和反應等均可視為性行為過程中的正常現象，譬如男性在直覺下產生的做愛模式，捆綁、折磨、咬傷、強暴、掐頸捂嘴、凌辱譏笑等妨害女性自由的突發狀況，均可納入本文探討之範圍，與變態心理之性慾展現，可詳加評估與比照，女性於交媾過程所展現的意識訊息屬於被動而又模糊的，如叫春、疼痛、癢覺、興奮、呼吸心跳的變化，神情體態的起伏不定等，但是對性所孳生之生理現象卻需要生物或醫學的知識導入才能有所查覺，故分析為感官及知識等兩種層面，各有男女兩性之差異。
現就文學作品領域中去採集性生活之描寫片段，則可獲致心靈淨化和空格心理之采樣，不僅可治療性冷感和過度禁慾者之退縮心理，亦可提供性知識傳播之文學化途徑，探討者之研析方向不妨就六根（眼耳鼻口舌）觸覺和肢體軀幹之感官需求，對照以心理四識之組織活動，以瞭解性別行為反映心理狀態（喜怒哀樂）之現象，而人性意識混合於愛撫媾和文化中之各種型態，應朝集體和個體化方面加以評估，便可窺出社會化內外之私生活制度文明如何管理與發展之實情。
藝術治療之模式，導讀文學與性時以解析愛慾傾向和合乎心理人格情節之前提詳加研析，得知人類對性的態度畢竟仍需符合人性而非戰性，為提供人文治療之道，文評家應尊重當事人的人格，以確保其隱私權，而新生代為逃避政治權益之爭取，而形成政治退縮症之人生態度和風氣，由於不關心性事在政治環境中之位置和處理模式，兩性隱私之幼稚病似乎與關懷社會政治之學院派形成強烈對比，大學生之危機畢竟不是選擇政治立場和前途意識之去向，而是被歷史書寫之困局無法化作有效之行為認知，譬如支持學運和自身幸運理想追尋之直接關係，那半身應當聯接的乃是社會責任之自覺與認同吧！
愛情是知識分子的鴉片，古典小說穿越時代感的間隙而翻新其內容，性慾之裸露使之庸俗化，因此在性解放之聲浪中來反思愛情觀，未免憶出煙花飄浮，落伍於新女性主義思想之懦弱和悲情。新式的文學研究或可更新小說的體質，吾人應領悟原點才是重要的，千萬不要為了知識洗腦而改變了自我的本性和愛情的去向，愛慾與親密感之融合，主要由女性之陰性意識所牽繫而成，男性衝動則被文學批評為插入之敘述技倆，吾人在欣賞時可互相對照以瞭解個中涵義。
在人生的愛情交往中，並非每對伴侶的對象均是完美無缺的，在中國傳統社會中即有實證，譬如在洞房花燭夜時才發覺對方或瘸腿或瞎眼，有的甚至娶到婚前嘲笑其貌不揚或身體受到對像弄傷之眷侶，普通寓意解釋為冤家路窄的注定姻緣。在婚姻中要共度和克服的事情頗多，女性能善良地愛著對方，並接受男性暗中之保護及關懷，誠為夫妻相敬如賓以幫助意外傷殘之配偶之良好典範，殘障者亦有權利享受正常的性生活，杜絕性歧視之偏見。經濟學家傾向將性看成普遍性的服務商品，筆者無法苟同，因為即使在目前的消費市場，商品化也總該有個標準界線，那就如同我們絕不容許器官買賣，抑或不容許感情被當作商品來交易一般。
”性”牽涉到個人身體尊嚴與人性的感情，當然嚴禁在市場上待價而沽，將性視為商品來販賣，與花錢去消費性，絕非普通的消費行為，絕對不同於吾人至福利站購買民生必需品，畢竟色情行業消費者與被消費者之間必定存在著不平等的權力關係，我們社會對待兩性有雙重標準，一面寬容那些買春客，視其性需求為理所當然，但是在色情行業中工作之女性卻備受歧視，更遑論他們權益的維護。
如此的社會結構又豈是供需理論可以完全詮釋的，因此色情不該被降低到僅在如何使供需平衡層次評估，吾人不可能將歐美的制度凌空架在台灣社會之上（況且歐美國家制度各有不同國情的背景，亦均面臨大小不一的問題亟待解決），即使色情合法，色情仍是大多數人不會去從事的工作，這才是黑道，皮條客乃業者用以剝削、控制色情工作者的利器，這其中存在著剝削的機制運作著，某些人販賣、某些人牟利、色情合法化，一言以蔽之也只是將黑道經營的色情業合法化。根本無法斬斷黑道對色情業之控制，任人皆知拉斯維加斯的賭城是合法經營，我們也從未見它脫離黑道統治，因此合法化無法徹底解決色情行業的組織規模，是再清楚不過的事了。
做為一種生活教育，教材以身體知識來解說性知識，自然生動活潑，根除往昔對性知識的忌諱和扭曲，但做為一種性格教育，即應涵蓋性別與人格之雙重教育，則教材本身還只是從單性角度出發，停留在生理學意義上的性知識階段，長期以來性教育的基本假設系由於性知識的不足，導致了性侵犯和性犯罪，只要加強性教學就可因性觀念的充足而減少性行為的偏差，許多性犯罪的實證研究資料指出，性侵害與性知識（身體上關於性器官的知識）並無必要的關聯性，性知識的充足或匱乏並不是性犯罪率高低之指標，幫助人們如何從生理上瞭解性衝動並不能在根本上減少社會意義之犯罪，許多的性犯罪更多是出自性別仇視，兩性關係受挫乃至整體的人格偏差，如何從性教育中開展兩性教育，去除性別上的強弱意象，建立兩性平權的價值觀，才能塑造出一種性別尊重的國民意識，從根本上去除以性別作為侵犯他人手段的性犯罪，何況一種適用於現代社會之性教育，不應僅是停留在解剖身體，揭開面紗之境界，完整的性教育必須寄托在平權的教育體制，最終在追求和建構對等的性別權利，當其他資訊充滿男尊女卑的父權意識，乃至到處鼓吹男性－－理性英勇。女性－－感性柔弱之現象下，則生理取向的性教育籍只將是一種搜密，而不是一種現代的公民教育。
兩性之愛絕對是雙方共同的事，原則上雙方均要有健康的身體，心態和生活模式、正確的觀念、運動、練正統氣功等，適當的營養或食補，遇到性功能障礙時，更需做一些補強動作，進而嘗試針灸或中醫之協助，這些都是訴求於兩性平權，所做的最佳考量，而性器官是我們每天多次使用的排泄系統之一，亦是傳宗接代之重要器官，更是性愛快感上，無法予第三者分享快樂之最高機密Ｗ檔案地帶，兩性情愛，仍需以之為基礎，吾人需以善待之、保養之的觀念愛護它、並非折磨它，重覆的傷害它，在生化科技的發展上，現今以補充性荷爾蒙，或刺激身體產生性荷爾蒙為主要訴求，畢竟男性的快感，主要系來自於女性之高潮，而女性的高潮快感，亦需有男性的射精來呼應，性愛效果才得以加乘，其中的障礙問題，大部分來自於性荷爾蒙的失調，而女性尤甚，女性在四十歲一朵花之後，性需求會如狼似虎，因為她們均知道面臨女性更年期之前，要好好把握即將逝去的青春活力，現代婦女在上班又顧家之雙重壓力下，病痛及更年期常會提早來臨，打胎盤素、注射或口服荷爾蒙等，均成為高消費層的性保養模式，系醫學上重視女性，以治本保養為觀念主軸。
數年來由於Human Growth Hormone人類生長荷爾蒙的誕生，成功的利用基因重組排列技術人工合成HGH、可抗老化，回復青春，為更普遍的女性大眾，重拾健康與性活力，男性使用亦有療效，老人亦同，其副作用又比注射荷爾蒙更少，而對於較嚴重之性功能障礙者，基因工程療法漸露曙光，惟皆屬於補充劑之療法；另一是費洛蒙液(PHeromone)，他可開啟大腦的腦下垂體產生四倍的腦內啡(Enoorphin)、使Aio神經得以自由、經由Aio神經產生四倍之性愛快感。因為人體內副腎皮質中自行製造的性荷爾蒙DHEA亦會增加分泌四倍，而且是男女雙方均有療效，DHEA是性功能的重要因子，大約在八歲時開始分泌，二十六歲時達到最大量，七十六歲時遞減至最大量的百分之十，有些老人的性能力仍強，就是DHEA仍有相當的分泌量，藉由Pheromone的刺激，自體產生Endarphine及DHEA，是目前比較合乎不是藥物、無副作用、兩性平權、人性化、健康化的人類需求。@(http://www.dajiyuan.com)
