【大紀元11月5日報導】(中央社記者陳蓉台北五日電)編舞家劉鳳學數十年研究重建唐大曲，並在近年來陸續推出重建唐代樂舞。十一月二十一、二十二日晚上在台灣國家戲劇院將呈現「團亂旋」、「胡飲酒」等作品；劉鳳學認為，唐大曲最大特色可以發現舞者很多動作都是禮節動作，深受儒家影響。
唐代宮廷樂舞是自北魏時代就不斷的吸收外來文化，包括回教、佛教、薩滿教和本土的道教，經過三個世紀的激盪、融匯，最後以儒家的舞蹈美學呈現在大唐盛世玄宗時代。
劉鳳學指出，在這個時代，樂舞創作幾乎全部出於唐人，因襲外人時期已結束，這時唐宮廷內擁有上萬名樂舞工作者，在東西兩京長安和洛陽各設左、右教坊，並有宜春院、梨園等樂舞教育及演出機構，再加上太常寺的雅樂、鼓吹樂，呈現出雅、俗並存，多元面貌的樂舞教育、樂舞演出。
可惜在安史之亂後，這些樂舞文化財產逐漸流失，所幸由日本留學生來華，帶回日本，並保存下來，劉鳳學自民國五十四、五十五年在日本宮內廳進行唐代樂舞研究七個月，手抄回了九十九首樂譜，六十多首舞譜，並前往韓國、大陸等考察多次，三十多年來在創作同時，著手重建了唐樂舞，並陸續發表「蘭陵王」、「拔頭」、「春鶯囀」、「皇帝破陣樂」等。十一月二十一、二十二日在國家戲劇院演出是劉鳳學今年重建的唐大曲「團亂旋」及小曲「胡飲酒」等，展現另種唐樂舞風采，有興趣的朋友不要錯過。
