【大紀元12月3日訊】劉路按：1998年， 中共領導人江澤民在廣州的一次幹部會議上提出了“三個代表”的理論，即宣稱中共“要始終代表先進生産力的發展要求，代表先進文化的發展方向，代表最廣 大人民的根本利益。”這個理論的提出在中國大陸引起軒然大波，共產黨左派認爲這個理論徹底背叛了馬列主義、毛澤東思想，將中共改編成了一個全民黨。自由主 義右派則認爲，“三個代表”口惠而實不至，是爲當婊子而立的牌坊。雖然面對來自左右兩派的攻擊，但中共還是堅持將這個理論寫入了黨章，並準備于明年寫入憲 法。這篇發表於中國大陸BBS上的文章對三個代表的理論做了深刻評述，有獨到的見解。因作者已不可考，本人因襲中共九評蘇共的體例，篡成九篇，總稱爲九評三個代表。
什麽是先進文化？是黨八股,文字獄？紅寶書，天天讀？是聚寶盆，顔如玉？黃粱夢，淩煙閣？是坦克聲，志士血？萬歲歌，斷腸曲？是鴉雀無聲的齊天樂，還是皇帝身上那件妙不可言的新衣服？
什麽是文化前進的方向？是惟我獨尊的正宗，是罪該萬死的異端？是高於一切的孤峰，是低容百川的大洋？是老子的道，孔子的仁和禮，荀子的解蔽？是佛陀的慈悲，基督的愛？是理性的論辯和寬容，還是與傳統觀念徹底決裂的鬥爭哲學？
宣佈自己“始終代表先進文化的前進方向”的人給自己出了一道難題，無異把自己宣佈爲絕對真理的化身。以往三千多年和以後百千萬年的中國文化居然被區區一個政黨“始終代表”掉了，這種話是嚴肅的嗎？這種承諾是實現得了的嗎？
說難真難，說容易也極容易。想承擔這個史無前例的責任，只消在党國機構中設置成千上萬個書報檢查官就行了。這種書報檢查官好找嗎？好找！不是說“外行領導內行”嗎？專門找些不讀書的、聰明伶俐、會看領導眼色的就行了。領導說“一邊倒”，被蘇聯米丘林“推翻”的摩爾根遺傳學說想必危害中國安全。領導說“三峽要上”， 不符合領導意圖的資料和論證無疑是異端邪說。軍閥統治下發表了《紀念劉和珍君》的魯迅，能在中宣部的寬容下紀念六四嗎？採訪過中國紅軍的斯諾，能獲准採訪 天安門母親嗎？幸虧《評普魯士最近的書報檢查令》寫於一八四二年的普魯士王國，如果出在中囯共產黨領導下的中華人民共和國，馬克思同志會遭到什麽命運？一 切問題的現成答案，准能在領導的眼色和書報檢查官的《先進文化前進指南》裏找得到。
２００２年７月，中國以“內部問題”爲理由，要求以色列刪除預定在中國展出的愛因斯坦生平圖片文字說明的三項內容：一，愛因斯坦是猶太人；二，他支援成立一個猶太人的國家；三，他曾被要求出任以色列第二任總統。這個舉措是破譯“先進文化前進方向”的鑰匙：人類歷史所形成的事實，必須按照中國領導人處理“內部問題”的口徑，重新加以剪裁和塑造。資訊和知識的命運，取決於能不能符合于這些領導人解決當前內部問題的需要，順之者允許留存，逆之者必須刪掉。
所謂“始終”代表先進文化的前進方向，是始終堅持書報檢查制度的同義語。除了製造文字獄的超人，誰都不可能擁有“始終代表先進文化前進方向”的能耐。“實踐是檢驗真理的標準”–那是跟華國鋒鬥爭時不得不高舉的旗幟；“書報檢查官是審判真理的法官”–這 是必須始終與四項原則共存亡的實踐。凡是怕老百姓知道的事實和理論，統統是妖魔文化，必須在國門之內和領空之上完全徹底殲滅掉。這樣，領導才有權威，穩定 才壓得倒一切，全黨全國必須誓死捍衛之。一切文化，無論中外，先進不先進，允許不允許和中國老百姓見面，必須由書報檢查官說了算。這種制度，跟農民進城必 須經公安批准的制度一樣，都是“三個代表”設計出來的先進制度。
我誠然不知道什麽是先進文化的前進方向，但是我知道，獨立思考和自由交流是文化的生命。因此，我確實知道，只有愚民政策才需要千篇一律的文化和萬無一失的檢 查制度。我確實知道：焚書坑儒一定不是先進文化的前進方向！異端裁判所一定不是先進文化的前進方向！文字獄、鋤毒草、打右派、橫掃牛鬼蛇神一定不是先進文 化的前進方向！你說呢？
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