【大紀元12月8日訊】一、問題的提出：
最近在網上，由於中國「神五」載人升空的順利成功，使極端民族主義者憤青們又一次壯起了腰桿子，都極力主張武力犯台，並把調門拉得越來越高，似乎比他們的主子中共上層領導人還要趾高氣揚、神氣十足和武力在握了。
在《清見家園論壇》上，新華生先生就這樣向我嚷道：「打下台灣的時候再見！」我對之回駁說：
為什麼一個堂堂大陸有十三億人口卻不敢承諾實行台灣提出的用民主競選或全民公決的形式來解決中國統一的問題呢？反倒要兄弟手足相殘動武犯台呢？難道一家子大哥與二哥分了家，大哥後來不同意分就不與老二好好商量商量便要動武把老二打死嗎？況且老二提出的和平解決辦法是那樣天經地義、不僅誠意在先而且決定在民呢？其他就不說中共敢不敢動武的問題了（中共打了四十餘年的雷了，下過雨嗎？還是你們這樣的不知天高地厚的憤青們自己下雨去吧！）？！
新華生先生對我的回駁則更加惱羞成怒了：「全面公決解決台灣問題？是讓13億公決嗎？／老二（大不敬，不是生殖器的意思）提出分家，老大從來就沒有同意過。老二執意要分，並且不承認自己是中國人。老大說，我們好好談談。但是你要是真的要獨立，我就只能打你。／老二嚇的不敢獨立，就去找美國來撐腰。美國忙著對付拉登，快顧不上了。老二有點急了，嘴一張一張地就想喊『台灣獨立』。但是看到老大的導彈，就又嚥回去了。／老楊，是這樣的吧？多問一句，你是中國人嗎？不是吧？」
好一個耀武揚威的質問，真是憤青到家了！
如果新華生先生一定要說老二是生殖器的意思，那麼真正的老二是中共，因為中華民國建政在先，而中華人民共和國建政在後，而且中華民國作為政治實體一直存在著，她的變化只不過是從統治大陸的大變成了統治台灣的小而已，就像中共最初的從蘇區到解放區再到北京的由小變大而已。別忘了，中華民國是聯合國的不僅是締約國而且是創始國之一。中華民國作為創始國是在中共被接納後才自動辭下來的，因為當時的蔣經國先生堅決主張一個中國，那麼有大陸進她就退，並不願做東德與西德或南北韓（共有各自席位）的模式。按照聯合國章程規定，一個政體存在五十年以上，就可以與她相關的政體獨立存在，但是台灣的民國在她屆滿五十年後之所以沒有謀求獨立，就是因為台灣的主流社會和當政的國民黨當局一直想和平統一祖國，並且篤守即便一時和平統一不了也要保持實際上存在的兩岸政治分立的現狀。台灣的民國憲法明文規定進行台灣獨立活動並構成危害的，則是違憲違法甚至嚴重的可以追咎叛國罪。台灣的陳水扁的民進黨在上台之前就是因此遭受了種種打擊和迫害，而且阿扁上台後也沒有敢改變憲法和國體，這裡的原因除了不能忽視中共的武力威脅以外，更主要的是台灣的主流社會和廣大選民們並不能答應，所以他們的黨章的未來綱領是一回事，而他們執政的現實國體又是一回事，這也就是台灣的民主成熟的具體體現之一（這一點憤青們是不可能明白的）。說到是誰主張和平統一祖國的事實，其中共是一直都在叫嚷武裝解放台灣的（動不動就武力威脅），這一點就連新華生先生也在使用這樣的口氣了，何況主子乎？！在台灣方面也不是一開始就主張和平統一的。原來的專制獨裁者蔣介石先生統治時期的國民黨就一直叫嚷武力反攻大陸，若不是朝鮮戰爭爆發（毛澤東先生之所以縱恿並鼓勵金日成先生先動手打南韓，就是為了轉移美國人在台灣海峽所做的太平洋艦隊的軍事部署力量），若不是太平洋艦隊從台灣海峽撤走，可能台陸兩岸的戰爭就不可避免了，中華兩岸的人民血肉塗炭就是不可挽回了……後來是蔣經國先生上台時才開始提出並大力倡導用民選民決的辦法來實現兩岸的和平統一。中共歷來是好搞顛倒是非、混淆黑白的一黨獨大的愚民宣傳伎倆，其實中共的上層領導人們心裡是最清楚不過的了，他們要愚的也只是大多數的不瞭解真相（新聞言論被控制）的老百姓，可沒想到應該能夠瞭解一些史實的憤青們卻也這般無知而又愚則慨言，這可是中共愚民政策的意外收穫了！
在此，我老楊要多說一句的是，我老楊當然是中國人，而且是一個清醒的中國人。同時也必須指出的是，台灣人也是中國人，我們要「統一」台灣不正是因為台灣人也是中國人、也是炎黃子孫嗎？即便我為台彎人說了實事求是的對歷史公正的好話，那就得證明我不是中國人嗎？那您的意思是想說台灣人是外國人嗎？愧您好意思說得出口啊？！那麼您不會想承認台灣不是中國的一部分吧——所以您要極力主張武力攻打台灣？！另外，憤青們的一個嚴重的常識缺乏症狀就是搞不清祖國與國家的原則區別。他們把祖國與國家當成一體看待，甚至把黨也當成祖國。這是謊謬絕倫的，是共產黨洗腦的絕對勝利！連共產黨早期革命時就已懂得，其實祖國是地緣概念，而國家是政治體制概念。愛祖國和愛國家是兩碼事。當年的陳獨秀先生就在國民黨的法庭上高聲宣言，我當然愛我的作為地緣的祖國，而我決不會愛你們的反動透頂的作為號稱國民政府的這個國家。中共的先驅者之一方志敏先生也同樣正告國民黨當局，我愛我的可愛的中國是指生我養我的祖國，而不是你們的這個反動政府的國家！所以，我們每一個中國人都應該知道，祖國作為我們的母親，她是生養了我們的故鄉，她無論貧富我們都是要愛，而且要以積極的批判她的黑暗勢力的堅決態度與行為來更好地去愛，而不是任期她的生病與受其任何內外敵人的蹂躪和糟蹋也不管，甚至還要助紂為虐。但對於作為祖國的政治體制即國家（亦即政府）來說，好的體制的國家我們當然可以去愛，並且作為一個知識分子的愛的最好辦法是必須要批評她的黑暗面，其次才是推動她的光明面。可若是一個專制的從根本上沒有給人民任何人權自由的、不是被被統治者人民普選決定即這樣根本不算合法的國家（政府），我們不但不愛，還要想法變革它甚至推翻它！
最後，我可以坦言，對於現行的台灣國家體制和現行的大陸國家體制比較來說，我當然更喜歡現在已經很民主的台灣，我希望我的祖國大陸能像台灣那樣變化，正如我不愛蔣介石時期的國民黨，但我會更愛蔣經國之後的國民黨以及現在在台灣執政的主張並推進了民主進程的民進黨，也正如我愛孫中山時期的國民黨一樣。反之，如果中共能夠最好自身走向民主道路，那不僅我要愛，而且也將是全民族的大幸事（況且我現在本身還是中共黨員）！當然，我既不主張武力犯台，也堅決反對台獨，要實行和平統一，就要由兩岸的人民來民主決定！這才是唯一的前途，這才是一個真正的清醒的中國人的起碼道德底線和態度！
二、並非結尾：
在我於《清見家園論壇》貼出以上言論後，又一名叫東亞爛人的「憤怒的青年」先生這樣指謫我說：「可惜台灣人和你不一樣，台灣人愛蔣經國時期的國民黨，唾棄了蔣經國之後的國民黨；你不是要民主麼？那你憑什麼未經『人民來民主決定』便自行其是的給中國人定什麼起碼道德底線和態度？」
對於這位號稱是東亞爛人的如此先生，我不想把您說成是東亞爛人，您的名字應該與您的學識無關。但我要糾正您的是，台灣人那不是唾棄了蔣經國之後的國民黨，那是他們在民主程度提高以後，他們的自覺的全民性的換黨執政平衡意識的提高。在成熟的民主國家裡，即使是再好的黨也不能讓其長期執政，為的是防止專權和腐化。
即使在民主國度裡，提出道德底線等道德問題，這都屬於每一個公民的正常言論表達自由，別說是全民的道德底線可以提出以供爭議與提倡，就是國家的大政方針也可以暢所欲言，而且任何一個道德標準和政策以及法規框架都是先由某一個人提出的，然後在上升法律條文時才能全民公決，並且上升的法律條文都是一些具體的道德行為準則，對於類似這種抽像的道德底線問題一般不作為法律的強行規定范籌，只是在於民間的自覺形成。
另外，我提出的「這才是一個真正的清醒的中國人的起碼道德底線和態度！」這是祈使句，首先是為之提出的，其次作為我的個人的一種總結觀點，是針對一般而言，並不能代表如您這樣在內的個別不同意的人。正像個別的兄弟之間總要以武力霸佔對方並還要殺人一樣，和睦相處的道德底線對這樣的人有什麼用？最後只能等著具體的法律制裁！如果中共真的就像你們說的那樣愚蠢而非要以武力犯台，那就要看國際社會有沒有國際法的威力了，如果沒有，那麼我就要祝賀你們的好戰成功了（怕就怕是你們有那種賊心，而你們的主子則沒有那個賊膽吧）！
兩岸的唯一前途到底是什麼？我想除我們爭論的好多都是常識問題以外，我相信隨著我們共同爭取網上言論的進一步放開，慢慢都會在辯論中自明解決。
2003年10月19日@(http://www.dajiyuan.com)
