【大紀元4月26日訊】五千年的中國歷史，是一部專制者的改朝換代史！
驚人的相似之處在於：每一朝代的吏制，初期相對清廉，然後是逐漸腐敗，末期是積重難返，最後是大量的天災降臨，民不聊生，結果是民衆起義，是産生一個新的朝代。
竊認爲，中共的專制統治，也難逃此劫，儘管可能不會出現傳統的揭竿起義。
大亂之後，才可能出現大治。中共自鄧小平倡導腐敗，並於1989年攜李鵬、楊尚昆、姚依林等血腥鎮壓六四反腐運動至今，中共的腐敗已經發展到了絕對是其自身沒有力量加以挽救的地步。中共及其控制政府的成員，雖然不能說是百分之百但至少有百分之九十九點九九九九的是在積極從事腐敗活動，借用法律術語叫“作爲”腐敗，另外的一丁點也在被動從事腐敗活動，借用法律術語叫“不作爲”腐敗。什麽共産主義、社會主義信仰，只不過是狗皮膏藥而已。試問：鄧小平相信，江澤民相信，還是現在的胡錦濤相信？中共權力鬥爭中狗咬狗而咬出的中共政治局委員陳希同、全國人大副委員長成克傑，乃至數目過半百的的省部級官員的案件，十分清楚地表明，中囯共產黨是一個爲權、財、色、名、利而奮鬥的人的俱樂部。鄧小平明知“反腐敗亡（中共）黨，不反腐敗亡國”，但卻不（真正）反腐敗，因爲一旦反腐敗，前蘇聯共產黨的命運就是中共的命運，同時其本身和家族腐敗將曝露。
目前的中國道德倫理狀況，已非1989年之情形。中國主流的心理狀態，當前是內心既憎恨腐敗，又想通過腐敗撈到好處，或者說，是邪正共存且邪勢偏大；對此，或許很多人不同意。正是這種主流心理狀態，結果是，一個貪員倒下了，成百個千方百計地想要擠上來。臺上的貪官不想下，台下的想上去當官撈一把；如果急刹車，多不公平！最好的例子是李長春，他通過在河南賣官鬻爵等手段斂財10億而賄得中共政治局委員，進而進政治局常委。內心的矛盾，導致心理上不平衡，於是很多人，包括中一些中共高官（如原河北省的一頭副省長）便去信教，當然有真有假。宗教或者類似宗教的事物，卻實具有使人（暫時）脫離煩惱的功能，或長或短；在這一點，愚以爲，馬克思關於宗教産生原因的論述是有道理的。在這種社會狀況下，即使所有的中共黨員和政府幹部、中共黨政大小單位或者部門正副負責人的家屬都感染非典而大快人心地死去，在社會主流心理狀態不變的情況下，也難以産生民主、清廉而穩定的政府。中國必須大亂；沒有大亂，目前的病態心理狀態就改變不了，就産生不了民主發育的大衆心理土壤。只有發生大亂，人們思想經過徹底的洗禮，社會主流心理狀態轉變爲單一的正，民主才有可能建立起來。當然，如果社會主流心理狀態爲正邪皆有但邪不足兩成，民主也有可能建立起來。中華民族要擺脫專制朝代更替的規律性現象，如果能出現類似於美國華盛頓、前蘇聯戈巴契夫式的人物助一臂之力最好；否則，難以排除出現另一個專制王朝的可能。
六四反腐運動慘遭血腥鎮壓後，天災不斷降臨中華大地。儘管是天伐無道的中共專制統治，但同時又爲中共提供了更多的腐敗機會，而無數的無辜生靈也遇到了劫難。
“興，百姓苦；亡，百姓苦。”非典，吾喜乎，吾悲矣！？ @
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