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【大紀元4月30日訊】我雖然身為男人，但對同性始終怀有种艷羡之情。男人的”裝”不但是一种智慧与愚昧的混合也是种生活与藝術的相互混雜，同時還是一种生存方式的選擇与折射。這其中有高与低、真与假、雅与俗、多与寡之分，它從不同程度上反映了我國傳統的文化對其產生的積淀与影響。男人通過“裝“的不同形式的表演和修煉，交分展示了鮮明的個性特征与大相徑庭的人格魅力。
可千万別小瞧這個”裝”字，它不僅濃縮了男人生存的現狀，也折射出男人的內心世界。裝，不僅僅是男人的一种選擇，也是男人的种智慧与謀略。在“裝”的過程中，男人感受到人際關系的錯綜复雜、情感世界的風云變幻、現實生活的波瀾起伏。為了适應生存環境，達到成功的目的，男人將智慧化作大大小小的生存手段，“裝”就成了不可避免的選擇。
男人的”裝“主要有兩個顯著的特征。第一個特征是裝傻。裝傻的男人似乎對鄭板橋的“難得糊涂”情有獨鐘并無師自通。他們用“聰明難、糊涂亦難，由聰明轉入糊涂更難”的人生框架來框定自己、修煉自己。他們表面上給人的感覺既普通又平凡，修煉到一定程度的人甚至給人种思維遲鈍、說話木訥的假象。給人一种大智若愚大巧若訥之感，實際上這些人卻天資聰慧、思維敏捷、情感丰宣、談吐不俗，他們或讀書破万卷，或下筆如有神；或眼觀六路，或耳听八方。這些人深諳人生中處處有坎坷、生活中步步有陷進之道。只有裝傻，才能避免“出頭的椽子先爛”的厄運，才能逃离“槍打出頭鳥”的險境。有人信奉“大事清楚，小事糊涂”的信條，既不違背做人的原則，也能与周圍的人友好和睦相處。其中也有人為了達到成功的目的，凡事不爭高低，也不討公道，而是大事化小，小事化了，即使自己受了天大的委屈，也要佯裝出一副傻乎乎全然不知的模樣。所謂的“把打掉的牙咽進肚里”大概就是這些人所需達到的最高境界吧。
男人“裝”的第二個特征是裝精。裝精的男人似乎与耍小聰明結下了不解之緣。這些人能看透別人看不到的很多東西，能猜透別人不易察覺的秘密。其中不乏天生聰明者，從小熟讀諸子百家精通唐詩宋詞，通曉政治、歷史。這些人往往說話口若懸河、處事旁若無人，甚至言語鋒芒畢露。其中有人或爭名奪利或斤斤計較；或心胸狹窄；或患得患失；或言形于色；或得隴望蜀。有的恃才自傲、目中無人；有的說話尖酸刻薄，嘴下毫不留情；有的背地里搬弄是非拉幫結伙，營私舞弊。這种人古來有之譬如漢末楊修，不但博學能言、才智過人，且聰明絕頂。他能看透曹操的舉動，他原以為憑自己的才學，可以得到曹操的重用，可是事与愿違，最終卻落得身首异處的下場。在現實生活中，耍小聰明的男人也比比皆是。
在西方流行著這樣一种觀念法蘭西人的聰明藏在內，西班牙人的聰明露在外。如果做一個簡單的類比，我們一眼就會看出：裝傻的男人是法蘭西人而裝精的男人則是西班牙人。無論是類似法蘭西的裝傻的男人還是与西班牙類似裝精的男人，他們的目的都是為了生存，而离開生存這個環境，裝傻的男人和裝精的男人都降失去自己存在的价值。歷史就是在這兩种男人的共存中延伸，也必然在這兩种男人互動下前進。看來，男人的“裝”的确是一种無可奈何而又非常必要的現實選擇。(世华网)
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