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【大紀元5月1日訊】（根据新唐人電視《時事論壇》節目整理）
（編者按）自從2001年9月11日在美國發生了911恐布襲擊事件之后，“恐布主義”成為一個熱門話題，“恐怖主義”這個名詞也越來越多的被使用。不論是美國的反恐怖戰爭，還是中國政府針對少數民族的分离運動，都祭起反擊恐怖主義的大旗。2003年2月，中國政府首次用“恐怖主義”的名義，判處長期在海外推動中國民主運動的民運人士王炳章無期徒刑。一時間，“恐怖主義”甚至成了一個時髦的名詞。然而，恐怖主義這一名詞的定義是什麼？恐怖主義行為的界定是什麼？恐怖主義實施的主體、方式、范圍、對象、分類等等又是怎樣的？以及中國現政權与國家恐怖主義的關系是怎樣的？
*中國經受了五十多年的恐怖統治
主持人：盛雪女士，在上一集，您把恐布主義分為四類，那就是個人恐布主義、集團恐布主義、國家恐布主義和國際恐布主義。并且您贊同一些學者的觀點，認為中國現政權實施的就是國家恐布主義。
盛雪：對，中國共產党最初是依据暴力恐布理論起家的，而且一直在實施著暴力恐布這樣一個手段。中國共產党通過長期的暴力恐布的理論和實踐的積累，到了1949年，可以說是建立了中國歷史上一個最為血腥恐布的政權，就是中國國家恐布主義政權。而且，這一政權對中國人民實行了五十多年的統治。
主持人：那么您認為國家恐布主義有那些具體的特征？
盛雪：關于國家恐布主義這樣的一個概念、定義，聯合國委任的一個專門研究恐布主義的特別委員庫伯女士在2002年聯合國人權委員會上指出說：國家恐布主義事實上是政府對其本國民眾實施的恐布主義，所以它被稱為是自上而下的恐布主義。她并且指出，國家恐布主義所犯下的暴行，可以說是比其他任何恐布主義所犯下的暴行的總合還要多。
*國家恐怖主義：權力和暴力結合
主持人：那么它在中國有那些具體的表現呢?
盛雪：可以說中國目前是世界上一個最大的恐布主義國家。為什么這么說呢? 首先，國家恐布主義最大的特征就是：權力和暴力的結合。今天的中國政府完全是在依靠國家机器、動用政府權力、合法使用暴力，可以說它動用了包括司法、警察、監獄、特務這樣一整套系統。在另一方面，它壟斷了所有的新聞、傳媒、出版、輿論等等這些人們獲知真相的所有渠道。另外，它對在人們的整個生活細節，包括人的飲食起居等日常生活和人們的生老病死等基本生存方式，全部操控起來；它控制著所有的資源，控制著資源的使用，控制著資源的流向。可以說，它對人的思想觀念甚至人的日常生活行為方式都進行全面的控制。所以我說，中國現在是一個最典型的實行國家恐布主義的國家。
主持人：這种倒是一种滿新鮮的一种說法。
盛雪：國家恐布主義另外一個最主要的特征就是，為了維持恐怖暴力統治，它會持續不斷地制造恐布暴力事件，制造恐布暴力气氛。
主持人：那您能具體舉些例子嗎?在中國有那些恐布主義事件?
*五十年代殺人如麻
盛雪：我們看看中國從１９４９年共產党建政以后到現在，可以說，在中國社會從來沒有間斷過恐布暴力的大事件。可能很多年輕人都不知道這樣的歷史了。在五十年代被政府貼上“坏人”標簽的人，是沒有活路的。許多地方在政府的授意下集體屠殺這樣的人，造成上千万人死亡。
五十年代初期開始的肅反運動、鎮反運動都是典型的國家恐怖主義的恐怖暴力事件。中共党史的正式說法是，從1950年毛澤東發表“雙十指示”開始的鎮反運動，到1953年11月結束，長達三年。對于從５０年到５３年期間，有多少人死于這樣的恐怖暴力事件，雖然說有很多不同的統計數据，有些在具體的數字上有差別，但是，基本上人們會認同，在這期間被無辜殺害的人，應該說是數百万。1955年5月17日，毛澤東在十五省市委書記會議上定了個指標說：「反革命五年抓一百五十万，每年三十万」。毛澤東在1956年4月中共政治局擴大會議上又說：「過去殺、關、管二、三百万是非常必要的」。當時的公安部長羅瑞卿指出，1950年到1955年有四百万人被處決（這當然只是官方判決的殺人數）。而五十年代后期，像三反五反這樣的恐怖暴力運動也是一直沒有停止過。
主持人：那么進入六十年代之后呢，大家都知道有個三年自然災害時期，那期間的死亡人數會稍微多一些。
*六十年代冤魂遍野
盛雪：對，一進入六十年代，就有個所謂的三年自然災害時期。實際上，我們現在知道了，那只是當時的一种說法，或者說是官方的一种說法。今天我們都了解了，那根本就不是什么自然災害，而完全是因為政府推行的滅絕政策的人為災難。針對這個災難所造成的死亡數字，國際上也是有几种說法，有人認為在當時非正常死亡的人數是四千五百万，而最高的統計數字認為是應該有八千万。所以說，那個時期造成的人員死亡應該在這兩個數字之間。
主持人：几千万人死亡應該是保守的一种數字估計。
盛雪：對。接下來，我們都知道發生了舉世皆知的文化大革命。文化大革命使得中國的國家恐布主義的形式??到了一個非常登峰造極的時期。在文革初期，官方本身就把那個時期叫做紅色恐布時期。也就是說明，他們自己是認同它是一個恐布統治時期的。
主持人：這個時間我們都知道是經歷了將近十年的時間。
盛雪：對，這十年有几個突出的表現，首先，它可以划分為几個時期，文革的爆發是在６６年６月１號，由一篇社論的發表開始的。我查閱的一份資料中說，在文化大革命的第一個月當中，北京被打死的人就是１千７百多人。這還是官方統計的數字。也就是說，在這一個月當中至少打死了１千７百多個人。
*政府主導恐怖屠殺
我們知道，那時如果沒有一個政權，沒有一個政府的鼓勵和支撐，在中國是不可能發生這么大范圍、這么大面積、這么多人死亡的這樣的恐怖暴力事件的。我們現在看到的一些中央文件，可以說明這樣的問題。比如說，在運動剛剛從北京開始的時侯，當時在其它的省□可能有些地方還是有些顧慮，認為紅衛兵隨隨便便把人打死了，等到這個運動過后呢，自己可能要受到刑事追究的。在這种情況下，毛澤東在8月２２號親自批轉了一個文件，這個文件叫做：「嚴禁出動警察鎮壓學生革命運動」。這個文件就是規定政府机關、公安机關、司法机關、警察等，不能夠干涉學生對反革命的鎮壓行為，也就是不許干涉和阻攔紅衛兵殺人。 當時的公安部部長謝富治在北京市公安局一次會議上說：「 民警要站在紅衛兵一邊……供給他們情況，把五類份子的情況介紹給他們。」于是，殺人狂潮在全國展開。
主持人：那就完全成了一种無政府狀態。
盛雪：不，它正是在恐布主義政府的控制之下進行的，它并不是無政府的。在這之后，全國立刻就爆發了一個殺人狂潮。現在有很多著作，包括很多人的回憶錄，甚至一些中國官方的文件都有很多記載都顯示出，在文革紅色恐布的初期，至少有十万人被殺，被這种濫殺無辜的方式殺掉的。另外，有一個統計數字說，在文革初期，自殺的人就有二十多万人。這是非常典型的一個事例，如果人不是因為在極端恐懼、極端絕望的情況下，這么短的時間之內，怎么會有這么多人走上絕路呢?
另外，文革初期的武斗，也導致至少有几十万人死亡。像廣西省靈山縣，當地政府要建立一個沒有地富階級份子的社會。所以當時在這一個縣里共逼死、打死了三千二百多人。在這一個縣里把全家殺絕的，初略的統計就有五百二十多戶人家。這樣的事件是文革期間非常典型非常極端的國家恐布主義的典型，將國家恐怖主義的特征全部都體現出來了。就是針對無辜者實施暴力，完全是由政府一手操控的。
主持人：那么到七十年代，您有什么具體的例子?
*七十年代風聲鶴唳
盛雪：一進入７０年代，就是１９７０的一打三反運動。有統計資料說，在這個時期，起碼有二十多万人死于非命。現在我們可能很多人都不太記得這樣的事件了。在中國社會這种持續不斷、永無休止的這种暴力事件當中，這樣的事件，几十万人死亡的事件都己經被人遺忘了。
其時，中共七十年代對人民的鎮壓絲毫沒有手軟，張志新被處決的時候已經是文革后期，張志新本來是一個共產党員，很忠誠、很堅定，但是她對毛澤東的某些做法提出了質疑，于是，她被打成反革命。她被處決前已經被折磨成精神病，臨刑前的又被獄警輪奸。執行槍決時，官方怕她呼喊口號，還把她的喉管割斷。相信恐怖政權殺害張志新的手段應該讓許多人午夜惊夢。
７０年代中期，比如說７６年又發生了四五天安門事件；到７９年發生了西單民主牆被鎮壓事件。這都是一些很典型的事例。
主持人：這二次有沒有人員的死亡或一些被暴力鎮壓的人數．．．
盛雪：當時對死亡的人數沒有什么統計。但是我們可以從后來的一些人的回憶或從一些史料當中看到，這二場運動被鎮壓下去，在造成人員死亡的同時，有更多的人被投入了監獄。當時最著名的有魏京生。
主持人：這是七十年代以前。那么進入八十年代呢？大家知道，中國也進入了改革開放時期，也被外界公認為是社會環境比較寬松的一個時期，這個時期應該沒有太多這种暴力事件吧？
*“嚴打”讓百万人喪命
盛雪：不然。八十年代一進來，８３年是中國社會的第一次嚴打。這次嚴打是有數字記錄的，當時有一百万人被處決。所以講，不能夠說八十年代是一個寬松的時期，那是相對而言的。在外界看起來，當時從經濟結构領域開始有了松動，但是恐怖暴力政權對整個社會的控制，特別是對政治上的控制，一點儿都沒有松動，
*八九動用坦克進行鎮壓
特別是到了８０年代末期。我們都知道非常著名的８９民運和六四屠殺事件，這是一次中國國家恐布主義統治特征集中表現的一個事件。就是政府動用正規軍、動用坦克兵團，公然對手無寸鐵的民眾和學生進行鎮壓。這次事件把中國國家恐布主義這樣一种真實性，完全暴露在世人面前，讓整個國際社會也對中國的現實有了一個認識。
主持人：這是大家都知道的一些歷史上的事件。但是，現在我們也知道，做為一個中國人來說，他并不覺得自己生活在這种國家恐布主義的統治之下。
盛雪：進入九十年代以后，的确可能很多人都覺得，中國社會發生了很多變化，它的整個社會結构是在松動，尤其是經濟領域的确是有了很多進展。
主持人：對，像很多朋友聊天也說，你看，現在發展的很好，大家生活也愈來愈改善了，高樓大廈也愈來愈多。那么在這种社會環境里邊，他也不覺得有任何的壓力，感覺不到您所說的這种國家恐布主義。
*經歷太多恐怖人已麻木
盛雪：你說的這种感覺我相信。你看，中國在經歷了鎮反、三反、五反、反右、，四清、文革、一反三反等等這些鎮壓事件，包括四五、六四等等可以??是一次比一次更加慘烈的這种恐布事件之后，人就漸漸地麻木掉了。他會對這种東西不再去感受，甚至會漸漸主動去适應，最后就接受和适應了這樣一种恐布統治。
可是，我們看看，今天是不是沒有了這樣的恐布統治呢? 中國政府從９９年開始對法輪功的鎮壓，對法輪功這种大規模的、這种極端殘酷手段的鎮壓，是不是恐布主義? 是不是國家恐布主義呢？我說它是，它是一個典型的國家恐布主義的事例。
主持人：盛雪女士，您剛才列舉了大量的事實，從中國建政初期到現在，每次運動都有很多很多人死于這种暴力恐布事件，人數恐怕己經超過一億人。那么您認為，中國政府為什么要實施這种國家恐布主義的統治呢?
*五十年近億人死于恐怖統治
盛雪：最主要的原因就是中國實施的是獨裁統治。一個獨裁統治最關鍵的就是要對整個社會進行全面的控制；它不能夠允許有任何在它控制之外的社會力量存在。所以我們看，共產党從49年建國到現在，從來沒有停止過制造暴力恐布事件。
獨裁統治需要二個基本因素來支撐：一個是制造謊言；再一個就是制造恐布。
我們今天回過頭去看，在過去五十多年當中發生的那些歷史事件，我們當時所知道的，基本上都不是真相。有的事件我們可能有机會回過頭去了解真相；有的事件，我們甚至永遠也沒有机會了解到真相。另外，這樣一种政權就是要依据不斷地制造暴力恐布事件來維持。
主持人：今天的時事論壇節目就到這里，在下一集，我們將繼續和盛雪女士探討中國与國家恐布主義的話題。下一集我們將談論中國國家恐布主義的具體表現形式与它的危害。
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