【大紀元6月1日訊】
行書女蘿繡石壁五言詩條幅
女蘿繡石壁。溪水青濛濛。
紫葛蔓黃花。娟娟寒露中。
朝飲花上露。夜臥松下風。
雲英化為水。光彩與我同。
日月盪精魄。寥寥天府空。
款─其昌
印─太史氏董其昌氏
董其昌（一五五五～一六三六），字玄宰，號思白，香光居士，江蘇華亭人，明萬曆十七年（一五八九）進士，歷任皇長子朱常洛（明光宗）講官，湖廣學政，本寺卿，南京禮部尚書，任湖廣學政時，因不肯接受私下請托，而為勢家所怨，不得已而自請辭職，後雖復出，並累官至禮部尚書，然而當時朝政為宦官所把持，黨禍酷烈，其昌踰年即告歸返家。
其昌晚年有過當時卿紳慣有的專橫行徑，萬曆四十四年（一六一六），有幾個女子至董府鳴冤，遭到淩辱和毒打，鬧得當地民情淚憤，後亂民闖入董家縱火燒屋，搶掠兩日散去，其昌全家幸免于難，家宅卻被夷為平地，且家中許多珍貴書畫藏品已蕩然無存，其損失永遠無法彌補。
其昌天才俊逸，少負重名，書畫俱善，尤其是書法，曾自述其苦練原因，於十七歲時與本家兄弟同赴松江府學考試，其昌自恃才高必能奪魁，結果卻由本家兄弟列第一，其昌屈居第二，因主考認為他才學雖好，但書法不佳，其昌銘記於心，發奮要以書法出人頭地，故取資博洽，初學顏真卿，轉法虞世南，上追鍾王，間參李邕，徐浩，楊凝式，中年後改學宋四家和元趙孟頫，集古人之大成，融會後更有突破，自出機抒，其行書秀逸中含蒼勁，分布疏朗，風神瀟灑，為時人所重，稱為「董體」，影響及於清代書壇二百年，曾自與趙孟頫相比，說道：「趙孟頫的字因熟而得俗態，我的字則因生而得秀色。」包世臣曾評其書說：「董其昌字於秀美中帶有古雅平淡之色，是書家中的樸學。」李日華評道：「宗伯書法圓勁蒼秀，兼有顏骨趙姿，而顧盼雄毅，加精彩焉。」其畫則學董源，巨然，而自成一家；並分古代山水畫為「南北宗」，無論是畫風或書論，對後世皆有深遠的影響。著有＜容台集＞、＜畫襌室隨筆＞、＜畫旨＞等。
《賞析》
這件行書軸書於金箋紙上，長期的懸掛或展收過程，使品相略嫌殘損，但是細觀之下，字跡完整，提按使轉清晰可辨，算是董其昌標準的行書體。
董其昌學古功力極深，並精鑒字畫，在明末時堪稱大家，眾所周知，自不待言。究其書風以醇雅勝，尚法王羲之、顏真卿及米南宮為多，卻不為古法所囿，融攝以後自成一家，殊為不易。其關鍵在於學古人不著力於形似而重神似所致，堪為書家在學習古法時的精神典範。
這件作品，可以感覺到字距與行距的空闊疏朗，由於董其昌極強調起收筆的映帶節奏，使得字裡行間不玫於太過凋疏乏弱。另外董氏行筆更重提按使轉，以使筆筆能中鋒圓勁，因此雖然初看秀潤姿媚，精彩處卻綿裡裹針，印證了秦祖永所謂的「瀟灑出塵，風神超逸」的襌境，此也是清初其他習董派所難能企及的妙境。
董其昌所強調的「以動利取勢，以虛和取韻」的美感，在這件作品中，的確也令人體會到了。如「中、朝」二字的連綿，筆勢勁利，節奏明快，這種快速提筆而不斷井迅速連筆的技巧，可以說董其昌達到如火純青的地步。無怪乎他「不復以文徵仲，祝希哲置之眼角」的自負。雖然論者也常有些非議。如康有為言：「香光雖負盛名，然如休糧道士，神氣寒儉。若遇大將軍整軍厲武，壁壘摩天，旌旗變色者，必裹足不敢下山矣。」當然是用最高標準來評斷董書的。在故宮博物院藏有董其昌七言絕句軸，近六尺長，用筆疾澀，氣勢雄強，可見董書也深諳「獅子捉象，以全力赴之」的技法，董其昌對於書學的自覺深度，就算是活在當代，恐怕亦仍堅持著他那對於書道襌觀的體察，而無畏於書壇中旌旗變色的大將軍。
（黃智陽）
轉載何創時書法藝術基金會
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