【大紀元8月5日訊】 在中國最高政壇上有一個“上海幫”，這應該是一個不爭的事實，這不僅在海外媒體上出現的頻率高，而且在中國老百姓的街談巷議中也是一個常挂在嘴上的話題，當然在中國的官方媒體上是看不到的。上海大學歷史系教授、被稱為自由主義知識分子的朱學勤也不否認這個說法。他認為，“上海這個中國大城市，本身的一种很強的‘地方性格’ 所投射而成的。這個飽經外國政治和經濟文化洗禮的城市，是個讓官員磨煉身心、丰富閱歷的大烘爐” ，所以“ ‘上海幫’ 官員在上海當官的時候，确實吸收了很多上海城市的性格，如文明程度多一點，更懂得跟國際接軌” ，“如果中國是向改革路上走，上海干部在中央任官占的比例多一點，有其歷史的合理性”( 七月二十八日新加坡<聯合早報>) 。
朱教授說的很對，上海這個不僅是中國最大的城市，也是世界上少有的大城市，有其鮮明的個性特點，上海人，特別是土生土長的上海人，很會會斤斤計較，很有經濟頭腦，和北京等北方人形成了鮮明對比。一九六0年，我第一次去上海，住在公安局招待所，那飯票小到以“錢” 計，糧票也是這樣，當年我因公跑過全國二三十個省市，除上海外，沒有見過任何一個地方這樣“小气”。這大概也算上海的一個“地方性格”吧，當然由于上海金融、紡織等工業和交通運輸等等，早就遠遠跑在中國大陸其他地方的前面，在整個亞洲也不遜色，這就使上海國際聯系廣泛、現代文明程度和現代化管理水平高一些。如果僅從這种意義上理解，中央政治舞台上“上海幫” 和來自上海的干部比例多一點确實“有其歷史的合理性” 。
但是，“上海幫” 的形成，并非出于這种原因，至少不是主要的，而主要是一种政治需要。朱學勤說，“為什么在湖南、在四川做過一輪官的，一旦提撥到中央，人家不會說你是四川幫、湖南幫，你從上海去的，人家就說你是上海幫？因為這個城市的地方性格太強烈。”
我覺得朱教授這個說法太牽強附會。請問，半個多世紀來，有那個省、那個市，有上海那樣，一下子匯集在中央，而且最主要崗位上那么多領袖人物呢，某個省、某個市，被提撥上一兩個政治局委員，也無法形成為“幫”，唯有上海有這個可能和條件。其實文革前也沒有上海幫。五十年代，陳毅由上海市長升遷到中央，當了“國務院”副總理，也沒有人說幫不幫的問題。文革期間的四人幫其實就是“上海幫” ，這不僅因為其中三人來自上海，在中央分別當了中央副主席、政治局常委和政治局委員，而且江青原來也是混跡在上海。這個“四人幫”或說“上海幫”和上海优越的歷史的地位，和“飽經外國政治經濟洗禮”，似乎沒有任何直接關系，完全是政治斗爭的產物，并反過來又為其服務的。吹響無產階級文化大革命號角的《評海瑞罷官》就是姚文元、張春橋和江青，在偉大領袖支持下在這個國際大都市密謀而成的，一九六七年一月全面奪權的風暴也是在這里刮向全國的，緊接著的聞名中外的《上海公社》（后來的革命委員會）更是全國效仿的樣板。這种由革命產生`革命斗爭需要的幫派體系，無任何合理性可言。
當然，朱學勤先生也許主要是指九十年代后，從上海市委書記升為第三代領導人江澤民開始，“中央的領導人越來越多是從上海過去的”事實說的。但是，即使僅指此，把這种現象和上海的“地方性格”聯系起來，也是不能令人心服的。我覺得，恰恰可以用朱教授自己的話駁他自己的結論。
那些被稱為屬于“上海幫”的干部，“其實未必是上海土生土長，都是在上海當過一輪市長、市委書記以后离開的，所以，說他們是上海的干部，可以說正确，也可以不正确，他們不是在上海，從基層党員一步步上來，只是在政治生涯當中，有過一輪‘上海記錄’而已”。這确實是事實，而且絕大多數都是這种情況。就是“四人幫”中似乎只有姚文元是上海外，其他三個分別是山東人和東北人，不過張春橋在上海的時間相當長。看一看從江澤民開始陸續進入北京當大官的，包括江澤民在內，在上海掌握大權的年數均屈指可數，既如此，上海的“地方性格”對他們影響有多大呢。現代科學已進步非常，互聯网已把世界濃縮為一個“地球村”，不出門照樣能知天下事，不要說你上海，就是世界上最先進的美國日新月异的變化，人們也會在自己的小天地里了解，甚至掌握，所以，任何“國家性格”，“地方性格”對一個人的才智和本事并不起很大作用。台灣有個極有名气的李敖，五十年沒有离開過那三万多平方公里海島一步，然而瞬息万變的世界卻深刻在他的文章和著作中。從這种意義上說，邊遠省區的書記、省長或主席，不一定就比你上海幫中的某個水平低、能力差。
事實上，“上海幫”和“地方性格”沒有必然聯系，也就是后者對前者不起主要的決定作用，根本原因是在于中國社會主義的選拔干部的非民主制度。如果說“四人幫”是偉大領袖直接選拔和重用的，那么九十年代后的“上海幫”則是第三代領導人的精心安排而成的。這是禿子頭上的虱子明擺在那里。如果中國真正實現民主化，同西方一樣，實行競選、直選決定各級領導人，并且有嚴格的任期制度，就不可出現這种情況。所以，“上海幫”和上海的“地方性格”沒有內在的必然關系。
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