【大紀元10月28日訊】今春，遼寧農村（在當局恩典下）直選村官。目睹選舉的整過程，印證了蘊藏在中國農民（確切地說是全體中國人民）身上幾千年的民主夙求和真正當家作主的渴望及中國民主不但可望、而且可及的事實。
改革開放與經濟的發展，激發了中國人民參與政治和管理國家的極大熱情；公民權利意識的覺醒推動了中國現代民主的步伐。人民不甘淪為順民和愚民、而要成為國家主人，已成為不可抗拒的時代浪潮在神州大地湧動。
如果說農民直選村官是中國民主路線圖的起點，其設計者選擇農民作為民主的最先嘗試者，其意何在？這似乎讓人有點不可思議和難以接受，因為，這與設計者的「手段、文化論」主張大相徑庭，非但不能自圓其說，而且充滿矛盾，具有假民主、真專制之嫌。以事物發展的邏輯規律而言，中國民主理應由層次較高的城市階層先行，而非相反。
中國農民歷來被認為或被定義為落後和文化低的人群，但卻被莫名其妙地推到了中國民主的起跑線上，並被當權者指定領跑中國所謂的民主的馬拉松。悲乎！不幸乎！是對民主的褻瀆，亦或是對國民的愚弄，但至少應該是主體的錯位。
儘管如此，我們也同樣地看到了錯位主體閃爍的光芒。正是農民所表現出來的自覺主動的政治參與熱情和良好、有序的選舉行為，才使當局虛假宣傳不攻自破，我們有幸進入了尤為隔世的自由天堂。農民尚且實踐了直選，而作為工人、知識分子等階層的公民，難道不應該更具備現代民主條件嗎？這裡暫且不論一黨專政的法律基礎和政治合法性，只就現存體制而言，逐步擴大直選範圍，實行全部差額選舉，是現實而可行的。選民不僅可以直選各級人民代表，而且也應直選各級政府領導人。農民既然能直選村官，那麼，有選舉權的中國公民為何不能直選縣官、市官、省官乃至國官呢？
普選是現代民主的基礎，選民在國家法律保護與指引下，自由、獨立、真實地表達自己的意志，行使權利，決定國家重大事物與各級領導人，只有這時，人民才是真正意義上的國家主人。毫無疑問，現代民主賦予了人民有決定國家政治制度和選舉政府的權力，由通過自由選舉產生的國民代表制定法律，使國家政治生活和社會活動納入憲政軌道。
民主是動態的過程，選舉不應靜止，任何停止不前都構成對民主的不不作為。社會發展與選舉制度的互動是時代的呼喚。民主通過選舉來實現，故欲民主必先普選。自由的選舉是民主的標誌，也必將是歷史賦予中國人民的必然選擇。
選民已經走向成熟，選舉制度卻原地不動；經濟改革一枝獨秀，政治體制卻遠遠滯後──這種畸形的發展，使各種社會矛盾驟起，不同的權益集團衝突加劇。改革現行落後的選舉制度，改革與經濟發展不相適宜的政治體制是中國人民所面對的，也是執政者無法迴避的事實。
曾幾何時，我們的耳邊充滿了這樣的奇談怪論：「中國公民文化水平低及中國歷史傳統有別，因此，西方式民主不適合中國」。這就是臭名昭著的「國情論」。當權者以此扼殺民主，並利用國情論為獨裁統治辯護，企圖將中國拒之於現代民主的大門之外。
農民直選成功的事實，再次揭穿了國情論這一欺世謊言。
民主制度的建立，結束了君權神授、天下自封和王位世襲的黑暗無光的歲月，迎來了民主革命的百年風雲。其間，雖然中國歷盡滄桑，人民幾經磨難，但華夏子孫的選擇卻從未改變。為了這個光明而又不變的選擇，多少人獻出了青春與生命，多少人獻出了愛情與親情，多少人被逼得妻離子散、窮困潦倒、疾病一身，在死亡線上掙扎。但他們無怨無悔，為了心中的信仰在默默地忍受和無私地奮鬥，因為他們的理想與這個民族的選擇早已融為一體。
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