【大紀元10月30日訊】在我家作客數日的梁如均，已與我們全家人道別。他背上沈重的石綿口袋和膠桶、挂衣架、洗衣粉，登上2裏路之外的公共汽車，準備遠去廣州黃埔搞建築——他在那裏還有700多塊錢的工資沒有得到。臨別時，我囑咐他：“記住一定到我這裏來過新年。在那邊好好幹，有什麽困難，請儘管給我打電話。”他低頭望望自己腳上的拖鞋，順手遞給我一支煙：“好，新年我一定過來。我在廣東沒有親戚，實在是給你們添麻煩了。你我認識都快兩年了，我是個什麽人你清楚。你也要保重身體啊。”
梁如均，1959年10月11日出生於四川省瀘州市合江縣望川鄉會基村5組。如今望川鄉已並入合江縣參寶鎮，當地與我的家鄉重慶永川市朱沱鎮相隔10多裏路，口音無異。我之所以特別選擇以他爲調查物件，有這樣七個原因：第一，他有22年打工歷史。第二，他奔走過中國10個省、自治區、直轄市，包括：四川、重慶、陝西、甘肅、青海、西藏、貴州、湖北、湖南、廣東。第三，他從事過多種行業，包括：耕種、軍人、畜牧、漁業、綠化、藥販、菜販、撿破爛、進廠、野外建築等。第四，他的妻子已改嫁貴州，彼此失散已近10年。第五，他的女兒16歲便外出打工，如今將滿18歲，在福建廈門進廠。第六，他的母親已近80歲，然而贍養之事舉步維艱。第七，他與我家交情深厚。——照我母親梁如成的說法：“我們家是歡迎他落腳的地方。”
10月6日下午，梁如均再次來到我家：“我還你們的200塊錢，有沒有收到？”我迅速幫他卸下行囊：“小事情嘛。看見你踏踏實實找錢，我已經心滿意足了。我馬上讓父親從工地上趕回來，爲你慶祝一下。”那晚我邀請了不少民工和老鄉過來吃飯，彼此相談打工的得失和未來的打算。而後一起出去吃夜宵，歡聲笑語之中，感歎我們中國的民工真是忙碌、艱辛，連在路邊吃兩串燒烤、在酒吧喝兩瓶啤酒的機會都幾乎沒有。大家都在議論工傷賠償、招工資訊、工資收入、廣東排外、農民出路，偶爾提及各類無路可走的髮廊小姐和過去幾年的打架鬥毆之事，一個全面而又具體的民工狀況由此展開。梁如均說：“銀波，你是個作家，能不能把我當作物件，向社會反映一點農民工的具體問題？”我痛快回答：“願意效勞。”於是，他隨即向我道出七個問題。
一、江湖。僅以廣東爲例，他便在如下十個市的無數區、鎮、村打過工：廣州、東莞、佛山、珠海、深圳、順德、清遠、中山、從化、韶關。在他眼中，跑江湖需要注意三點：第一，要踏實肯幹；第二，要廣結人緣；第三，要忍辱負重。這三點要有一個最基本的前提，那便是工資。廠再好，工程再大，工人再多，但是倘若沒有一個好價錢，就寧肯去打野工，堅決不要進廠。廠裏管理規章過於嚴格，無自由可言，大多數人打了幾年工，錢是掙了一點，但技術沒學到手，身體也虧不起，這是最大的浪費，等於負收入。對於他這樣一個僅有初中文憑的45歲中年人來講，體力勞動雖然看似低賤，但如果能找到四川、重慶、貴州三地人當工頭的，錢便來得實在一些。許多青年人到廣東來是爲了進入企業，但是廣東根本要不了這麽多人，總有一天會飽和。而野工呢？需求量很大，做的工程、工種很小，索要工資不麻煩，幾乎是按月給錢，做幾個鐘頭就有幾個鐘頭的報酬。
二、戒心。他認爲，任何腐敗首先是基於欲望，一個不受制約或者制約力量不夠的環境，必然會滿足這種欲望，而且令其不斷膨脹。他提到民工需要注意的三點：第一，不要買地下六合彩；第二，儘量不要打牌賭錢；第三，不要亂打老鄉的主意。他說，過去數十年之內，他都是一個出名的賭徒。賭徒是什麽？就是儘管賭十次，十次都輸，但是仍然希望第十一次把本撈回來，並贏上一把。他舉了兩個親身經歷的例子：（一）他的一個民工朋友與其餘人打金花牌，摸到三張A，然而那次賭博並未封頂，押注已超過5000塊錢，摸到三張A的這位民工由於身上沒有押注的錢，只好放棄此牌，轉身抹淚。（二）他自己在打金花牌時，曾摸到三張K，各方押注相當大而激烈，他身上雖然有錢，但爲謹慎起見，擔心某方握有三張A，他乾脆放棄此牌，寧願輸錢。這兩個例子，在他看來：一是輸錢只爲贏錢起，不是專門人才最好少賭乃至不賭，否則識不清不公正、不正常的賭博暗箱；二是欲望會扭曲人性，助長僥倖心理和侵略性，對人對己都是傷害。
三、麻木。他提到了他最不信任的三種人：一是醺酒之徒，二是迷色之徒，三是掌權之徒。這三種人的共同點都是麻木，是根本沒有任何具體生活目標的混世之人，大多屬於自欺欺人的自我陶醉。我問他：“沒有妻子的生活已有將近十年，爲什麽不討老婆？”他首先拿三個字把自己痛斥了一頓：“我有罪！”十年以前，他成天爛賭、醺酒，凡遇不快，必然痛打辛苦打工的妻子，藉以發泄。其後妻子與他人相好，抛女棄夫。自此三年之內，他的眼神呆滯，全身無力，即便遇到最好的朋友，也不過就是點點頭，直到現在他說話都不是很清楚，舌頭打結。他體會過多年的麻木，幾乎過著與世隔絕的生活，除了依靠打工維持生存和偶爾聯繫女兒之外，其餘時間都是靠裝聾作啞度日。直到2002年底，由於身上幾無分文，他住進一間不足10平米的小屋子裏，遇上了我。當時我正調查民工，偶遇此人，並贈送給他一罐煤氣和一袋大米，增租一間大屋，讓父親與其同住，我付全額房租費。如此照顧之後，他與父親交情甚好。，他也迅速道出了下面這第四個問題——
四、正義。2004年春，他在深圳由於阻止他人砸門盜竊老鄉錢物，挺身而出，被當地黑社會人馬打斷數匹肋骨，耗資8000塊錢醫治。他說：“我一生之中，打過許多人，也被別人打過許多次，這一次不在頭部，而在肋骨上，已經算是一種幸運。”他所不能容忍的，包括：歧視他；懷疑他；欺負弱者。針對這些，他說：“我承認，我的確沒有多少能力，既長得不好看，又不懂多少法律，知識技術也沒多少，但是我做人行事一定要講原則，實在看不過去了，就一定要跟人拼命。”他提到廣東幾年前的民工狀況，一旦某個民工出事，老鄉成幫成片相助。現在呢？很難團結。我說：“政府正在逐漸允許建立農民工獨立工會，入會者大多免費，你願不願意‘被團結’？”他回答說：“這是一種辦法。另一種辦法是，民工當中像我這種人應當越少越好，現在已經不是比誰的拳頭硬的時代，而是需要既有同情心又有法律知識的民工。”那麽什麽是真正的正義呢？他說：“現在我才看清楚：真正的法律，才是真正的正義。”
五、贍養。他在家中排行老六，目前尚有一個哥哥和一個姐姐，其餘兄、姐皆因疾病而亡；母親將滿80歲，父親已逝42年。關於母親的贍養問題，他向我傾述了半個鐘頭。我問他：“是不是因爲你女兒現在已經打工兩年，再過幾年便要嫁出去，你也在考慮你的將來，爲了防老？”他回答說：“不完全如此。”面對當前中國的老人贍養問題，他說他知道立過法，但是具體的家庭問題，往往很難用法律解決。以他母親爲例：他的姐姐由於經濟窮困，根本無法給予錢物幫助；他的哥哥有三個子女，其中大兒子是一位有10多年教齡的小學教師，然而這一家非但不給予母親錢物幫助不說，他的大嫂還常常與他母親吵架鬧事，給了母親不少氣受。“幾年前，我曾經生過一個邪念，要把這個大嫂給殺了！”他說。對此，我給他舉我們楊家的例子。在楊家，我爺爺、奶奶的贍養問題曾在十多年以前就開過家庭會議，會議商定：依各家經濟狀況而定，每年各家必須給予100元以上的贍養費；若經濟狀況變好，可自由給予更多費用。今年我回家再次主持家庭會議，會議商定：第一，作爲孫輩，我負責弟、妹們的教育費用，並負責爺爺、奶奶醫療費用的大部分。第二，各家提供的贍養費總共加起來應足夠換得1500斤稻穀。第三，其餘原則，均可自由給予。梁如均聽罷，對我說：“真令人羡慕，但又有多少家庭會這樣和睦呢？”
六、成就。不管是由於惹禍，還是沈迷賭博，2004年5月之前的他總是一個失敗者。他如此形容這種失敗感：“有點像過去挨批鬥的地主，完全擡不起頭，臉都變形了。找不到出路，完全是吃了這頓飯就不知道下一頓到哪里吃。總是儘量使自己不感到被壓迫、被指責，走到哪個地方第一想到的都是厚著臉皮賺兩分錢，苟且偷生。”然而這次他從與澳門只有一條溝相隔的珠海工地回來，便自豪地對我說：“剛剛又寄了800塊錢給家裏的母親用，還有700多塊錢我要到廣州黃埔去拿，你別擔心，錢是肯定拿得到的。我這五個多月，雖然花了一點錢，但是積蓄下來的工資都比往常多。”其實他這次完全可以到深圳去搞綠化，工資是每月1200塊錢，但是爲了拿到那700多塊錢的工資，他還是願意到黃埔去。那個工地挨著黃埔軍校（他表示要進去觀賞一番），工資每天能拿到40塊錢。早上7點半起床，上午11點半收工，下午2點半起床，傍晚6點半收工，工作不算危險——室內打雜工。如果加班的話，每小時都可以得到8塊錢的工資。不需要繳房租費，只繳每天9塊錢的伙食費，按重慶話說，這工作“劃得著”。
七、夙願。他向我表達了兩個夙願：第一，他的女兒剛剛成年，涉世未深，社會很髒，容易被污染，因此希望她多明白些社會現實，走正路。第二，他認爲他們這一代可能在十年之內消失於打工行業之中，然而現在的青年乃至少年、少女又有些青黃不接，吃青春飯的太多，他希望年輕一代一定不要在將來重復他們的老路。最後，他說：“至於我們過去的歷史，或者現在我們的現實狀況，再過十年可能都有人不相信了，或者覺得根本沒有這回事。但是我要說，一個人的發展根本不是靠一股闖勁、一種理想就能實現的，而是需要知道一個完整的歷史，知道任何一種東西的來龍去脈，這樣走起路來才不會磕磕絆絆，才會走得更穩些。希望年輕人能記住我的這番話。”
結語：諸位，請莫忽視梁如均提出的這七個問題。從民工的角度，他提出的這些問題句句實在，幾乎被當場的民工、老鄉全然接受，這是非常值得重視的民工視角。此次底層調查，雖與以往有異，卻覺收穫更大。爲此，我將持續之。
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