【大纪元10月30日讯】在我家作客数日的梁如均，已与我们全家人道别。他背上沉重的石绵口袋和胶桶、挂衣架、洗衣粉，登上2里路之外的公共汽车，准备远去广州黄埔搞建筑——他在那里还有700多块钱的工资没有得到。临别时，我嘱咐他：“记住一定到我这里来过新年。在那边好好干，有什么困难，请尽管给我打电话。”他低头望望自己脚上的拖鞋，顺手递给我一支烟：“好，新年我一定过来。我在广东没有亲戚，实在是给你们添麻烦了。你我认识都快两年了，我是个什么人你清楚。你也要保重身体啊。”
梁如均，1959年10月11日出生于四川省泸州市合江县望川乡会基村5组。如今望川乡已并入合江县参宝镇，当地与我的家乡重庆永川市朱沱镇相隔10多里路，口音无异。我之所以特别选择以他为调查物件，有这样七个原因：第一，他有22年打工历史。第二，他奔走过中国10个省、自治区、直辖市，包括：四川、重庆、陕西、甘肃、青海、西藏、贵州、湖北、湖南、广东。第三，他从事过多种行业，包括：耕种、军人、畜牧、渔业、绿化、药贩、菜贩、捡破烂、进厂、野外建筑等。第四，他的妻子已改嫁贵州，彼此失散已近10年。第五，他的女儿16岁便外出打工，如今将满18岁，在福建厦门进厂。第六，他的母亲已近80岁，然而赡养之事举步维艰。第七，他与我家交情深厚。——照我母亲梁如成的说法：“我们家是欢迎他落脚的地方。”
10月6日下午，梁如均再次来到我家：“我还你们的200块钱，有没有收到？”我迅速帮他卸下行囊：“小事情嘛。看见你踏踏实实找钱，我已经心满意足了。我马上让父亲从工地上赶回来，为你庆祝一下。”那晚我邀请了不少民工和老乡过来吃饭，彼此相谈打工的得失和未来的打算。而后一起出去吃夜宵，欢声笑语之中，感叹我们中国的民工真是忙碌、艰辛，连在路边吃两串烧烤、在酒吧喝两瓶啤酒的机会都几乎没有。大家都在议论工伤赔偿、招工资讯、工资收入、广东排外、农民出路，偶尔提及各类无路可走的发廊小姐和过去几年的打架斗殴之事，一个全面而又具体的民工状况由此展开。梁如均说：“银波，你是个作家，能不能把我当作物件，向社会反映一点农民工的具体问题？”我痛快回答：“愿意效劳。”于是，他随即向我道出七个问题。
一、江湖。仅以广东为例，他便在如下十个市的无数区、镇、村打过工：广州、东莞、佛山、珠海、深圳、顺德、清远、中山、从化、韶关。在他眼中，跑江湖需要注意三点：第一，要踏实肯干；第二，要广结人缘；第三，要忍辱负重。这三点要有一个最基本的前提，那便是工资。厂再好，工程再大，工人再多，但是倘若没有一个好价钱，就宁肯去打野工，坚决不要进厂。厂里管理规章过于严格，无自由可言，大多数人打了几年工，钱是挣了一点，但技术没学到手，身体也亏不起，这是最大的浪费，等于负收入。对于他这样一个仅有初中文凭的45岁中年人来讲，体力劳动虽然看似低贱，但如果能找到四川、重庆、贵州三地人当工头的，钱便来得实在一些。许多青年人到广东来是为了进入企业，但是广东根本要不了这么多人，总有一天会饱和。而野工呢？需求量很大，做的工程、工种很小，索要工资不麻烦，几乎是按月给钱，做几个钟头就有几个钟头的报酬。
二、戒心。他认为，任何腐败首先是基于欲望，一个不受制约或者制约力量不够的环境，必然会满足这种欲望，而且令其不断膨胀。他提到民工需要注意的三点：第一，不要买地下六合彩；第二，尽量不要打牌赌钱；第三，不要乱打老乡的主意。他说，过去数十年之内，他都是一个出名的赌徒。赌徒是什么？就是尽管赌十次，十次都输，但是仍然希望第十一次把本捞回来，并赢上一把。他举了两个亲身经历的例子：（一）他的一个民工朋友与其余人打金花牌，摸到三张A，然而那次赌博并未封顶，押注已超过5000块钱，摸到三张A的这位民工由于身上没有押注的钱，只好放弃此牌，转身抹泪。（二）他自己在打金花牌时，曾摸到三张K，各方押注相当大而激烈，他身上虽然有钱，但为谨慎起见，担心某方握有三张A，他干脆放弃此牌，宁愿输钱。这两个例子，在他看来：一是输钱只为赢钱起，不是专门人才最好少赌乃至不赌，否则识不清不公正、不正常的赌博暗箱；二是欲望会扭曲人性，助长侥幸心理和侵略性，对人对己都是伤害。
三、麻木。他提到了他最不信任的三种人：一是醺酒之徒，二是迷色之徒，三是掌权之徒。这三种人的共同点都是麻木，是根本没有任何具体生活目标的混世之人，大多属于自欺欺人的自我陶醉。我问他：“没有妻子的生活已有将近十年，为什么不讨老婆？”他首先拿三个字把自己痛斥了一顿：“我有罪！”十年以前，他成天烂赌、醺酒，凡遇不快，必然痛打辛苦打工的妻子，藉以发泄。其后妻子与他人相好，抛女弃夫。自此三年之内，他的眼神呆滞，全身无力，即便遇到最好的朋友，也不过就是点点头，直到现在他说话都不是很清楚，舌头打结。他体会过多年的麻木，几乎过着与世隔绝的生活，除了依靠打工维持生存和偶尔联系女儿之外，其余时间都是靠装聋作哑度日。直到2002年底，由于身上几无分文，他住进一间不足10平米的小屋子里，遇上了我。当时我正调查民工，偶遇此人，并赠送给他一罐煤气和一袋大米，增租一间大屋，让父亲与其同住，我付全额房租费。如此照顾之后，他与父亲交情甚好。，他也迅速道出了下面这第四个问题——
四、正义。2004年春，他在深圳由于阻止他人砸门盗窃老乡钱物，挺身而出，被当地黑社会人马打断数匹肋骨，耗资8000块钱医治。他说：“我一生之中，打过许多人，也被别人打过许多次，这一次不在头部，而在肋骨上，已经算是一种幸运。”他所不能容忍的，包括：歧视他；怀疑他；欺负弱者。针对这些，他说：“我承认，我的确没有多少能力，既长得不好看，又不懂多少法律，知识技术也没多少，但是我做人行事一定要讲原则，实在看不过去了，就一定要跟人拼命。”他提到广东几年前的民工状况，一旦某个民工出事，老乡成帮成片相助。现在呢？很难团结。我说：“政府正在逐渐允许建立农民工独立工会，入会者大多免费，你愿不愿意‘被团结’？”他回答说：“这是一种办法。另一种办法是，民工当中像我这种人应当越少越好，现在已经不是比谁的拳头硬的时代，而是需要既有同情心又有法律知识的民工。”那麽什么是真正的正义呢？他说：“现在我才看清楚：真正的法律，才是真正的正义。”
五、赡养。他在家中排行老六，目前尚有一个哥哥和一个姐姐，其余兄、姐皆因疾病而亡；母亲将满80岁，父亲已逝42年。关于母亲的赡养问题，他向我倾述了半个钟头。我问他：“是不是因为你女儿现在已经打工两年，再过几年便要嫁出去，你也在考虑你的将来，为了防老？”他回答说：“不完全如此。”面对当前中国的老人赡养问题，他说他知道立过法，但是具体的家庭问题，往往很难用法律解决。以他母亲为例：他的姐姐由于经济穷困，根本无法给予钱物帮助；他的哥哥有三个子女，其中大儿子是一位有10多年教龄的小学教师，然而这一家非但不给予母亲钱物帮助不说，他的大嫂还常常与他母亲吵架闹事，给了母亲不少气受。“几年前，我曾经生过一个邪念，要把这个大嫂给杀了！”他说。对此，我给他举我们杨家的例子。在杨家，我爷爷、奶奶的赡养问题曾在十多年以前就开过家庭会议，会议商定：依各家经济状况而定，每年各家必须给予100元以上的赡养费；若经济状况变好，可自由给予更多费用。今年我回家再次主持家庭会议，会议商定：第一，作为孙辈，我负责弟、妹们的教育费用，并负责爷爷、奶奶医疗费用的大部分。第二，各家提供的赡养费总共加起来应足够换得1500斤稻谷。第三，其余原则，均可自由给予。梁如均听罢，对我说：“真令人羡慕，但又有多少家庭会这样和睦呢？”
六、成就。不管是由于惹祸，还是沈迷赌博，2004年5月之前的他总是一个失败者。他如此形容这种失败感：“有点像过去挨批斗的地主，完全擡不起头，脸都变形了。找不到出路，完全是吃了这顿饭就不知道下一顿到哪里吃。总是尽量使自己不感到被压迫、被指责，走到哪个地方第一想到的都是厚着脸皮赚两分钱，苟且偷生。”然而这次他从与澳门只有一条沟相隔的珠海工地回来，便自豪地对我说：“刚刚又寄了800块钱给家里的母亲用，还有700多块钱我要到广州黄埔去拿，你别担心，钱是肯定拿得到的。我这五个多月，虽然花了一点钱，但是积蓄下来的工资都比往常多。”其实他这次完全可以到深圳去搞绿化，工资是每月1200块钱，但是为了拿到那700多块钱的工资，他还是愿意到黄埔去。那个工地挨着黄埔军校（他表示要进去观赏一番），工资每天能拿到40块钱。早上7点半起床，上午11点半收工，下午2点半起床，傍晚6点半收工，工作不算危险——室内打杂工。如果加班的话，每小时都可以得到8块钱的工资。不需要缴房租费，只缴每天9块钱的伙食费，按重庆话说，这工作“划得着”。
七、夙愿。他向我表达了两个夙愿：第一，他的女儿刚刚成年，涉世未深，社会很脏，容易被污染，因此希望她多明白些社会现实，走正路。第二，他认为他们这一代可能在十年之内消失于打工行业之中，然而现在的青年乃至少年、少女又有些青黄不接，吃青春饭的太多，他希望年轻一代一定不要在将来重复他们的老路。最后，他说：“至于我们过去的历史，或者现在我们的现实状况，再过十年可能都有人不相信了，或者觉得根本没有这回事。但是我要说，一个人的发展根本不是靠一股闯劲、一种理想就能实现的，而是需要知道一个完整的历史，知道任何一种东西的来龙去脉，这样走起路来才不会磕磕绊绊，才会走得更稳些。希望年轻人能记住我的这番话。”
结语：诸位，请莫忽视梁如均提出的这七个问题。从民工的角度，他提出的这些问题句句实在，几乎被当场的民工、老乡全然接受，这是非常值得重视的民工视角。此次底层调查，虽与以往有异，却觉收获更大。为此，我将持续之。
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