張清溪:統獨與觀念

張清溪 / 台大經濟系教授

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【大紀元11月16日訊】人受觀念的影響很深,有時甚至受到某些觀念主宰一生而不自知。但是,觀念也很不可靠,當「相通了」,或「相歪了」,會作一百八十度的轉變。當然我不能只說別人,自己也可能如此。

有關「觀念造成差異」,經常被舉的例子是半杯水:樂觀的人看到「還有一半」;悲觀的人說「只剩一半」。經濟學研究人的行為,提出的看法,對許多人都是觀念的衝擊。有些教科書一開始強調觀念的重要性,會用構圖比喻:例如畫一群動物,左看像一群綿羊,右看像一群大嘴鴉。我聽過一個更動人的故事,說有位父親帶小女兒到公園玩,公園裡有石雕的馬,父親要抱小女孩上去騎,小女孩有懼高症,不敢上去。忽然,女孩看到一隻蒼蠅停在馬背上,她說,小小的蒼蠅都敢騎馬,我也敢騎。於是,小女孩一下子克服了自己的懼高症。

最近看到一則消息,說非洲中部偏南一個內陸國尚比亞,中共在十月底派了一個訪問團去,其中有個團員甘肅省委書記蘇榮,因他任職吉林、青海、甘肅期間迫害法輪功學員而被告到尚比亞的法庭。訪問團離境了,蘇榮則因接到法院傳票而不得不脫隊滯留等候傳訊。但俟後他又兩度不出席傳訊,構成「蔑視法庭罪」而被通緝。這看似法界的小事,因事關中共顏面,中共必定以政治干預。這種干預在美、法、德等國政府都還不敢等閒視之,為什麼尚比亞可以保持司法獨立呢?我想,尚比亞可能沒什麼要求於中共的,除了錢之外。而剛好中共為了封殺台灣外交空間,不惜自動奉送金錢收買許多落後國家。這些國家根本不需看中共什麼臉色,因為此處不留爺(中共不留),自有留爺處(台灣留)。看來台灣與中共競爭邦交國,雖然成效不大,卻也可以讓那些國家脊椎骨挺得起。我們把觀念改一下,台灣的努力,也提升了一點國際正義。

講到統獨,有些人馬上血壓上升,碰不得。這是因為把統獨看成「最後目標」(不論主張統一或獨立)。我們把觀念改一下,把統獨當作「政策」而非「目標」,不要動一動就說「數典忘祖」,不是有「天下分久必合、合久必分」的古訓嗎!那目標是什麼呢?民主國家的政府政策,目標只有一個,就是國民的幸福。從很久以來,台灣最大多數人的主張,就是「不統」(過去叫「維持現狀」)。這就是國民的幸福所寄。台灣人不是不喜歡與中國統一(二次大戰結束時,島上的人不是倒屣提漿歡迎國軍嗎),而是不喜歡與現在這個中共統一。不久前曾有個調查,發現多數年輕人居然願意「與美國統一」。如果中國像美國那樣民主、自由、繁榮,哪裡還會有統獨問題呢?所以「統獨」之所以成為問題,也是觀念問題。

雖然說「觀念改了,問題就會有一百八十度的改變」,但是,觀念是很不容易改的。我曾親眼看過有人曾為民主不惜性命追求,卻被一個觀念卡得動彈不得。當然,我也得想想我是不是也被不好的觀念卡住了。

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