【大紀元11月2日訊】首先聲明，我俗深緣淺，無幸得見永信法師，我以下的一切評論觀點均系參考《南方週末》2004年9月16日人物版《釋永信：少林操盤手》一文寫成，我僅陳述本人閱讀此文對少林寺方丈永信法師採訪後的感觸，不確切或不實之處請詢問《南方週末》。
我未曾遊歷過多少名山大川，不過也有幸瞻仰過幾座廟宇，但我從不曾跪拜和燒香，一次也沒有。不是因為我秉持無神論，一些科學尚不能解釋的奇怪經歷和現象，使我從小受到的系統的無神論教育土崩瓦解，使我相信舉頭三尺有神明，而且我也極其希望我的這個相信並不是虛幻，這樣善者才有褒揚，能夠繼續行善，惡者才有懲治，不敢肆意妄為。我之所以從不曾跪拜或上香，是因為我覺得佛祖、菩薩、觀世音以及其他一切仙家不至於像我們凡人這麼世故，你巴結巴結，他就渾身通泰，就給你點好處，你不巴結，他就裝作不認識你。我想佛祖菩薩們天眼有察，誰是誰非，誰善誰惡他們心裏都有數，不會市儈氣的根據你磕頭多少、上香次數和進貢多寡來安置大家。說到這裡其實我很想笑，我們以凡人之心度神仙之腹，把神仙們想的如此市儈，真是好笑。
今天看完《釋永信：少林操盤手》一文，我發現，永信法師這位德高望重的現任少林方丈也與我等並無二志，也是一樣的好笑。可是他是法師，是名震江湖的少林寺方丈，這個問題就不怎麼好笑了。
當我懷著虔誠的心來閱讀此文時，永信法師的手機號首先讓我心裏忽閃一下，他的手機號尾數是6688,好吉利的號碼！比我的強多了，很多我這樣的俗人都希望有這樣一個吉利且好記的手機號碼，可永信法師不是我這樣的俗人哪？我告訴自己這是一個偶然事件，方丈並不是為了討吉利，而可能是電信局照顧宗教界人士。那就接著朝下看吧。
永信法師做了幾日「空中飛人」後終於回到了河南，在鄭州的新鄭機場大酒店就餐（素食），席間他對記者「流利的說出一串美國主流媒體的名字，說這些都採訪過他 」。大家閒聊嘛，法師說這些也沒有甚麼，不過看了後來他說的另一句話後,我忽然覺得法師是有想法的。「他（永信法師）伸出四指用力搖晃，你知道嗎，我去過40多個國家，而且接觸的都是上流社會的人」。呵呵，方丈真是見多識廣，在下佩服佩服。
我以為只有我這樣的俗人眼裡，社會和人群分上流下流，原來佛經裡、法師眼裡也有這個區分，聽起來區分方法似乎還和世俗社會一樣，想來那些所謂上流社會的高官顯貴一定給方丈臉上貼了不少金粉，令方丈大有面子吧？在後來的採訪中，永信法師更是笑著徵求身邊小和尚的的意見說：能做到少林寺方丈和佛教協會的副會長已經夠可以了吧？如果是我做官的朋友這樣問我，我一定好心的鼓勵他說；混的不錯！或者說：你小子，混的不錯啊！可這會兒，我真是替小和尚怎麼回答方丈為難。
1987年，22歲的永信法師成為少林寺主持，1999年升座為方丈。他為少林做了很多事，為少林立下的功勳有目共睹，但2001年的拆遷問題實在令少林的fans們大跌眼鏡。「從2001年少林寺整修拆遷以來，山門外百姓的怨聲至今未絕。前後持續兩年之久的拆遷涉及少林寺周圍民房近10萬平方米，遷走了武校40多家，商戶1000多戶。到去年底，少林口以內30萬平方米，已全部拆遷完畢。曾經普渡眾生關懷農桑的少林寺在第33代後繼者釋永信這裡背上『罵名』。」為少林寺這一千年古剎的清靜著想，遷走武校和商戶可以理解，但遷走平民是何道理？
在永信法師主持期間，「清晨執帚掃院的不再是僧人而是花錢僱來的保潔員」。 清晨即，灑掃庭除，朝陽霧氣中或夕陽落葉中，少林武僧揮帚起舞的傳統經典畫面已成回憶。勞動應該是少林寺僧人修行的重要一項，居然僱人代勞？ 在給記者解釋少林方丈並不神秘時，永信法師說：有啥神秘的，只是社會分工不同，你當了記者，我做了出家人。你看，連「社會分工」都用上了！只是我不理解出家修行是怎樣的社會分工。
永信方丈本人幾乎擁有所有現代化的通訊設備：寬帶、筆記本電腦、數碼相機、 時尚手機（他短信發得很好），這些無可厚非。但他僅憑一己之見，就把少林寺和一眾僧人捲進了世俗社會甚至經濟的大潮中，這種做法值得商榷。永信法師作為佛教協會副會長希望把佛教發揚光大，並身體力行，這值得稱讚。你完全可以以副會長的身份開展工作，少林寺的傳統是我們整個民族的文化遺產，你怎能不徵求別人的意見說改變就改變？看了永信法師後面的談話我多少有些明白了，他說：「我不相信民主，民主就是平庸」。又說：「哪個宗教不是政治的一部份，和政治密不可分」。
宗教內部民主與否是宗教內部事務，別人無權干涉，但關於少林文化遺產的繼承還是改變問題恐怕就並非單純的宗教內部事務了，怎能以「民主就是平庸」的態度對待呢？至於宗教和政治的問題，永信法師的話讓我覺得作為一個方丈，他對佛教歷史的了解並不深入，也不廣博。宗教的確有很多時候和政治相關，但佛教並非如此，因為佛教主張「出世」，拋卻紅塵雜念，所以有「出家」一說。它之所以很多時候和政治和朝廷扯上關係，是因為被政治所利用，但佛教的精神一直是獨立的。現在到好，還沒怎麼有人來利用，你就主動向政治上靠攏。
還有一處比較有意思，抄錄下來：記者採訪結束向永信方丈辭行時，「他正盤腿坐在方丈室的古椅上，高舉著從門縫裡斜刺過來的陽光凝視計算器上那個數字。他說， 一部份工程結束了，該結賬了」。這大概也是被稱為「佛門淨土」的寺院與時俱進後的獨特一幕，以達摩祖師的修為和慧根，大概也不曾想到日後會有這一幕場景。
整個讀完《釋永信：少林操盤手》一文，我幾乎笑倒。這哪裏是常人心目中神秘脫俗、德高望重、絕世獨立、修行高深的少林方丈？他有時是一位行業行政領導，有時是一位公司老闆，又有時就乾脆是隔壁那個頗自我欣賞、自得其樂並精於算計的二大爺。連他的朋友、宗教學會副會長都提醒他「忙裡偷閒打打坐、練練武」。聽聽，這些修行功課成了方丈忙裡偷閒、抽空才做的事情了。嬉笑之餘，我想到了六祖慧能、玄奘、泓一法師等前輩高僧，或許人各有志，但我心目中的少林方丈應該是他們那個樣子 ，不過，可能是我看金庸小說和佛教公案故事看多了，也可能是我落後於時代了。
再照錄記者的一段後記吧：「9月8日，央視新聞頻道就少林寺公佈秘笈一事採訪了釋永信。晚上10點，釋永信打來電話，語氣興奮：節目看了嗎？覺得怎麼樣？還行吧 ？不過還是有點緊張。唉，好多精彩的地方都在後期給剪掉了」。紅塵萬事，事事入心，比我第一次上電視還激動還興奮還遺憾沒能展示最精彩的
一面呢，這個方丈未免也太世俗了些吧！ ◇(http://www.dajiyuan.com)
