【大紀元11月30日訊】11月上旬去武漢出差，看到《武漢晨報》裏一篇關於街頭擦鞋的文章中， 援引武漢市城管局某領導的話說：“街頭流動擦鞋影響市容，也違反了有關規定，應堅決取締。”
常識告訴我們，這從執政者口裏“暴露”出來的思想，常常比影視女星的“暴露”還能引起“重視”，我疑心這次也一律。果不然，幾天後，該報的另一篇報道中說：武漢漢正街城管爲擦鞋工劃紅線，擦鞋工只能在劃定的“紅框框”內擦鞋，每月向擦鞋工收50元費用，其中20元用於購工作服，30元是月管理費，實現了“規範管理”。
這是居廟堂之高則“憂”其民者的典型思維狀態：總想著要把“民”給“治”一下，似乎稍不如此即党不甯國不安社會不“穩定”了。當然，這“治”從來就不是“白治”，從那20元的工作服和30元的管理費，大家就知道“治”的結果會是什麽。
這些年來，爲了不“影響市容”，各地很創造了些舉措，如所謂“特別地段”禁止乞討的政策在各大城市都流行開來，與此同時，各地城管的“光輝形象”卻在“淨化市容”的工作中一落千丈，估計在全國人民的心中比公安都好不到哪兒去。這種肯定不代表最廣大大陸人民根本利益的“工作舉措”，爲什麽一再在社會主義的中國昂然而出呢？
究其本質，應該與執政者的法律或政策理念有牽連。在開化民族眼裏，法律或政策都是供人民使用的工具，在中國，數千年來直至今天，法律或政策卻始終是統治者有意識控制其人民的手段；前者的目的是使人民的自由不得到壓制，後者的目標則在於使執政者的意志得以完成。這“完成”的結局就是使一個個原本鮮活的人成爲了一個個“裝在套子裏的人”。
現實生活中正是這樣，當領導不順眼的時候，先是歸咎於人民的“影響”，然後即制訂一個個“套子”把最廣大人民往裏捅。於是乞丐不得在指定地段工作，因爲要讓領導同志“眼不見爲淨”，擦鞋要在指定地點不說，還要穿上“工作服”，因爲這樣才“規範”。是否有一天，各色人種上街一律得穿上代表自己身份的“制服”？這樣，領導同志即便走在大街上，一則不會自家人不認識自家人；二則凡屬小民，見了“制服領導”，一律回避，肅靜，行注目禮；再則，外國人見了，也必稱羨我泱泱中華爲源遠流長之禮儀之邦矣，這比做幾本線裝《全書》，沿歐美各國一路的叫賣過去，更能宏揚中國的國粹于世界強民族之林。
2004.11.30
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