【大紀元12月10日訊】最近幾個月全國發生了好幾起大規模的暴動，被壓迫被剝削的人民到了忍無可忍的時候 只能奮起反抗，正如俗語所說的，“官逼民反，民不得不反”。究其原因，都是直接或 者是間接因受到貪官污吏的壓迫和剝削，長期積累的怨憤和難以維計的生活窘境逼得人們不得不反。
80年代初期，鄧小平不斷用“文革”嚇唬人，以助他推行反人權反法制的政策，最終使 得70年代末興起的民主思潮被扭曲，被壓制。當年幫鄧小平嚇唬老百姓的是一層一層的 官僚，他們是“文革”的受害者又是掌權者，自然會積極推行“文革”復辟說，並因此 而緊密團結在鄧的周圍，看緊了老百姓，不讓他們造反。
這是否說明知識份子階層已緊密團結在胡溫周圍，看緊老百姓，不讓他們造反呢？這之前已經流行三種精英相結合的理論，看來有一定的道理。中國的歷史傳統就是三種精英相結合的儒家結構，雖然孔子是獨立知識份子，但儒家可就不太能容忍獨立知識份子了。 儒家的方法是讓天下讀書人緊跟朝廷不落後，共產黨實行的正是儒家的政策。江澤民又加上一層，讓知識份子分享權錢交易的好處，於是才有了現在這種知識精英于政治，經濟精英相結合的局面。這種相結合有非常重要的潛移默化的作用，使知識份子自覺地維護統治階級的利益，因爲他們已經是統治階級的一員了。
現在知識份子瞧不起普通老百姓了，他們習慣以高等人自居了，他們不屑與滿手油泥的 打工仔爲伍了，總之他們恢復了儒家傳統的知識份子地位，還要略高一籌。他們不是老 百姓了，當老百姓被逼得難以生存而不得不反抗時，他們立即就抓住無組織的群衆運動必 然會産生的非理性行爲，再貼上一個嚇人的標簽，叫做“暴民”。他們的立場站在哪一邊已經非常清楚了。
當人民爲了生存，爲了討回公道而抗爭時，他們腦海裏浮現出來的場景不是應該同情 的生活在淒慘狀況中的泥腿子們，而是一群“暴民”順便就毀了他們從胡溫那裏分享到的 票子，房子，車子，妻子和兒子，他們當然會站在哪一邊是不容置疑的了，還用得著選 擇嗎？
當然在這個階層中仍然有許多有良心的知識份子，他們有些以異議人士和維權律師的面 貌出現，大部分仍以普通知識份子的面貌出現，他們從不同的角度，運用自己的能力爲 受苦受難的百姓盡力而爲，他們中的一些人正在與民衆的反抗運動相結合，使得這種反 抗更有策略，更有效率。
我真切地希望被壓迫的人民在鄙視那種三種精英相結合的敗類時，能更多地與這些有良 心的知識份子相結合，能更好的保護他們。誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這是必 須認清的重要問題，望朋友們銘記在心。
──轉自《自由亞洲電臺》(http://www.dajiyuan.com)
