【大紀元12月25日報導】（中央社記者楊一峰伯利恆特稿）主後二００四年耶誕夜伯利恆的天空下著淒冷的雨，卻澆不熄世界各地愛主的人到伯利恆看兩千多年前主耶穌出生的地方，為了紀念祂的誕生，每年的耶誕夜在此都舉行特別的子夜彌撒，而子夜彌撒也見證了各種的和平、奇蹟與爭戰。
伯利恆的主耶穌誕生教堂的主體，最早的建築紀錄是在西元四世紀末期，而子夜彌撒的聖方濟教堂是緊鄰主誕堂的旁邊，兩者間有門相通，但因子夜彌撒的關係，相通的門都關閉起來；而從世界各地到這個教堂參加子夜彌撒的人，今年至少有上千人湧進教堂進行禮拜。
由於教堂的容量有限，所以主誕堂管理單位對外發出一定數量的票，只有持有票券者才能入場參加彌撒。另外除了持票參加者之外，教堂還特別保留坐位給巴勒斯坦自治政府的負責要員。
根據回教教義，他們認為主耶穌基督是重要的先知之一，回教徒都尊重耶穌的誕辰，而歷年來統治伯利恆的首長都會到這裡的教堂參加子夜彌撒，以往由於以色列軟禁阿拉法特，所以在阿拉法特生前三年都未能出席這個彌撒儀式，儘管阿拉法特生前三年未能出席彌撒，但他在第一排第一個的位子都曾擺上阿拉法特的頭飾，象徵阿拉法特參加的心意。
二００四年的主誕堂子夜彌撒，坐在第一排第一個坐位的是巴勒斯坦解放組織的主席阿巴斯，他能坐在這個位子，就表示了阿巴斯是目前巴勒斯坦政治上的第一人物，坐在他旁邊的是巴勒斯坦自治政府代理主席法圖。
從阿拉法特參加子夜彌撒到被軟禁而無法參加，顯示了巴勒斯坦與以色列的關係轉變；在阿拉法特過世後一個多月的時間，他的後繼者阿巴斯得以坐上這一個由教堂保留給他的位子看來，不只是巴勒斯坦認為阿巴斯是目前的第一人物，教堂也認可阿巴斯是巴勒斯坦的第一人。
此外，阿巴斯能夠順利到伯利恆參加子夜彌撒，也顯示了以色列與巴勒斯坦的關係轉變，以色列與巴勒斯坦雖然仍有不斷的衝突，但在阿巴斯呼籲暫停對以色列報復攻擊後，起碼以色列已經對巴勒斯坦展示善意。至於巴勒斯坦內部不同派系不聽阿巴斯號令，繼續對以色列展開攻擊一事，則是阿巴斯當選巴勒斯坦自治政府主席後所要面臨的問題了。
根據新約聖經約翰一書四章八節說道：因為神就是愛。第九節說：神差祂的獨生子到世上來，使我們藉著祂得生並活著，在此神的愛就向我們顯明了。
在主誕堂舉行的子夜彌撒就是紀念這位救主耶穌，因神的愛降生為人，來拯救世人。而成千上萬的信徒不斷地到這裡來看他們心愛的救主誕生的地方，遙想主耶穌剛剛誕生時的情境，尤其是在祂出生的這一天，能夠在這特別的地方參加彌撒，能參加的人大都感到這是神的愛所成就才能達成的奇蹟。
聖經約翰十四章六節：耶穌說，我就是道路，實際、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
到伯利恆參加子夜彌撒的信徒，大都相信主耶穌基督是實際，是生命，他們才會不遠千里到這裡來紀念主耶穌的誕生，但就在子夜彌撒的教堂裡，還可以看到信徒的爭戰。
依照天主教的彌撒儀式，有不同的聖品階級，更有特別為政治人物與特定貢獻者所保留的座位，而一般信徒只要能擠進教堂參加彌撒就很高興了。
但在進入教堂參加彌撒時，又可以看到不同的信徒為了固守自己較好的位子，與臨近的信徒發生爭鬧，完全忘了，主耶穌在世時，要我們愛人如己，這也是人世間爭鬧戰爭不斷的原因。
至於神蹟奇事，在子夜彌撒中也不斷的上演，只有那肯為他人付出，願意給予愛的人，才能感受到那豐滿無限的愛，也唯有愛才能化解仇恨。
